弥赛亚耶稣面对圣殿中的逮捕企图（约翰福音 10.31-39）
约翰指出，宗教当局仍在设法逮捕弥赛亚耶稣（约翰福音 10.39）。
尽管紧张局势不断加剧，对话仍然可能。弥赛亚耶稣平静地陈述他的论据，显出非凡的自信。他对局势的掌控表明，他并不是被动承受事件，而是完全掌握着它们。
这类辩论在加利利并不常见；正是由于就在附近，加上耶路撒冷有许多，才使弥赛亚耶稣面对格外紧张的交锋，这些交锋在属灵层面往往没有果效，因为充满了不信。
在弥赛亚耶稣有力的话语之后：
宗教领袖把这句话解读为自称是神。他们立刻拾起石头要打死他，认定他在亵渎，因为在他们看来，人不可能使自己成为神。
犹太人认为这一宣告严重违背了摩西律法。
Le
这段经文教导：“亵渎耶和华名的，必被治死。”
因此，他们的反应源于严格拘泥律法的理解，缺乏属灵的辨别力。他们拒绝承认，弥赛亚耶稣的作为，他的医治、他的智慧、他的怜悯，都见证他的神圣来源。
面对日益加剧的敌意，弥赛亚耶稣没有以暴力回应，而是以经文回应：
他引用这段经文，是提醒他们，连律法也赋予某些人神所委派的角色（审判官，被称为“神”，因为他们执行神的权柄）。
既然如此，父所分别为圣并差到世上来的那一位，被承认为神的儿子，岂不更加理所当然吗！
弥赛亚耶稣请他的听众去评判他的作为，而不是他的话语：
他的作为不言自明：这些作为显明他与父合一，也显明他使命的真实。但他的对手心里依旧刚硬；即使面对明证，他们仍拒绝相信。
宗教领袖再次设法逮捕他，但他们的计划落空了。福音书强调，弥赛亚耶稣躲开了他们，不是靠诡计，而是因为他的时候还没有到。一切都按照父至高的计划成就。
这一事件之后，弥赛亚耶稣离开耶路撒冷，前往约旦河外，到约翰从前施洗的地方。在那里，许多人来到他面前，承认约翰关于他所说的一切都已应验。
这次迁移形成鲜明对比：在耶路撒冷，他遇到的是拒绝与敌意；在约旦河外，他找到的是信心与接纳。
这段经文揭示：
- 宗教当局拒绝接受弥赛亚耶稣的见证；
- 他神圣身份的清晰，毫不含糊地宣告；
- 他充满智慧的回应，牢牢扎根于经文；
- 他的对手无法抓住他，因为他受难的时候还没有到；
- 最后，是那些远离官方宗教圈子而认出他的人日益增长的信心。
或修殿节
朝圣节期？