Traductions anciennes 1 étude
Manuscrits et Codex 2 études
Traduction du Nouveau Testament 1 étude
Traductions modernes 2 études
Chronologie biblique 4 études
Histoire du christianisme 3 études
Traduction et diffusion des Écritures 1 étude
La Torah 1 étude
Traductions anciennes
Dès les premiers siècles, la Bible a été traduite dans de nombreuses langues pour atteindre des communautés qui ne lisaient pas l'hébreu ou le grec. Ce thème rassemble les articles consacrés aux grandes versions anciennes : la Septante grecque, la Vulgate latine, les Peshitta syriaques, les versions coptes et autres traductions qui ont façonné la compréhension des Écritures pendant des siècles.
Ces traductions ne sont pas de simples exercices linguistiques : elles reflètent des choix théologiques, des contextes culturels et des débats doctrinaux de leur époque. Certaines ont exercé une influence déterminante sur la formation du canon et sur l'interprétation de passages clés. Elles constituent également une source précieuse pour les spécialistes cherchant à reconstituer des manuscrits disparus.
Lire sur les traductions anciennes, c'est comprendre comment la Bible a traversé les cultures et les siècles, et saisir les enjeux qui entourent encore aujourd'hui toute entreprise de traduction.
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BIB004
A tradução dos Setenta
O artigo trata da tradução dos Setenta, uma versão grega da Bíblia hebraica do século III a.C. para os judeus de língua grega. Realizada em Alexandria, a Septuaginta influenciou amplamente os primeiros cristãos. Ela inclui diversos livros bíblicos e foi iniciada pelo rei Ptolomeu II.
Manuscrits et Codex
Avant l'imprimerie, la Bible a été transmise à travers des milliers de manuscrits copiés à la main, sur papyrus puis sur parchemin, sous forme de rouleaux puis de codex. Ce thème plonge le lecteur dans la fascinante histoire matérielle du texte biblique : comment ces documents ont été produits, conservés, redécouverts et analysés par les spécialistes.
Les articles associés explorent les grandes familles de manuscrits, les différences textuelles entre eux, et les méthodes de la critique textuelle qui permettent de remonter au texte original. On y aborde également des découvertes archéologiques majeures qui ont renouvelé la compréhension de certains passages.
Ce parcours intéressera particulièrement ceux qui se demandent sur quelle base repose la fiabilité des traductions modernes, et comment les chercheurs évaluent la transmission des Écritures à travers les siècles. Un regard concret sur le chemin parcouru par la Parole de Dieu jusqu'à nous.
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BIB005
A busca dos manuscritos
O artigo explora os códices bíblicos, manuscritos fundamentais na preservação dos textos bíblicos. Ele passa em revista exemplos importantes de códices, seu impacto na transmissão das Escrituras e a ausência de informações históricas sobre os primeiros manuscritos.
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BIB006
Os manuscritos do Mar Morto
O artigo detalha a descoberta dos manuscritos do Mar Morto perto de Qumran. Descobertos por um beduíno na década de 1940, esses rolos revolucionaram a compreensão dos textos bíblicos. A divulgação foi adiada por razões políticas e técnicas, mas esses manuscritos trazem esclarecimentos únicos sobre os textos antigos.
Traduction du Nouveau Testament
Le Nouveau Testament nous est parvenu en grec ancien, une langue que très peu de lecteurs modernes maîtrisent. La traduction de ces textes fondateurs vers le français — et vers les autres langues — représente un travail colossal, à la croisée de la linguistique, de la théologie et de l'histoire. C'est grâce à ce travail que des millions de croyants peuvent accéder directement aux paroles de Jésus, aux lettres de Paul et aux récits des Actes des Apôtres.
Derrière chaque version traduite se cachent des choix décisifs : quel manuscrit grec retenir, comment rendre un terme théologique sans le trahir, faut-il privilégier la fidélité littérale ou la clarté du sens ? Des figures comme Louis Segond ou Augustin Crampon ont marqué durablement l'histoire de la Bible en français, et leurs méthodes continuent d'influencer les traductions contemporaines.
Ce thème permet d'explorer concrètement comment les Évangiles, les épîtres et l'Apocalypse ont traversé les siècles jusqu'à nos mains, en passant par des manuscrits anciens, des révisions successives et des débats parfois vifs entre spécialistes. Une plongée indispensable pour quiconque souhaite lire la Bible avec un regard éclairé.
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BIB007
Os escritos do Novo Testamento e a tradução
O artigo trata da origem e da tradução dos escritos do Novo Testamento. Examina os manuscritos gregos e diversas edições críticas, bem como a sua importância para a exatidão das traduções modernas.
Traductions modernes
Depuis le XVIe siècle et l'essor de l'imprimerie, des dizaines de traductions modernes de la Bible ont vu le jour dans presque toutes les langues du monde. Ce thème examine les principes qui guident ces entreprises de traduction : fidélité au texte source, accessibilité pour le lecteur contemporain, choix entre traduction littérale et dynamique.
Les articles regroupés ici comparent différentes versions françaises et internationales, expliquent les bases textuelles utilisées, et discutent des débats que certains choix de traduction suscitent au sein des communautés chrétiennes. On y aborde aussi la question de savoir quelle traduction privilégier selon l'usage : étude approfondie, lecture dévotionnelle ou prédication.
Ce parcours est précieux pour tout lecteur qui souhaite comprendre pourquoi deux Bibles ne disent pas toujours exactement la même chose, et comment choisir une version adaptée à ses besoins. La traduction, loin d'être un détail technique, est au cœur de la transmission vivante du message biblique.
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BIB014
A Bíblia confrontada com a IA
O artigo discute como a inteligência artificial poderia transformar a tradução bíblica, ao mesmo tempo que destaca os desafios linguísticos e culturais de traduzir textos antigos. Ele também examina a tradução da Segond 21, que concilia fidelidade e linguagem moderna.
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LGH004
Augustin CRAMPON
O artigo explora a vida de Augustin Crampon, célebre pela sua tradução da Bíblia. Ordenado sacerdote em 1851, estudou com Arthur Le Hir, tornando-se um especialista nas línguas bíblicas. A sua tradução, publicada após a sua morte, em 1904, continua a ser uma importante referência católica.
Chronologie biblique
La chronologie biblique cherche à situer les événements des textes saints dans le temps historique : quand est né Jésus ? Quand a-t-il commencé son ministère ? À quelle date a eu lieu la crucifixion ? Ces questions, en apparence techniques, ont des implications théologiques et historiques considérables.
Elle implique aussi de comparer les différents systèmes de mesure du temps utilisés dans l'Antiquité : calendriers juif, romain et julien, décompte des heures, années de règne des souverains. Les divergences apparentes entre les Évangiles — sur l'heure de la crucifixion, sur la date de la dernière Pâque — s'éclairent souvent par ces différences de calendrier.
Cette section rassemble les articles qui abordent ces enjeux : la datation de la nativité, les généalogies de Jésus, les 70 semaines de Daniel, la chronologie johannique et sa relation aux synoptiques. Un domaine exigeant, mais qui nourrit une lecture plus précise et plus informée de l'ensemble des Écritures.
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CHR003
O calendário judaico
Este artigo examina o calendário judaico, essencial para compreender a cronologia dos acontecimentos bíblicos. Faz parte de uma série que explora a profecia de Daniel.
Daniel 9.24-27 (Bíblia Livre) :Setenta semanas estão determinadas sobre teu povo e sobre tua santa cidade, para acabar a transgressão, para encerrar o pecado, para expiar a maldade, e para trazer a justiça eterna; para selar a visão e a profecia, e para ungir o Santo dos santosSabe pois e entendas: desde a saída da palavra para restaurar e edificar a Jerusalém até o Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; voltará a ser construída com praças e muro, porém em tempos angustiosos.E depois das sessenta e duas semanas o Messias será exterminado, e nada terá para si; e o povo do príncipe que virá destruirá à cidade e o santuário; o fim dela será com inundação, e até o fim da guerra estão determinadas assolações.E firmará um pacto com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oferta de alimentos; depois sobre a asa das abominações será o assolador, e isto até que seja derramado o fim determinado sobre o assolador.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CHR004
A data exata do decreto
O estudo explora a cronologia da vida de Jesus por meio da profecia de Daniel. Identifica o decreto de Artaxerxes como um ponto de partida fundamental e examina as dificuldades relacionadas à precisão das datas antigas, destacando o ano 458 a.C. O artigo sustenta que esta pesquisa se enraíza numa vontade divina, orquestrada por Deus.
Daniel 9.24 (Bíblia Livre) :Setenta semanas estão determinadas sobre teu povo e sobre tua santa cidade, para acabar a transgressão, para encerrar o pecado, para expiar a maldade, e para trazer a justiça eterna; para selar a visão e a profecia, e para ungir o Santo dos santosBíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CHR007
A data de nascimento de Jesus, o Messias
O estudo explora a data de nascimento de Jesus, relacionando profecias, testemunhos evangélicos e dados históricos para propor um nascimento por volta de 12 de outubro do ano -2 a.C., durante a Festa dos Tabernáculos.
João 3.16-17 (Bíblia Livre) :Porque Deus amou ao mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unigênito; para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.Porque Deus não mandou seu Filho ao mundo para que condenasse ao mundo; mas sim para que o mundo por ele fosse salvo;Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
CHR008
A morte do rei Herodes, o Grande
O estudo explora a cronologia da morte de Herodes, o Grande, que influencia a datação do nascimento e do ministério de Jesus. Baseado nos trabalhos de Schürer, que propõe o ano 4 a.C., ele ressalta a importância de reconsiderar as interpretações históricas diante dos textos de Flávio Josefo.
Daniel 9.24-27 (Bíblia Livre) :Setenta semanas estão determinadas sobre teu povo e sobre tua santa cidade, para acabar a transgressão, para encerrar o pecado, para expiar a maldade, e para trazer a justiça eterna; para selar a visão e a profecia, e para ungir o Santo dos santosSabe pois e entendas: desde a saída da palavra para restaurar e edificar a Jerusalém até o Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; voltará a ser construída com praças e muro, porém em tempos angustiosos.E depois das sessenta e duas semanas o Messias será exterminado, e nada terá para si; e o povo do príncipe que virá destruirá à cidade e o santuário; o fim dela será com inundação, e até o fim da guerra estão determinadas assolações.E firmará um pacto com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oferta de alimentos; depois sobre a asa das abominações será o assolador, e isto até que seja derramado o fim determinado sobre o assolador.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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ANN004
A data de nascimento de Jesus, o Messias
L'article propose une date de naissance pour Jésus basée sur une analyse des prophéties de Daniel et de l'histoire. La crucifixion aurait eu lieu…
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ANN011
A morte do rei Herodes, o Grande
L'article analyse la datation de la mort d'Hérode le Grand, traditionnellement située autour de -1 av. J.-C., et sa réévaluation moderne à -4 av.…
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ANN042
Os tempos de deslocamento
Cette annexe étudie les moyens et durées de déplacement au premier siècle. À l'époque de Jésus, on voyageait principalement à pied, en caravane ou…
Histoire du christianisme
Ce thème explore les grandes étapes qui ont façonné le christianisme depuis ses origines jusqu'à nos jours. Il aborde la naissance de l'Église primitive, sa structuration progressive, les persécutions qu'elle a subies, ainsi que son expansion missionnaire à travers le monde antique et au-delà.
Les articles regroupés ici couvrent des sujets variés : la vie et le martyre des premiers chrétiens, le rôle des apôtres dans l'organisation des premières communautés, les conciles et définitions dogmatiques qui ont forgé la doctrine, ou encore la Réforme protestante et les figures marquantes comme Martin Luther qui ont profondément reconfiguré le paysage chrétien.
Ce parcours s'intéresse également aux liens entre christianisme et judaïsme, aux traditions culturelles et festives héritées de l'Antiquité, ainsi qu'aux contributions individuelles de figures influentes tout au long des siècles.
Lire ces articles, c'est comprendre comment une foi née en Palestine au premier siècle a traversé les âges, suscité des débats, engendré des schismes et des réformes, tout en laissant une empreinte durable sur la civilisation mondiale.
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LGH000
As figuras históricas que marcaram a evolução mundial do cristianismo
Este artigo explora as figuras históricas que contribuíram para o desenvolvimento do cristianismo mundial, destacando os tradutores de textos bíblicos e aqueles que suportaram injustiças por causa de sua fé.
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LGH001
Martin LUTHER
Martinho Lutero, figura central da Reforma Protestante, criticou as indulgências e outras práticas da Igreja Católica. Traduziu a Bíblia para o alemão e publicou suas 95 teses em 1517, dando início a um movimento que transformou a cristandade. Suas obras influenciam profundamente a teologia e a sociedade europeias.
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LGH003
Johannes GUTENBERG
Com a invenção da imprensa, Johannes Gutenberg transformou a produção da Bíblia, reduzindo drasticamente o tempo de sua reprodução. Apesar de sua engenhosidade, em dificuldades financeiras, ele perdeu um processo contra o banqueiro Johann Fust. Suas inovações, no entanto, revolucionaram a edição e tiveram um impacto duradouro.
Traduction et diffusion des Écritures
La traduction de la Bible est l'une des aventures intellectuelles et spirituelles les plus longues de l'histoire humaine. Des premières versions grecques de la Septante aux grandes traductions latines, puis aux Bibles en langues vernaculaires portées par la Réforme protestante, chaque époque a cherché à rendre les Écritures accessibles au plus grand nombre. Des figures comme Louis Segond ou Augustin Crampon ont marqué durablement l'histoire de la Bible en français.
Ce parcours explore les questions concrètes que soulève la traduction : comment rendre fidèlement un texte hébreu ou grec ancien dans une langue moderne ? Quels choix terminologiques s'imposent ? Quelles méthodes guident les traducteurs et réviseurs d'hier et d'aujourd'hui ?
La diffusion des Écritures est indissociable de leur traduction. L'invention de l'imprimerie, puis les outils numériques contemporains, ont transformé en profondeur la manière dont la Bible circule et est étudiée. Ce thème invite à mesurer le chemin parcouru, des manuscrits anciens aux applications modernes d'étude biblique.
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LGH002
Louis SEGOND
Louis Segond, teólogo suíço, traduziu a Bíblia para o francês. A sua versão, baseada no texto massorético e no Textus Receptus, continua a ser uma referência importante para os protestantes francófonos. A sua tradução fiel das Escrituras foi revista após a sua morte e continua a ser utilizada hoje.
A Torá
La Torah désigne les cinq premiers livres de la Bible hébraïque — la Genèse, l'Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome — qui constituent le socle fondateur de la foi juive et une référence essentielle pour la compréhension du christianisme. Ces textes racontent les origines du monde, la vocation des patriarches, la libération d'Égypte et l'établissement de l'alliance entre Dieu et son peuple.
Les articles réunis autour de ce thème abordent des questions aussi variées que la composition et les sources littéraires du Pentateuque, la formation du Tanakh, les traditions jahviste, élohiste et sacerdotale, ou encore la chronologie biblique des récits fondateurs. On y explore également les dix plaies d'Égypte, les rituels et lois transmis à Moïse, et le rôle structurant de l'Exode dans l'histoire du salut.
Ce parcours intéresse aussi bien le lecteur curieux de l'histoire biblique que celui qui souhaite comprendre les racines culturelles et religieuses sur lesquelles s'appuient les Évangiles et l'ensemble du Nouveau Testament.
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PLA000
Les dix plaies d'Egypte
L'article 'Les dix plaies d'Égypte' analyse ces événements bibliques comme une révélation progressive de Dieu en tant que juge et libérateur, établissant des parallèles avec l'Apocalypse de Jean. Le peuple hébreu, opprimé en Égypte, voit en Moïse, accompagné d'Aaron, l'instrument divin de sa libération malgré le refus tenace de Pharaon.
Exodo 7-11 (Bíblia Livre) :O SENHOR disse a Moisés: Olha, eu te constituí como um deus para Faraó, e teu irmão Arão será teu profeta.Tu dirás todas as coisas que eu te mandarei, e Arão teu irmão falará a Faraó, para que deixe os filhos de Israel saírem de sua terra.E eu endurecerei o coração de Faraó, e multiplicarei na terra do Egito meus sinais e minhas maravilhas.E Faraó não vos ouvirá; mas eu porei minha mão sobre o Egito, e tirarei meus exércitos, meu povo, os filhos de Israel, da terra do Egito, com grandes juízos.E os egípcios saberão que eu sou o SENHOR, quando eu estender minha mão sobre o Egito, e tirar os filhos de Israel do meio deles.E fez Moisés e Arão como o SENHOR lhes mandou; fizeram-no assim.E era Moisés de idade de oitenta anos, e Arão de idade de oitenta e três, quando falaram a Faraó.E falou o SENHOR a Moisés e a Arão, dizendo:Se Faraó vos responder dizendo, Mostrai milagre; dirás a Arão: Toma tua vara, e lança-a diante de Faraó, para que se torne cobra.Vieram, pois, Moisés e Arão a Faraó, e fizeram como o SENHOR o havia mandado; e Arão lançou sua vara diante de Faraó e de seus servos, e tornou-se cobra.Então Faraó chamou também sábios e encantadores; e os encantadores do Egito com seus encantamentos fizeram também o mesmo;Pois lançou cada um sua vara, as quais se tornaram cobras; mas a vara de Arão devorou as varas deles.E o coração de Faraó se endureceu, e não os escutou; como o SENHOR o havia dito.Então o SENHOR disse a Moisés: O coração de Faraó está endurecido, que não quer deixar o povo ir.Vai pela manhã a Faraó, eis que ele estará saindo às águas; e põe-te à beira do rio diante dele, e toma em tua mão a vara que se tornou cobra,E dize-lhe: O SENHOR, o Deus dos hebreus, me enviou a ti, dizendo: Deixa meu povo ir, para que me sirvam no deserto; e eis que até agora não quiseste ouvir.Assim disse o SENHOR: Nisto conhecerás que eu sou o SENHOR: eis que ferirei com a vara que tenho em minha mão a água que está no rio, e se converterá em sangue:E os peixes que há no rio morrerão, e federá o rio, e os egípcios terão asco de beber a água do rio.E o SENHOR disse a Moisés: Dize a Arão: Toma tua vara, e estende tua mão sobre as águas do Egito, sobre seus rios, sobre seus ribeiros e sobre seus tanques, e sobre todos os seus depósitos de águas, para que se convertam em sangue, e haja sangue por toda a região do Egito, tanto nos vasos de madeira como nos de pedra.E Moisés e Arão fizeram como o SENHOR havia mandado; e levantando a vara feriu as águas que havia no rio, em presença de Faraó e de seus servos; e todas as águas que havia no rio se converteram em sangue.Assim os peixes que havia no rio morreram; e o rio se contaminou, que os egípcios não podiam beber dele; e houve sangue por toda a terra do Egito.E os encantadores do Egito fizeram o mesmo com seus encantamentos: e o coração de Faraó se endureceu, e não os escutou; como o SENHOR o havia dito.E Faraó, tornando, voltou-se a sua casa, e não pôs seu coração ainda nisto.E por todo o Egito fizeram poços ao redor do rio para beber, porque não podiam beber das águas do rio.E cumpriram-se sete dias depois que o SENHOR feriu o rio.Então o SENHOR disse a Moisés: Entra à presença de Faraó, e dize-lhe: O SENHOR disse assim: Deixa meu povo ir, para que me sirvam.E se não o quiseres deixar ir, eis que ferirei com rãs todo os teu território;E o rio criará rãs, que subirão, e entrarão em tua casa, e no teu quarto, e sobre tua cama, e nas casas de teus servos, e em teu povo, e em teus fornos, e em tuas amassadeiras;E as rãs subirão sobre ti, e sobre teu povo, e sobre todos os teus servos.E o SENHOR disse a Moisés: Dize a Arão: Estende tua mão com tua vara sobre os rios, ribeiros, e tanques, para que faça vir rãs sobre a terra do Egito.Então Arão estendeu sua mão sobre as águas do Egito, e subiram rãs que cobriram a terra do Egito.E os encantadores fizeram o mesmo com seus encantamentos, e fizeram vir rãs sobre a terra do Egito.Então Faraó chamou Moisés e Arão, e disse-lhes: Orai ao SENHOR que tire as rãs de mim e de meu povo; e deixarei ir ao povo, para que sacrifique ao SENHOR.E disse Moisés a Faraó: Tem a honra em meu lugar de dizer quando orarei por ti, e por teus servos, e por teu povo, para que as rãs sejam tiradas de ti, e de tuas casas, e que somente se restem no rio.E ele disse: Amanhã. E Moisés respondeu: Será feito conforme tua palavra, para que conheças que não há ninguém como o SENHOR nosso Deus;E as rãs se irão de ti, e de tuas casas, e de teus servos, e de teu povo, e somente se ficarão no rio.Então saíram Moisés e Arão da presença de Faraó, e clamou Moisés ao SENHOR acerca das rãs que havia posto a Faraó.E o SENHOR fez conforme a palavra de Moisés, e morreram as rãs das casas, dos pátios, e dos campos.E as juntaram em amontoados, e faziam cheirar mal a terra.E vendo Faraó que lhe haviam dado repouso, agravou seu coração, e não os escutou; como o SENHOR o havia dito.Então o SENHOR disse a Moisés: Dize a Arão: Estende a tua vara, e fere o pó da terra, para que se voltem piolhos por toda a terra do Egito.E eles o fizeram assim; e Arão estendeu sua mão com sua vara, e feriu o pó da terra, o qual se tornou piolhos, tanto nos homens como nos animais; todo o pó da terra se tornou piolhos em toda a terra do Egito.E os encantadores tentaram fizeram assim também, para tirar piolhos com seus encantamentos; mas não puderam. E havia piolhos tanto nos homens como nos animais.Então os magos disseram a Faraó: Dedo de Deus é este. Mas o coração de Faraó se endureceu, e não os escutou; como o SENHOR o havia dito.E o SENHOR disse a Moisés: Levanta-te de manhã e põe-te diante de Faraó, eis que ele estará saindo às águas; e dize-lhe: o SENHOR disse assim: Deixa meu povo ir, para que me sirva.Porque se não deixares meu povo ir, eis que enviarei sobre ti, e sobre teus servos, e sobre teu povo, e sobre tuas casas toda variedade de moscas; e as casas dos egípcios se encherão de toda variedade de moscas, e também a terra onde eles estiverem.E naquele dia separarei a terra de Gósen, na qual meu povo habita, para que nenhuma variedade de moscas haja nela; a fim de que saibas que eu sou o SENHOR no meio da terra.E eu porei remissão entre meu povo e o teu. Amanhã será este sinal.E o SENHOR o fez assim: veio toda variedade de moscas incômodas sobre a casa de Faraó, e sobre as casas de seus servos, e sobre toda a terra do Egito; e a terra foi contaminada por causa delas.Então Faraó chamou a Moisés e a Arão, e disse-lhes: Andai, sacrificai a vosso Deus nesta terra.E Moisés respondeu: Não convém que façamos assim, porque sacrificaríamos ao SENHOR nosso Deus a abominação dos egípcios. Eis que, se sacrificássemos a abominação dos egípcios diante deles, não nos apedrejariam?Caminho de três dias iremos pelo deserto, e sacrificaremos ao SENHOR nosso Deus, como ele nos dirá.E disse Faraó: Eu vos deixarei ir para que sacrifiqueis ao SENHOR vosso Deus no deserto, contanto que não vades mais longe; orai por mim.E respondeu Moisés: Eis que, quando eu sair de tua presença, rogarei ao SENHOR que as diversas variedades de moscas se afastem de Faraó, e de seus servos, e de seu povo amanhã; contanto que Faraó não falte mais, não deixando o povo ir sacrificar ao SENHOR.Então Moisés saiu da presença de Faraó, e orou ao SENHOR.E o SENHOR fez conforme a palavra de Moisés; e tirou todas aquelas moscas de Faraó, e de seus servos, e de seu povo, sem que restasse uma.Mas Faraó agravou ainda esta vez seu coração, e não deixou o povo ir.Então o SENHOR disse a Moisés: Entra a Faraó, e dize-lhe: o SENHOR, o Deus dos hebreus, diz assim: Deixa ir a meu povo, para que me sirvam;Porque se não o queres deixar ir, e os detiverdes ainda,Eis que a mão do SENHOR será sobre teus gados que estão no campo, cavalos, asnos, camelos, vacas e ovelhas, com pestilência gravíssima:E o SENHOR fará separação entre os gados de Israel e os do Egito, de modo que nada morra de todo o dos filhos de Israel.E o SENHOR assinalou tempo, dizendo: Amanhã fará o SENHOR esta coisa na terra.E o dia seguinte o SENHOR fez aquilo, e morreu todo o gado do Egito; mas do gado dos filhos de Israel não morreu um.Então Faraó enviou, e eis que do gado dos filhos de Israel não havia um morto sequer. Mas o coração de Faraó se agravou, e não deixou ir ao povo.E o SENHOR disse a Moisés e a Arão: Tomai punhados de cinza de um forno, e espalha-a Moisés até o céu diante de Faraó:E virá a ser pó sobre toda a terra do Egito, o qual originará sarna que cause feridas com ulcerações nos homens e nos animais, por toda a terra do Egito.E tomaram a cinza do forno, e puseram-se diante de Faraó, e espalhou-a Moisés até o céu; e veio uma sarna que causava feridas com ulcerações tanto nos homens como nos animais.E os magos não podiam estar diante de Moisés por causa das feridas, porque houve sarna nos magos e em todos os egípcios.E o SENHOR endureceu o coração de Faraó, e não os ouviu; como o SENHOR o disse a Moisés.Então o SENHOR disse a Moisés: Levanta-te de manhã, e põe-te diante de Faraó, e dize-lhe: o SENHOR, o Deus dos hebreus, disse assim: Deixa ir a meu povo, para que me sirva.Porque eu enviarei esta vez todas minhas pragas a teu coração, sobre teus servos, e sobre teu povo, para que entendas que não há outro como eu em toda a terra.Porque agora eu estenderei minha mão para ferir a ti e a teu povo de pestilência, e serás tirado da terra.E à verdade eu te pus para declarar em ti meu poder, e que meu Nome seja contado em toda a terra.Todavia te exaltas tu contra meu povo, para não deixá-los ir?Eis que amanhã a estas horas eu farei chover granizo muito grave, qual nunca foi em Egito, desde o dia que se fundou até agora.Envia, pois, a recolher teu gado, e tudo o que tens no campo; porque todo homem ou animal que se achar no campo, e não for recolhido a casa, o granizo descerá sobre ele, e morrerá.Dos servos de Faraó o que temeu a palavra do SENHOR, fez fugir seus criados e seu gado a casa:Mas o que não pôs em seu coração a palavra do SENHOR, deixou seus criados e seus gados no campo.E o SENHOR disse a Moisés: Estende a tua mão até o céu, para que venha granizo em toda a terra do Egito sobre os homens, e sobre os animais, e sobre toda a erva do campo na terra do Egito.E Moisés estendeu sua vara até o céu, e o SENHOR fez trovejar e cair granizo, e o fogo corria pela terra; e choveu o SENHOR granizo sobre a terra do Egito.Houve, pois, granizo, e fogo misturado com o granizo, tão grande, qual nunca houve em toda a terra do Egito desde que foi habitada.E aquele granizo feriu em toda a terra do Egito todo o que estava no campo, tanto homens como animais; o granizo também feriu toda erva do campo, e quebrou os galhos de todas as árvores daquela terra.Somente na terra de Gósen, onde os filhos de Israel estavam, não houve granizo.Então Faraó mandou chamar a Moisés e a Arão, e lhes disse: Pequei esta vez: o SENHOR é justo, e eu e meu povo ímpios.Orai ao SENHOR: e cessem os trovões de Deus e o granizo; e eu vos deixarei ir, e não vos detereis mais.E respondeu-lhe Moisés: Em saindo eu da cidade estenderei minhas mãos ao SENHOR, e os trovões cessarão, e não haverá mais granizo; para que saibas que do SENHOR é a terra.Mas eu sei que nem tu nem teus servos temereis todavia a presença do Deus o SENHOR.O linho, pois, e a cevada foram feridos; porque a cevada estava já espigada, e o linho em flor.Mas o trigo e o centeio não foram feridos; porque eram tardios.E saído Moisés da presença de Faraó da cidade, estendeu suas mãos ao SENHOR, e cessaram os trovões e o granizo; e a chuva não caiu mais sobre a terra.E vendo Faraó que a chuva havia cessado e o granizo e os trovões, perseverou em pecar, e agravou seu coração, ele e seus servos.E o coração de Faraó se endureceu, e não deixou ir aos filhos de Israel; como o SENHOR o havia dito por meio de Moisés.E o SENHOR disse a Moisés: Vai à presença de Faraó; porque agravei o coração dele, e o coração de seus servos, para fazer entre eles estes meus sinais;e para que contes a teus filhos e a teus netos as coisas que eu fiz em Egito, e meus sinais que realizei entre eles; e para que saibais que eu sou o SENHOR.Então vieram Moisés e Arão a Faraó, e lhe disseram: O SENHOR, o Deus dos hebreus disse assim: Até quando não quererás te humilhar diante de mim? Deixa ir a meu povo para que me sirvam.E se ainda recusas deixá-lo ir, eis que trarei amanhã gafanhotos em teu território,os quais cobrirão a face da terra, de modo que não se possa ver a terra; e ela comerá o que restou salvo, o que vos restou do granizo; comerão também toda árvore que vos produz fruto no campo;e encherão tuas casas, e as casas de todos os teus servos, e as casas de todos os egípcios, que nunca viram teus pais nem teus avós, desde que eles existiram sobre a terra até hoje. E voltou-se, e saiu da presença de Faraó.Então os servos de Faraó lhe disseram: Até quando este nos será por laço? Deixa ir a estes homens, para que sirvam ao SENHOR seu Deus; ainda não sabes que Egito está destruído?E Moisés e Arão voltaram a ser chamados a Faraó, o qual lhes disse: Andai, servi ao SENHOR vosso Deus. Quem e quem são os que irão?E Moisés respondeu: Iremos com nossos meninos e com nossos idosos, com nossos filhos e com nossas filhas; iremos com nossas ovelhas e com nossas vacas, porque temos solenidade do SENHOR.E ele lhes disse: Assim esteja o SENHOR convosco se eu vos deixar ir a vós e a vossos meninos; olhai como o mal está diante de vosso rosto.Não será assim: ide agora vós, os homens, e servi ao SENHOR; pois isto é o que vós pedistes. E eles foram expulsos de diante de Faraó.Então o SENHOR disse a Moisés: Estende tua mão sobre a terra do Egito para gafanhotos, a fim de que subam sobre a terra do Egito, e consumam tudo o que o granizo deixou.E estendeu Moisés sua vara sobre a terra do Egito, e o SENHOR trouxe um vento oriental sobre aquela terra durante todo aquele dia e toda aquela noite; e na manhã o vento oriental trouxe os gafanhotos;E os gafanhotos subiram sobre toda a terra do Egito, e pousaram em todos os termos do Egito, em gravíssima maneira; antes dela não houve gafanhotos semelhantes, nem depois deles vieram outros tais;E cobriram a face de todo o país, e aquela terra se escureceu; e consumiram toda a erva da terra, e todo o fruto das árvores que o granizo havia deixado; que não restou coisa verde em árvores nem em erva do campo, por toda a terra do Egito.Então Faraó fez chamar depressa a Moisés e a Arão, e disse: Pequei contra o SENHOR vosso Deus, e contra vós.Mas rogo agora que perdoes meu pecado somente esta vez, e que oreis ao SENHOR vosso Deus que tire de mim somente esta morte.E saiu da presença de Faraó, e orou ao SENHOR.E o SENHOR voltou um vento ocidental fortíssimo, e tirou os gafanhotos, e lançou-os ao mar Vermelho; nem um gafanhoto restou ao todo o território do Egito.Mas o SENHOR endureceu o coração de Faraó; e não permitiu a saída dos filhos de Israel.E o SENHOR disse a Moisés: Estende tua mão até o céu, para que haja trevas sobre a terra do Egito, tão intensas que qualquer um as apalpe.E estendeu Moisés sua mão até o céu, e houve densas durante trevas três dias por toda a terra do Egito.Nenhum podia ver seu próximo, nem ninguém se levantou de seu lugar em três dias; mas todos os filhos de Israel tinham luz em suas habitações.Então Faraó fez chamar a Moisés, e disse: Ide, servi ao SENHOR; somente restem vossas ovelhas e vossas vacas; vão também vossas crianças convosco.E Moisés respondeu: Tu também nos entregarás sacrifícios e holocaustos para que sacrifiquemos ao SENHOR nosso Deus.Nossos gados irão também conosco; não ficará nem uma casco; porque deles tomaremos para servir ao SENHOR nosso Deus; e não sabemos com que serviremos ao SENHOR, até que cheguemos ali.Mas o SENHOR endureceu o coração de Faraó, e não quis deixá-los ir.E disse-lhe Faraó: Retira-te de mim; guarda-te que não vejas mais meu rosto, porque em qualquer dia que vires meu rosto, morrerás.E Moisés respondeu: Bem disseste; não verei mais teu rosto.E o SENHOR disse a Moisés: Uma praga trarei ainda sobre Faraó, e sobre o Egito; depois da qual ele vos deixará ir daqui; e seguramente vos expulsará daqui de todo.Fala agora ao povo, e que cada um peça a seu vizinho, e cada uma à sua vizinha, objetos de prata e de ouro.E o SENHOR fez o povo ser favorecido aos olhos dos egípcios. Também Moisés era muito grande homem na terra do Egito, aos olhos dos servos de Faraó, e aos olhos do povo.E disse Moisés: o SENHOR disse assim: À meia noite eu sairei por meio do Egito,E morrerá todo primogênito na terra do Egito, desde o primogênito de Faraó que se assenta em seu trono, até o primogênito da serva que está atrás do moinho; e todo primogênito dos animais.E haverá grande clamor por toda a terra do Egito, qual nunca foi, nem jamais será.Mas entre todos os filhos de Israel, desde o homem até o animal, nem um cão moverá sua língua; para que saibais que o SENHOR fará diferença entre os egípcios e os israelitas.E descerão a mim todos estes teus servos, e inclinados diante de mim dirão: Sai tu, e todo o povo que está abaixo de ti; e depois disto eu sairei. E saiu-se muito irado da presença de Faraó.E o SENHOR disse a Moisés: Faraó não vos ouvirá, para que minhas maravilhas se multipliquem na terra do Egito.E Moisés e Arão fizeram todos estes prodígios diante de Faraó; mas o SENHOR havia endurecido o coração de Faraó, e não permitiu que os filhos de Israel saíssem da sua terra.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org