Le ministère de Jean le baptiste 1 étude
De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine 2 études
La dernière semaine avant l'arrestation 1 étude
La dernière journée jusqu'à la crucifixion 1 étude
Les contradictions 1 étude
Ministère de Pierre 2 études
Parole d'un Ami 1 étude
Служение Иоанна Крестителя
-
PER029
Служение Иоанна Крестителя
Статья рассматривает роль Иоанна Крестителя в подготовке пришествия Иисуса. В Евангелиях от Матфея, Марка и Луки Иоанн крестит и проповедует в Иудейской пустыне. Будучи предтечей Христа, он никогда не утверждал, что сам является Мессией. Его наставления готовили народ к принятию Иисуса, царственного Мессии.
Евангелие от Матфея 3.1-12 (Синодальный перевод) :В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейскойи говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед.Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к немуи крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?сотворите же достойный плод покаянияи не думайте говорить в себе: “отец у нас Авраам”, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
От третьей Пасхи до начала последней недели
-
PER254
Притча о фарисее и мытаре
В статье разбирается притча из Луки 18.9-14, в которой Иисус на примере фарисея и мытаря учит, что истинная праведность перед Богом основана на смирении, а не на внешнем виде или духовной гордыне.
Евангелие от Луки 18.9-14 (Синодальный перевод) :Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER258
Праздник Обновления
В статье рассматривается перикопа 258, описывающая праздник Обновления, во время которого Иисус, хотя ему и угрожают фарисеи, свободно передвигается по Храму. Анализ подчёркивает перемену стратегии фарисеев, которые намерены действовать против Иисуса законным путём. Этот отрывок имеет ключевое значение для понимания религиозной и общественной динамики этого переломного периода.
Евангелие от Иоанна 10.31 (Синодальный перевод) :Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Последняя неделя перед арестом
-
PER280
Торжественный вход в Иерусалим
Торжественный вход Иисуса в Иерусалим 27 марта 33 года, совершённый по пророчеству Захарии, является мессианским провозглашением мира. Это событие, описанное во всех четырёх Евангелиях, представляет Иисуса не как завоевателя, а как Князя мира. В ответ толпа приветствует Его, подтверждая Его мессианское достоинство.
Псалтырь 118.1-29 (Синодальный перевод) :Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем.Блаженны хранящие откровения Его, всем сердцем ищущие Его.Они не делают беззакония, ходят путями Его.Ты заповедал повеления Твои хранить твердо.О, если бы направлялись пути мои к соблюдению уставов Твоих!Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои:я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей.Буду хранить уставы Твои; не оставляй меня совсем.Как юноше содержать в чистоте путь свой? - Хранением себя по слову Твоему.Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих.В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою.Благословен Ты, Господи! научи меня уставам Твоим.Устами моими возвещал я все суды уст Твоих.На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве.О заповедях Твоих размышляю, и взираю на пути Твои.Уставами Твоими утешаюсь, не забываю слова Твоего.Яви милость рабу Твоему, и буду жить и хранить слово Твое.Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего.Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих.Истомилась душа моя желанием судов Твоих во всякое время.Ты укротил гордых, проклятых, уклоняющихся от заповедей Твоих.Сними с меня поношение и посрамление, ибо я храню откровения Твои.Князья сидят и сговариваются против меня, а раб Твой размышляет об уставах Твоих.Откровения Твои - утешение мое, и уставы Твои - советники мои.Душа моя повержена в прах; оживи меня по слову Твоему.Объявил я пути мои, и Ты услышал меня; научи меня уставам Твоим.Дай мне уразуметь путь повелений Твоих, и буду размышлять о чудесах Твоих.Душа моя истаевает от скорби: укрепи меня по слову Твоему.Удали от меня путь лжи, и закон Твой даруй мне.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Последний день до распятия
-
PER339
Начинаются издевательства
Статья посвящена издевательствам, которым Иисус подвергся перед распятием, и опирается на толкование евангельских повествований. В ней рассматривается, как синедрион исказил обвинения, чтобы получить поддержку римских властей, превратив религиозное обвинение в политический мятеж.
Евангелие от Иоанна 18.19-24 (Синодальный перевод) :Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его.Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего.Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил.Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Противоречия
-
CTD042
Что говорит сотник, когда умирает Иисус?
L'article explore l'apparente contradiction dans les Évangiles concernant les paroles du centurion à la mort de Jésus. Tandis que Luc insiste sur l'innocence, Marc souligne la reconnaissance de Jésus comme Fils de Dieu. Ces perspectives révèlent la pluralité théologique des Évangiles, rendant compte de l'innocence de Jésus et de sa mort salvatrice. Les évangélistes rapportent des paroles significatives selon leurs objectifs théologiques.
Евангелие от Марка 9.7 (Синодальный перевод) :И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Ministère de Pierre
-
ADA007
Le discours de Pierre
L'article traite du discours de Pierre à la Pentecôte, détaillant comment il réfute les mauvaises interprétations et présente Jésus comme le Messie Scriptural. Il appelle à la repentance, au baptême et promet le don du Saint-Esprit.
Евангелие от Марка 1.4 (Синодальный перевод) :Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA009
Исцеление хромого
L'article examine la guérison du boiteux en Actes 3.1-11 par Pierre et Jean, situant le miracle dans le contexte du temple de Jérusalem. Il discute de l'importance de cette guérison comme acte de témoignage et souligne l'action du Saint-Esprit post-Pentecôte dans le ministère des apôtres.
Деяния 1.8 (Синодальный перевод) :но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее, и Самарии, и даже до края земли.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Слово Друга
-
PDA005
Хочешь ли исцелиться?
В статье рассматривается вопрос Иисуса «Хочешь ли быть здоров?», обращённый к человеку, болевшему 38 лет, и показывается, как вера в Бога выше местных суеверий. Иисус исцеляет этого человека и подчёркивает прощение грехов как истинное благословение, превосходящее даже физическое исцеление. В тексте подчёркивается важность спасения души, занимающего центральное место в служении Иисуса.
Евангелие от Иоанна 5.6 (Синодальный перевод) :Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
-
ANN027
Последняя пасхальная трапеза
L'article analyse la chronologie de la dernière Pâque selon les Évangiles, soulignant que Jésus a été crucifié le vendredi 1er avril 33, en concordance…
-
ANN044
Назорейство
Le Naziréat est un vœu de consécration à Dieu, issu de l'hébreu 'se séparer', défini dans Nombres 6. Le nazir s'abstient de vin, de…