Исследования с 1 по 10
- 1«Второй год» Навуходоносора и хронология Даниила 2
- 2Молитва Набонида (4Q242) и Даниил 4
- 3«Семь времён» Даниила 4: семь лет или неопределённый срок?
- 4Присутствие Живого среди церквейОткровение 1.1-20
- 5Пророк ДаниилИсаия 39.5-7
- 6Пророк ДаниилДаниил 9.24-27
- 7Объяснение 70 седмин ДаниилаДаниил 9.24-27
- 8Общее введение в книгу ДаниилаДаниил 1.1-6
- 9Структура и построение книги ДаниилаDn 2,44
- 10Даниил 1 – Верные в Вавилоне: жить в чужом мире, не теряя своей самобытностиДаниила 1.1
Исследования с 11 по 18
- 11Даниил 2 – Бог, открывающий тайны и направляющий историюДаниил 2,1
- 12Даниил 2 – Истукан и царства: когда Бог открывает смысл историиДаниил 2,31-35
- 13Даниил 3 – Верные даже в печиДаниил 3,1
- 14Навуходоносор униженный: гордыня царя перед верховной властью БогаDn 4
- 15Даниил 7 – Четыре зверя и царство Сына ЧеловеческогоDn 7,3
- 16Daniel 10 – Derrière l’histoire visible, le combat invisibleDn 10,1-13
- 17Daniel 11 – Les guerres des rois et le temps de la fin (Version pédagogique)Dn 11,3
- 18Daniel 12 – Jusqu’à la résurrection : la victoire finale de DieuDn 12,1
Откровение Даниила
-
ANX020
«Второй год» Навуходоносора и хронология Даниила 2
Даниил 2 начинается так: «Во второй год своего царствования Навуходоносор видел сны. Дух его встревожился, и он не мог спать…
-
ANX052
Молитва Набонида (4Q242) и Даниил 4
Молитва Набонида — фрагментарный арамейский текст, обнаруженный в пещере 4 в Кумране. Он обычно обозначается шифром 4Q242, «…
-
ANX053
«Семь времён» Даниила 4: семь лет или неопределённый срок?
Это выражение несколько раз встречается в главе, в частности в вести о Навуходоносоре. Арамейский язык использует существительное עִדָּן (ʿiddān), во множественном числе עִדָּנִין (ʿiddānîn). Смысл…
-
APO001
Присутствие Живого среди церквей
Первая глава исследования Откровения: в статье рассматриваются датировка книги (около 95 г. н. э., при Домициане), личность Иоанна как автора и его ссылка на Патмос. Экзегетический разбор Откровения 1 раскрывает славного Христа, владычествующего и присутствующего среди Своих церквей и призывающего верующих к верности в гонениях.
Откровение Иоанна Богослова 1.1 (Синодальный перевод) :Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
CHA005
Пророк Даниил
В статье подробно рассматриваются жизнь и пророческие писания Даниила, раскрывающие хронологические периоды, важные для понимания пророчеств. Иосия, царь Иудеи, описан как преданный слуга Божий, трагически погибший в противостоянии Египту. Даниил, тогда ещё юный, начинает своё пророческое призвание в этой смутной обстановке.
Вторая книга Паралипоменон 35.20-24 (Синодальный перевод) :После всего того, что сделал Иосия в доме Божием, пошел Нехао, царь Египетский, на войну к Кархемису на Евфрате; и Иосия вышел навстречу ему.И послал к нему Нехао послов сказать: что мне и тебе, царь Иудейский? Не против тебя теперь иду я, но туда, где у меня война. И Бог повелел мне поспешать; не противься Богу, Который со мною, чтоб Он не погубил тебя.Но Иосия не отстранился от него, а приготовился, чтобы сразиться с ним, и не послушал слов Нехао от лица Божия и выступил на сражение на равнину Мегиддо.И выстрелили стрельцы в царя Иосию, и сказал царь слугам своим: уведите меня, потому что я тяжело ранен.И свели его слуги его с колесницы, и посадили его в другую повозку, которая была у него, и отвезли его в Иерусалим. И умер он, и похоронен в гробницах отцов своих. И вся Иудея и Иерусалим оплакали Иосию.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
CHR001
Пророк Даниил
В статье рассматривается образ пророка Даниила в серии хронологических исследований о жизни Иисуса. Она сосредоточена на пророчестве Даниила о семидесяти седминах и обсуждает его исторические и истолковательные следствия, а также исследует контекст царствования царя Иосии.
Четвертая книга Царств 22.18-20 (Синодальный перевод) :А царю Иудейскому, пославшему вас вопросить Господа, скажите: так говорит Господь Бог Израилев, о словах, которые ты слышал:так как смягчилось сердце твое, и ты смирился пред Господом, услышав то, что Я изрек на место сие и на жителей его, что они будут предметом ужаса и проклятия, и ты разодрал одежды свои, и плакал предо Мною, то и Я услышал тебя, говорит Господь.За это, вот, Я приложу тебя к отцам твоим, и ты положен будешь в гробницу твою в мире, и не увидят глаза твои всего того бедствия, которое Я наведу на место сие. И принесли царю ответ.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
CHR002
Объяснение 70 седмин Даниила
В статье анализируются семьдесят седмин Даниила; основное внимание уделено двум главным толкованиям: толкованию сэра Роберта Андерсона, популярному в евангельских кругах, и толкованию Эдварда Денни, указывающему на более простое и последовательное прочтение. Оцениваются основания этих подходов.
Книга пророка Даниила 9.24-27 (Синодальный перевод) :Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя”Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
DAN000
Общее введение в книгу Даниила
Общее введение в книгу Даниила, главный пророческий текст Ветхого Завета. Статья закладывает исторические, литературные и богословские основы, необходимые для понимания этой апокалиптической книги, и затрагивает её структуру, автора, главные темы и экзегетические споры о времени её написания и достоверности.
Книга пророка Даниила 7.1 (Синодальный перевод) :В первый год Валтасара, царя Вавилонского, Даниил видел сон и пророческие видения головы своей на ложе своем. Тогда он записал этот сон, изложив сущность дела.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
DAN001
Структура и построение книги Даниила
Книга Даниила, сложная и двуязычная, представляет повествования и пророческие видения, иллюстрирующие смену человеческих царств и вечную власть Бога. Даниил, верный в изгнании, становится пророком, раскрывая важнейшие пророчества, венчающиеся избавлением и воскресением.
-
DAN002
Даниил 1 – Верные в Вавилоне: жить в чужом мире, не теряя своей самобытности
Даниил 1 показывает, как Даниил и его друзья остаются верными своей вере в чужой среде, несмотря на попытки культурного преобразования, благодаря мудрости и верности Богу.
Книга пророка Даниила 1.8 (Синодальный перевод) :Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
DAN003
Даниил 2 – Бог, открывающий тайны и направляющий историю
Даниил 2 раскрывает верховную власть Бога над историей. Навуходоносор, царь Вавилона, видит необъяснимый сон, который мудрецы не могут истолковать. По воле Бога Даниил описывает истукана, представляющего сменяющие друг друга царства. Бог, а не империи, господствует над историей. Это утверждение веры Даниила и божественной силы.
Книга пророка Даниила 2.19 (Синодальный перевод) :И тогда открыта была тайна Даниилу в ночном видении, и Даниил благословил Бога небесного.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
DAN004
Даниил 2 – Истукан и царства: когда Бог открывает смысл истории
Эта статья разбирает сон Навуходоносора, описанный в Даниил 2, где разноцветный истукан рисует образ будущих империй. Значение этого видения состоит в конечном появлении вечного Царства Божьего, превосходящего земные царства.
Книга пророка Даниила 2.31-35 (Синодальный перевод) :Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен был вид его.У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его - из серебра, чрево его и бедра его медные,голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные.Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их.Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
DAN005
Даниил 3 – Верные даже в печи
Три иудея отказываются поклониться золотому истукану при Навуходоносоре, рискуя жизнью из верности Богу. Брошенные в печь, они чудесным образом защищены ангелом. Этот рассказ иллюстрирует противостояние между человеческой властью и верностью Богу.
Книга пророка Даниила 3.18 (Синодальный перевод) :Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
DAN006
Навуходоносор униженный: гордыня царя перед верховной властью Бога
Статья рассказывает, как гордыня царя Навуходоносора сталкивается с верховной властью Бога через сон об огромном срубленном дереве. Даниил истолковывает этот сон как божественное предупреждение против высокомерия царя и призывает его покаяться. По истечении периода, символизируемого «семью временами», Навуходоносор признаёт верховенство Бога, обретает рассудок и восстанавливает своё царство.
-
DAN009
Даниил 7 – Четыре зверя и царство Сына Человеческого
Даниил 7 подробно излагает ключевое пророческое видение, где четыре зверя символизируют царства: Вавилон, Мидо-Персию, Грецию и Рим. Текст показывает временный характер человеческих властей по сравнению с вечным царством Бога, вверенным «подобному Сыну Человеческому».
Откровение Иоанна Богослова 13 (Синодальный перевод) :И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою, и престол свой, и великую власть.И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? И кто может сразиться с ним?И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.Кто имеет ухо, да слышит.Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил, как дракон.Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
DAN012
Daniel 10 – Derrière l’histoire visible, le combat invisible
Daniel 10 révèle un conflit invisible entre puissances spirituelles. Daniel prie pendant trois semaines sans réponse apparente. Un personnage céleste lui explique qu'il a été empêché par le prince de Perse, mais aidé par Michel, un chef céleste. Cela met en lumière le besoin de prière persistante et la réalité d'un combat spirituel caché, tout en affirmant que l'avenir est dans les mains de Dieu.
Откровение Иоанна Богослова 12.7 (Синодальный перевод) :И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
DAN013
Daniel 11 – Les guerres des rois et le temps de la fin (Version pédagogique)
Daniel 11 détaille des prophéties sur des conflits historiques, incluant Antiochos IV, et préfigure des tensions futures. Malgré les persécutions, la fidélité à Dieu est mise en avant.
-
DAN014
Daniel 12 – Jusqu’à la résurrection : la victoire finale de Dieu
Daniel 12 est une prophétie sur la résurrection et la victoire finale de Dieu. Elle prédit une période de détresse avant la délivrance apportée par Michel. Les temps prophétiques évoquent des périodes de défi pour le peuple fidèle, mais la résurrection et la vie éternelle sont promises à ceux qui persévèrent.
-
ANN067
Объяснение 70 седмин Даниила
В статье разбираются 70 седьмин Даниила и сопоставляются теории Андерсона и Денни в датировке распятия Иисуса. Андерсон предлагает хронологию, основанную…
-
ANN096
Годы по 360 дней в Библии
В статье обсуждается идея 360-дневных лет в Библии, связанная с важнейшими пророчествами, такими как пророчества в Книге Даниила и в Откровении. Эти годы…