O artigo explora os códices bíblicos, manuscritos fundamentais na preservação dos textos bíblicos. Ele passa em revista exemplos importantes de códices, seu impacto na transmissão das Escrituras e a ausência de informações históricas sobre os primeiros manuscritos.
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manuscritoscódiceBíbliaSeptuagintaCristianismo
É notável que muitas passagens da Bíblia, tanto do Antigo Testamento quanto do Novo Testamento, tenham sido preservadas graças às numerosas cópias feitas naquela época.
A comparação desses manuscritos assegura grande confiabilidade ao texto. Esses documentos são cópias ou traduções que se difundiram primeiro no Oriente Médio e depois em regiões mais distantes.
O rápido crescimento do cristianismo levou à proliferação de cópias e traduções, pois cada comunidade procurava possuir um exemplar desses preciosos escritos.
I. Os diferentes códices
Um códice é um tipo de livro manuscrito constituído de folhas de papel, pergaminho ou velino, unidas por um dos lados, o que faz dele um precursor dos livros modernos. Ao contrário dos rolos, que estavam em uso antes da invenção do códice, este permite consultar o texto de forma mais fácil e mais rápida.
Os códices mais antigos são manuscritos antigos criados antes da invenção da imprensa. Eis alguns dos mais famosos:
O Códice Sinaítico
Data: Por volta de 330-360 d.C.
Descrição: Um dos manuscritos mais antigos e mais completos da Bíblia grega, contendo o texto da Septuaginta.
O códice Vaticano
Data: Por volta de 300-325 d.C.
Descrição: Outro manuscrito importante da Bíblia grega, também muito próximo da Septuaginta.
O códice Alexandrino
Data: Por volta de 400-440 d.C.
Descrição: Um manuscrito da Bíblia grega, contendo as Escrituras do Novo Testamento e do Antigo Testamento.
O Códice Ephraemi Rescriptus
Data: Por volta de 450 d.C.
Descrição: Um manuscrito palimpsesto, no qual o texto original foi apagado e reescrito, mas o texto subjacente foi conservado.
O Códice Bezae
Data: Por volta de 400 d.C.
Descrição: Um manuscrito contendo variantes textuais interessantes, principalmente do Novo Testamento.
O códice Claromontano
Data: Por volta de 550 d.C.
Descrição: Um manuscrito contendo textos do Novo Testamento e as cartas de Paulo.
O códice Gigas
Data: século XIII
Descrição: Conhecido por seu tamanho imponente e por conter uma cópia completa da Bíblia, além de outros textos religiosos e históricos.
O códice Leningradensis
Data: por volta de 1008 d.C.
O Códice Leningradensis é o mais antigo manuscrito completo da em hebraico, utilizando o texto massorético e a vocalização tiberiana.
O códice de Alepo
Data: 920 d.C.
O Códice de Alepo, também conhecido como Keter Aram Tsova (Coroa de Alepo), é um manuscrito medieval da .
Esses códices são testemunhas preciosas da história do livro e da transmissão dos textos bíblicos. Oferecem perspectivas únicas sobre as práticas de cópia e de conservação dos textos antigos.
Gostaríamos de fazer duas observações importantes. Em primeiro lugar, esses textos são reconhecidos como as fontes originais da Bíblia. Por exemplo, quando se indica que uma tradução como a de Louis Segond se baseia nos textos originais, isso significa que Louis Segond se apoiou nessas fontes para realizar seu trabalho.
Em segundo lugar, o documento mais antigo conhecido é o Códice Vaticano, datado entre 300 e 325 d.C., o que cria uma lacuna de informação de cerca de três séculos.
II. A ausência de informação
Constatamos que o códice mais antigo descoberto até hoje data do ano 325, deixando assim um período de quase três séculos sem documentação disponível.
Na realidade, não se trata de uma ausência total de informações, mas antes de um déficit. Ao longo desses três séculos, numerosas cópias e traduções deixaram vestígios significativos. Os arqueólogos descobriram fragmentos da Bíblia, incluindo tanto o Novo Testamento quanto o Antigo Testamento. Essas descobertas não compreendem textos inteiros, mas são constituídas de passagens de diferentes extensões. Esses fragmentos corroboram a exatidão das traduções presentes nos códices.
Às vezes o arqueólogo descobre um fragmento contendo um único versículo. Esse vestígio do passado testemunha o desejo dessas pessoas de obter ao menos uma parte desses textos considerados sagrados.
Para uma pessoa que vive no século XXI, é difícil imaginar os desafios associados à impressão nos primeiros séculos. De fato, atualmente nos deparamos com uma abundância de publicidade impressa em papel, muitas vezes ignorada e rapidamente descartada.
Naquela época, os custos exorbitantes de impressão obrigavam as pessoas a memorizar as informações cruciais, como os textos bíblicos. As cópias eram reservadas principalmente às comunidades.
Muitos fragmentos são encontrados regularmente em escavações arqueológicas nos locais ocupados pelos primeiros cristãos.
III. Os fragmentos das Escrituras
O documento mais antigo descoberto até hoje é designado pelo nome P52, que deriva de seu número de registro na coleção da biblioteca. Vamos traçar a história dos fragmentos mais antigos e fazer um balanço do número de fragmentos da Bíblia descobertos até hoje.
O papiro Nash
O papiro Nash é um conjunto de quatro fragmentos de papiro adquiridos no Egito em 1898 por W. L. Nash, secretário da Society of Biblical Archaeology. Os fragmentos datam de cerca de 150 a 100 a.C., embora Stanley A. Cook os tenha datado inicialmente do século II d.C.
O mais antigo manuscrito do Novo Testamento é o Papiro P52. Trata-se de um fragmento do Evangelho de João que data do século II d.C. Esse papiro foi descoberto no Egito e está atualmente exposto na John Rylands University Library, em Manchester, no Reino Unido.
Os manuscritos bíblicos são numerosos e variados. Para o Antigo Testamento, existem vários milhares de manuscritos completos ou fragmentários. Entre os mais antigos e importantes encontram-se os rolos de Ketef Hinnom, os manuscritos do mar Morto, o Códice de Alepo e o Códice de Leningrado.
Para o Novo Testamento, há mais de 5.800 manuscritos gregos, mais de 10.000 manuscritos latinos e cerca de 9.300 manuscritos em outras línguas antigas, como o siríaco, o copta, o armênio, o etíope, o eslavo e o gótico. Esses manuscritos datam do ano 125 ao século XV.
Essa compilação de informações sobre os textos bíblicos é notável e singular para um documento antigo. Todos esses dados servem para confirmar a precisão das traduções contemporâneas. Os especialistas reconhecem unanimemente a qualidade e a confiabilidade das traduções provenientes dos códices.
Uma descoberta importante está prestes a transformar o campo da tradução bíblica. Essa descoberta questionará ou confirmará os conhecimentos atuais sobre os textos bíblicos? Trata-se da sensacional descoberta dos manuscritos de Qumran em 1947. Abordaremos esse assunto em detalhe em um capítulo dedicado.
Conclusão
Até hoje, não possuímos os documentos originais da Bíblia. No entanto, é possível que uma descoberta futura traga à luz um documento escrito por Mateus, Marcos, Lucas ou João, uma vez que nosso estudo se concentra principalmente nos Evangelhos.
Mesmo assim, uma multidão de fragmentos dos textos bíblicos existentes permite confirmar as traduções atuais. O documento mais antigo conhecido, contendo um versículo do Evangelho de João, data de cerca de 125 d.C.
É notável constatar que essas passagens descobertas atestam a confiabilidade das traduções, questionando o conhecido ditado: «Traduzir é trair». Nenhum outro livro tão antigo sobreviveu na história com tal precisão e confiabilidade, o que representa um fato verdadeiramente excepcional.
Um título, um personagem, um lugar, uma referência («Lucas 15»)…
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Referência bíblica
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Nota informativa
INF048 - O códice
O códice
Um códice é um tipo de livro manuscrito constituído de folhas de papel, pergaminho ou velino, unidas por um dos lados, o que faz dele um precursor dos livros modernos. Ao contrário dos rolos, que estavam em uso antes da invenção do códice, este permite consultar o texto de forma mais fácil e mais rápida.
Características do códice
Formato: Composto de folhas individuais (chamadas fólios) que são encadernadas juntas e podem ser folheadas, como nos livros modernos. Materiais: Principalmente pergaminho (pele de animal preparada), velino (uma forma mais fina de pergaminho) ou, mais tarde, papel. Uso: Usado para textos religiosos, jurídicos, literários e científicos. Os primeiros códices eram muitas vezes cópias da Bíblia, de obras clássicas e de documentos oficiais. Durabilidade: Mais resistente e prático do que os rolos, pois as páginas individuais podiam ser protegidas por uma capa rígida.
História do códice
Origens: O códice surgiu no início da era cristã (século I d.C.), substituindo aos poucos os rolos usados anteriormente.
Adoção pelos cristãos: Os primeiros cristãos adotaram o códice para a transmissão das Escrituras, porque ele permitia um acesso rápido às diferentes partes do texto. Evolução: Com o tempo, o códice tornou-se a norma para os manuscritos, evoluindo com a introdução do papel e de técnicas de encadernação mais avançadas.
Exemplos famosos
Códice Sinaítico: Um dos mais antigos manuscritos completos da Bíblia grega. Códice Vaticano: Outro manuscrito antigo importante da Bíblia, conservado na Biblioteca do Vaticano. Códice Alexandrino: Um manuscrito da Bíblia grega, que compreende o Antigo e o Novo Testamento.
O códice foi uma inovação importante na história do livro e contribuiu para a difusão e a preservação dos conhecimentos.
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Nota informativa
INF048 - O Códice Sinaítico
O Códice Sinaítico
O Códice Sinaítico é um dos manuscritos bíblicos mais antigos e mais importantes. Eis algumas informações essenciais a seu respeito:
Histórico
Data: Por volta de 325-360 d.C. Descoberta: O manuscrito foi descoberto por Constantin von Tischendorf no mosteiro de Santa Catarina, no Sinai, em 1844. Composição: Contém o texto completo da Bíblia cristã em grego, incluindo o Antigo Testamento e o Novo Testamento, bem como textos adicionais como a Epístola de Barnabé e o Pastor de Hermas.
Importância
Texto: O Códice Sinaítico é um texto alexandrino, o que significa que está muito próximo das versões originais das Escrituras. Estado:É um dos raros manuscritos que se conservaram integralmente. Estudo: É de importância crucial para a crítica textual e para a história dos textos bíblicos.
Conservação
Divisão: O manuscrito encontra-se atualmente conservado em quatro partes: a Biblioteca Britânica, em Londres, a Biblioteca Nacional da Rússia, em São Petersburgo, a Universidade de Leipzig e o mosteiro de Santa Catarina, no Sinai. Digitalização: Em 2005, foi lançado um projeto internacional para digitalizar o Códice Sinaítico e torná-lo acessível em linha. O sítio web Códice Sinaítico permite consultar o manuscrito em alta definição e traduzi-lo para vários idiomas.
O Códice Sinaítico oferece uma janela única para os primeiros textos bíblicos e para a maneira como foram copiados e transmitidos ao longo dos séculos.
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Nota informativa
INF049 - A descoberta de Tischendorf
A descoberta de Tischendorf
A anedota da descoberta do Códice Sinaítico por Constantin von Tischendorf no mosteiro de Santa Catarina é uma das mais famosas da história da pesquisa bíblica:
Descoberta
1844: Constantin von Tischendorf, na sua primeira viagem ao mosteiro de Santa Catarina, no Sinai, reparou num cesto cheio de velhos pergaminhos destinados a ser queimados. Ao revolvê-los, descobriu várias folhas do que viria a ser um dos mais antigos manuscritos da Bíblia, o Códice Sinaítico. Tischendorf conseguiu recuperar 43 folhas, principalmente do Antigo Testamento. 1853: Na sua segunda viagem, não descobriu outras partes do manuscrito. 1859: Na sua terceira viagem, financiada pelo czar Alexandre II da Rússia, persuadiu os monges a mostrar-lhe o manuscrito completo, escondido numa cave. Ciente da importância da sua descoberta, conseguiu obter autorização para levar o manuscrito para São Petersburgo, a fim de ser estudado.
Importância
O Códice Sinaítico é um dos mais antigos e completos manuscritos da Bíblia grega, datando do século IV. Contém partes do Antigo Testamento, o Novo Testamento completo, bem como textos adicionais como a Epístola de Barnabé e o Pastor de Hermas.
Consequências
Publicação: Tischendorf publicou uma primeira edição facsimilada do Códice Sinaítico em 1862, suscitando grande interesse no mundo académico e religioso. Conservação: O manuscrito está dividido entre várias instituições: a Biblioteca Britânica, em Londres, a Biblioteca Nacional da Rússia, em São Petersburgo, a Universidade de Leipzig e o mosteiro de Santa Catarina.
Esta descoberta exerceu uma influência decisiva na crítica textual e na história do texto bíblico, e continua a ser um exemplo emblemático da paixão e da perseverança dos investigadores na sua busca de conhecimento.
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Nota informativa
INF050 - O códice Vaticano
O códice Vaticano
O Códice Vaticano é um dos manuscritos bíblicos mais antigos e mais importantes. Eis algumas informações importantes sobre ele:
Histórico
Data: Por volta de 300-325 d.C. Descoberta: Conservado há séculos na Biblioteca Apostólica Vaticana, foi digitalizado e disponibilizado on-line em 2019. Composição: Contém o texto completo da Bíblia cristã em grego, incluindo o Antigo Testamento e o Novo Testamento, além de textos adicionais, como a Epístola de Barnabé e o Pastor de Hermas.
Importância
Texto: O Códice Vaticano é um texto alexandrino, o que significa que está muito próximo das versões originais das Escrituras. Estado: É um dos poucos manuscritos que foram conservados integralmente. Estudo: Tem importância crucial para a crítica textual e para a história dos textos bíblicos.
Conservação
Localização: O manuscrito está atualmente conservado na Biblioteca Apostólica Vaticana, em Roma. Digitalização: Em 2019, o Códice Vaticano foi digitalizado e disponibilizado on-line, permitindo que todos os pesquisadores e interessados consultem este precioso documento.
O Códice Vaticano oferece uma janela única para os primeiros textos bíblicos e para a maneira como foram copiados e transmitidos ao longo dos séculos.
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Nota informativa
INF051 - O códice Alexandrino
O códice Alexandrino
O Códice Alexandrino é um manuscrito cristão do século V. Eis algumas informações importantes sobre ele:
Histórico
Data:Por volta de 400-440 d.C. Descoberta: Recebe o nome da cidade de Alexandria, onde se supõe que tenha sido redigido. Foi dado ao rei Carlos I da Inglaterra pelo patriarca Cirilo Lucaris em 16282. Proprietário atual: Atualmente está conservado na British Library, em Londres.
Composição
Texto:Contém a maior parte do Antigo e do Novo Testamento em grego. Formato: Escrito em letras unciais, com duas colunas em cada página; cada coluna tem entre 46 e 52 linhas e cada linha entre 20 e 25 letras. Materiais: É composto de 773 folhas de velino.
Importância
Texto:Pertence à família bizantina do texto, o que significa que está muito próximo das versões originais das Escrituras. Estado: É um dos poucos manuscritos que foram conservados integralmente. Estudo: Tem importância crucial para a crítica textual e para a história dos textos bíblicos.
O Códice Alexandrino é uma preciosa testemunha da história do texto bíblico e da transmissão das Escrituras ao longo dos séculos.
INF052
Nota informativa
INF052 - O códice Ephraemi Rescriptus
O Códice Ephraemi Rescriptus
O Códice Ephraemi Rescriptus é um manuscrito palimpsesto do século quinto. Eis algumas informações essenciais sobre ele:
Histórico
Data: Por volta de 400-440 d.C. Descoberta: Foi descoberto por Constantin von Tischendorf no mosteiro de Santa Catarina, no Sinai, em 1840. Proprietário atual: Encontra-se atualmente conservado na Biblioteca Nacional da França, em Paris.
Composição
Texto: Contém partes do Novo Testamento e alguns livros do Antigo Testamento. Formato:Escrito em grego uncial sobre pergaminho, é um palimpsesto, o que significa que o texto original foi apagado e reescrito no século XII com textos de Efrém, o Sírio. Estado: É composto por 209 fólios, dos quais 145 para o Novo Testamento e 64 para o Antigo Testamento.
Importância
Texto:Pertence à família alexandrina do texto, o que significa que é muito próximo das versões originais das Escrituras. Estudo: É de importância crucial para a crítica textual e a história dos textos bíblicos.
O Códice Ephraemi Rescriptus é uma preciosa testemunha da história do texto bíblico e da transmissão das Escrituras ao longo dos séculos.
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Nota informativa
INF053 - O códice Bezae
O Códice Bezae
O Códice Bezae Cantabrigiensis, muitas vezes chamado de Códice de Beza, é um manuscrito bilíngue greco-latino do Novo Testamento. Eis algumas informações essenciais sobre ele:
Histórico
Data: Por volta de 400-420 d.C. Descoberta: Recebeu o nome de Teodoro de Beza, que o levou a Cambridge em 1581. Proprietário atual: Encontra-se atualmente conservado na Biblioteca da Universidade de Cambridge.
Composição
Texto: Contém os evangelhos e os Atos dos Apóstolos. O texto grego está escrito à esquerda e a tradução latina à direita1. Formato: Está escrito em letras unciais e tem cerca de 406 fólios. Ordem: Segue uma ordem única dos evangelhos: Mateus, João, Lucas e, por fim, Marcos.
Importância
Texto: Pertence ao texto ocidental, que é diferente das outras famílias textuais. Estado: É um dos raros manuscritos que foram conservados por inteiro. Estudo: É de importância crucial para a crítica textual e a história dos textos bíblicos.
O Códice Bezae é uma preciosa testemunha da história do texto bíblico e da transmissão das Escrituras ao longo dos séculos.
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Nota informativa
INF054 - O códice Claromontano
O códice Claromontano
O Códice Claromontano, também conhecido como Códice Dp ou Códice 06, é um manuscrito bilíngue greco-latino do século sexto. Eis algumas informações essenciais sobre ele:
Histórico
Data: Por volta de 550 d.C. Descoberta: Recebeu esse nome em referência a Teodoro de Beza, que o comprou em um mosteiro em Clermont-en-Beauvaisis, no departamento de Oise. Proprietário atual: Atualmente está conservado na Biblioteca Nacional da França, em Paris.
Composição
Texto: Contém as epístolas de Paulo, bem como um catálogo estiquiométrico do Antigo e do Novo Testamento. Formato: É composto de 533 fólios (24,5 x 19,5 cm). Idioma: O texto está escrito em grego e em latim em páginas opostas, o que faz dele um manuscrito diglota. (Um manuscrito diglota é um documento ou texto escrito em dois idiomas diferentes, dispostos geralmente em colunas paralelas ou em páginas opostas).
Importância
Texto: Pertence ao texto ocidental, o que significa que é muito próximo das versões originais das Escrituras. Estado: É um dos raros manuscritos que foram conservados por inteiro. Estudo: É de importância crucial para a crítica textual e a história dos textos bíblicos.
O Códice Claromontano é uma preciosa testemunha da história do texto bíblico e da transmissão das Escrituras ao longo dos séculos.
INF055
Nota informativa
INF055 - O códice Gigas
O códice Gigas
O Códice Gigas, também conhecido como Bíblia do Diabo, é o maior manuscrito medieval conhecido. Eis algumas informações essenciais sobre ele:
Histórico
Data: Por volta de 1200 d.C. Descoberta: Foi produzido no mosteiro beneditino de Podlažice, na Boêmia (atual República Tcheca). Proprietário atual: Atualmente está conservado na Biblioteca Nacional da Suécia, em Estocolmo.
Composição
Texto: Contém a Bíblia completa em latim, bem como outros textos religiosos e laicos, como as Antiguidades Judaicas de Flávio Josefo, a enciclopédia de Isidoro de Sevilha e tratados médicos. Formato:Mede 92 cm de altura, 50 cm de largura e 22 cm de espessura, e pesa cerca de 75 kg. Materiais: É composto de 310 folhas de velino.
Importância
Texto:Pertence ao texto ocidental, o que significa que é muito próximo das versões originais das Escrituras. Estado: É um dos raros manuscritos que foram conservados por inteiro. Estudo: É de importância crucial para a crítica textual e a história dos textos bíblicos.
Lenda
Segundo uma lenda medieval, o Códice teria sido redigido numa só noite por um monge chamado Herman, o Recluso, que teria vendido a alma ao diabo para cumprir essa tarefa. A página que representa o diabo é frequentemente citada como prova dessa lenda.
O Códice Gigas é uma preciosa testemunha da história do texto bíblico e da transmissão das Escrituras ao longo dos séculos.
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Nota informativa
INF056 - O códice Leningradensis
O códice Leningradensis
O Códice Leningradensis é o manuscrito completo mais antigo da Bíblia hebraica em hebraico, que utiliza o texto massorético e a vocalização tiberiana. Eis algumas informações essenciais a seu respeito:
Histórico
Data: Por volta de 1008 d.C. Descoberta:Foi produzido no Cairo e encontra-se atualmente na Biblioteca Nacional da Rússia, em São Petersburgo. Proprietário atual: É também conhecido pelo nome de Códice Petropolitanus ou Códice Petersburgensis.
Composição
Texto: Contém o texto hebraico com as vogais e os sinais de cantilação. Formato: É escrito em pergaminho e encadernado em couro. Ordem dos livros: Segue a ordem tradicional tiberiana, diferente da dos manuscritos sefarditas.
Importância
Texto: Baseia-se nos manuscritos de Arão ben Moisés ben Asher e serve de base para a Biblia Hebraica (1937) e a Biblia Hebraica Stuttgartensia (1977). Estado: Está extremamente bem conservado depois de um milênio. Estudo: É uma fonte primária para a reconstituição das partes que faltam do Códice de Alepo.
O Códice Leningradensis é uma preciosa testemunha da história do texto bíblico e da transmissão das Escrituras ao longo dos séculos.
INF058
Nota informativa
INF058 - A vocalização tiberiana
A vocalização tiberiana
A vocalização tiberiana é um sistema de notação desenvolvido pelos eruditos judeus de Tiberíades entre os séculos VII e X para acrescentar indicações de vogais e de cantilação às consoantes hebraicas, a fim de garantir uma leitura correta e uniforme dos textos bíblicos. Eis alguns elementos essenciais sobre o assunto:
Características
Nikkud: São os pontos e símbolos acrescentados em torno das consoantes hebraicas para indicar as vogais. Cantilação (te'amim): São sinais de cantilação usados para indicar os acentos tônicos e as pausas na leitura dos textos bíblicos. Servem para guiar a recitação cantada das Escrituras. Sistema: O sistema de vocalização tiberiana é o mais completo e o mais difundido entre os sistemas massoréticos. Substituiu outros sistemas de notação, como os da Babilônia e da Palestina.
Importância
Uniformidade: Esse sistema permitiu uniformizar a pronúncia e a leitura dos textos bíblicos entre as diferentes comunidades judaicas. Precisão: Oferece indicações precisas sobre a vocalização e a cantilação, facilitando assim o estudo e a transmissão fiel das Escrituras hebraicas.
Uso Texto massorético: A vocalização tiberiana é usada principalmente no texto massorético, que é a base de numerosas traduções modernas da Bíblia hebraica. Manuscritos famosos: Está presente em manuscritos importantes como o Códice de Alepo e o Codex Leningradensis.
A vocalização tiberiana desempenha um papel crucial na preservação e na transmissão das Escrituras hebraicas, garantindo que o texto seja lido e compreendido corretamente ao longo das gerações.
INF057
Nota informativa
INF057 - Os massoretas
Os massoretas
Os massoretas foram eruditos judeus especializados na transmissão e na preservação do texto bíblico hebraico. Eis algumas informações essenciais sobre eles:
Histórico
Período:Seu trabalho começou na época do Segundo Templo (do século I a.C. ao século I d.C.) e prosseguiu até o século X. Objetivo: Eles pretendiam preservar a ortografia, a vocalização e a pronúncia das Escrituras, cuja língua se havia tornado uma língua morta.
Contribuições
Massora: Desenvolveram um sistema complexo de sinais e notas críticas, chamado Massora, para indicar como ler e pronunciar cada palavra. Texto massorético: Seu trabalho resultou na criação do texto massorético, uma versão da Bíblia hebraica considerada muito confiável e usada como base para numerosas traduções posteriores.
Importância
Transmissão: Os massoretas desempenharam um papel crucial na transmissão fiel do texto bíblico ao longo dos séculos. Estudo: Seu trabalho é uma fonte primária para a crítica textual e o estudo das Escrituras hebraicas.
Os massoretas contribuíram, assim, de maneira significativa para a preservação e a transmissão das Escrituras hebraicas, garantindo que o texto fosse lido e compreendido corretamente ao longo das gerações.
INF059
Nota informativa
INF059 - O códice de Alepo
O códice de Alepo
O Códice de Alepo, também conhecido como Keter Aram Tsova (Crown of Aleppo), é um manuscrito medieval da Bíblia hebraica. Eis algumas informações essenciais a seu respeito:
Histórico
Data: Foi redigido por volta de 920 d.C. em Tiberíades, durante o califado abássida. Proprietário atual: Atualmente está guardado no Santuário do Livro (Shrine of the Book), no Museu de Israel, em Jerusalém. Descoberta: Foi conservado por cerca de seis séculos na sinagoga central de Alepo, até ser danificado durante os distúrbios antijudaicos de 1947.
Composição
Texto:Contém o texto completo da Bíblia hebraica, incluindo a vocalização e a cantilação. Formato: É escrito em pergaminho e mede cerca de 32 cm de altura por 23 cm de largura. Estado: Cerca de 40 % do manuscrito foi perdido, inclusive a maior parte da Torá. Apenas 295 dos 487 fólios originais sobreviveram.
Importância
Texto: É considerado a versão mais autorizada e precisa da Bíblia hebraica. Estudo: Foi utilizado por Moisés Maimônides para estabelecer as regras exatas de redação dos rolos da Torá. Patrimônio mundial: Foi inscrito na lista do patrimônio mundial da UNESCO em 8 de fevereiro de 2016.
O Códice de Alepo é uma preciosa testemunha da história do texto bíblico e da transmissão das Escrituras ao longo dos séculos.
INF060
Nota informativa
INF060 - O papiro Nash
O papiro Nash
O papiro Nash é um conjunto de quatro fragmentos de papiro adquiridos no Egito em 1898 por W. L. Nash, secretário da Society of Biblical Archaeology. Eis algumas informações essenciais a seu respeito:
Histórico
Data: Os fragmentos datam de cerca de 150 a 100 a.C., embora Stanley A. Cook os tenha datado inicialmente do século II d.C. Descoberta: Foram descritos pela primeira vez por Stanley A. Cook em 1903 e estão atualmente expostos na Biblioteca da Universidade de Cambridge.
Composição Texto: O papiro contém os Dez Mandamentos em hebraico, seguidos do início da oração Shemá Israel. Formato: Tem vinte e quatro linhas de comprimento, com algumas letras faltando em cada borda. Origem: Sua origem exata é desconhecida, mas provavelmente procede da região do Faium, no Egito.
Importância
Texto: O texto dos Dez Mandamentos combina partes de Êxodo 20.2-17 com partes de Deuteronômio 5.6-21. Variantes: Algumas substituições do papiro também estão presentes na versão do Êxodo da Septuaginta, uma tradução grega da Bíblia hebraica. Curiosidade: Uma curiosidade é a omissão da expressão "casa da escravidão" para designar o Egito, o que poderia indicar onde o papiro foi redigido.
O papiro Nash é um precioso documento histórico que oferece uma visão dos textos bíblicos antigos e de sua transmissão ao longo dos séculos.
INF061
Nota informativa
INF061 - O papiro P52
O papiro P52
A história da descoberta do papiro P52 é igualmente fascinante! Veja como tudo aconteceu:
Descoberta
Início do século XX: Bernard Pyne Grenfell e Arthur Surridge Hunt, dois estudiosos da Universidade de Oxford, vasculhavam montes de entulho antigo na região do Faium, no Egito, quando desenterraram centenas de fragmentos de papiro. 1920: Grenfell adquire um pequeno fragmento de papiro medindo cerca de 9 cm por 6 cm. Esse fragmento estava entre outros adquiridos para a Biblioteca John Rylands de Manchester.
Identificação
1935 : Colin Henderson Roberts, também da Universidade de Oxford, classificava esses antigos papiros para a biblioteca. Ele notou um fragmento com palavras gregas familiares1. 1936 : Roberts publica suas conclusões em um artigo intitulado "An Unpublished Fragment of the Fourth Gospel in the John Rylands Library". Ele identificava o fragmento como versículos do Evangelho segundo João (João 18.31-33 no anverso e João 18.37-38 no verso).
Importância
Datação: Graças a um método chamado paleografia, Roberts pôde estimar que o fragmento datava da primeira metade do século II, o que o torna o fragmento mais antigo conhecido do Novo Testamento. Conservação: O papiro P52 é hoje conservado na Biblioteca John Rylands de Manchester.
Essa descoberta inesperada em meio a detritos permitiu compreender melhor a história e a transmissão dos textos bíblicos. É uma bela história de perseverança e de paixão pela pesquisa histórica!
INF062
Nota informativa
INF062 - Os rolos de Ketef Hinnom
Os rolos de Ketef Hinnom
Os rolos de Ketef Hinnom são dois pequenos fragmentos de rolos de prata descobertos em 1979 a oeste de Jerusalém, em um túmulo situado no vale de Hinom. Eis algumas informações-chave sobre eles:
Descoberta
Data: Foram descobertos em 1979 pelo arqueólogo israelense Gabriel Barkay e sua equipe. Localização: Foram encontrados em uma câmara da gruta 24 em Ketef Hinnom, um sítio arqueológico situado ao sudoeste da cidade antiga de Jerusalém.
Composição
Texto: Os rolos contêm uma versão da bênção sacerdotal encontrada no livro de Números (Números 6.24-26) e são escritos em hebraico paleo. Forma: Os rolos são extremamente pequenos: o mais longo mede cerca de 9,5 cm de comprimento e 2,5 cm de largura.
Importância Idade: Datam do final do século VII ou do início do século VI a.C., o que os torna os mais antigos fragmentos bíblicos conhecidos. Significado: São considerados uma das maiores descobertas arqueológicas para os estudos bíblicos, pois provam a existência de textos bíblicos desde o período do Primeiro Templo.
Os rolos de Ketef Hinnom estão expostos no Museu de Israel, em Jerusalém, e continuam a ser estudados pelos pesquisadores para compreender melhor a história e a transmissão dos textos bíblicos.
INF012
Nota informativa
INF012 - As diferentes Bíblias
As diferentes Bíblias
Não existem várias Bíblias, seja a dos protestantes, a dos católicos ou outras. Encontramos diferentes traduções que têm todas a mesma origem, a saber, textos gregos para o Novo Testamento e hebraicos para o Antigo Testamento.
A Bíblia hebraica contém apenas o Antigo Testamento.
É importante observar que a versão chamada do «Novo Mundo» é alvo de críticas, sobretudo por causa de certas escolhas de tradução feitas para torná-la conforme à teologia das Testemunhas de Jeová. Alguns especialistas consideram essas escolhas desonestas e indefensáveis.
O sentido de nossas palavras evolui com o tempo e algumas desaparecem; torna-se, portanto, necessário usar termos compreensíveis para os leitores, daí as diversas adaptações sucessivas.
Trata-se muitas vezes de simples revisões, como constatamos com as diferentes versões de Louis Segond ou de Augustin Crampon. Os cristãos católicos acrescentaram às suas traduções 7 livros adicionais, exclusivamente no Antigo Testamento. Esses livros são chamados deuterocanônicos ou apócrifos.