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Louis SEGOND

Louis Segond, teólogo suíço, traduziu a Bíblia para o francês. A sua versão, baseada no texto massorético e no Textus Receptus, continua a ser uma referência importante para os protestantes francófonos. A sua tradução fiel das Escrituras foi revista após a sua morte e continua a ser utilizada hoje.

7 min Louis Segond tradução da Bíblia teólogo suíço texto massorético Textus Receptus

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As contradições

Introdução

Louis Segond (1810-1885) foi um teólogo suíço, famoso pela sua tradução da Bíblia para o francês. O seu trabalho marcou profundamente o mundo protestante, e esta tradução continua a ser utilizada mais de 150 anos após a sua primeira edição.
Neste documento, vamos examinar informações sobre este homem e passar em revista todas as revisões da sua tradução, até à versão atual utilizada neste site, a S21 (Segond 21).

I. Vida e carreira

Louis Segond nasceu a 3 de maio de 1810 em Plainpalais, perto de Genebra. Estudou ciências naturais e medicina na academia de Genebra e prosseguiu depois os estudos de teologia em Estrasburgo e Bona.

Em 1839, tornou-se pastor da Igreja nacional de Genebra em Chêne-Bougeries, onde exerceu o seu ministério durante 24 anos.

Em 1872, foi nomeado professor de Antigo Testamento na academia de Genebra.

II. A tradução da Bíblia

Entre 1864 e 1871, traduziu o Antigo Testamento a pedido da Companhia dos Pastores de Genebra.

A sua tradução do Antigo Testamento foi publicada em dois volumes em 1871.

Traduziu o Novo Testamento como projeto pessoal entre 1874 e 1880. Esta tradução do Novo Testamento seria publicada em 1980.

A Companhia dos Pastores de Genebra pediu inicialmente a Louis Segond que traduzisse o Antigo Testamento, o que foi concluído em 1871. Devido à qualidade do seu trabalho, empreendeu em seguida a tradução do Novo Testamento, mas esta iniciativa foi antes um empreendimento pessoal, motivado pelo desejo de completar a obra e de tornar acessível em francês a totalidade das Escrituras. A tradução do Novo Testamento foi concluída em 1879, e a Bíblia completa (Antigo e Novo Testamento) foi publicada pela primeira vez em 1880.

III. Textos utilizados por Louis Segond

Para a tradução do Antigo Testamento, Louis Segond utilizou o texto massorético. O texto massorético é a versão hebraica tradicional da (), padronizada pelos estudiosos judeus chamados massoretas entre os séculos VII e X. É considerado uma das versões mais fiéis e precisas do texto original hebraico.
Este texto em hebraico contém algumas passagens em aramaico. Foi transmitido ao longo dos séculos com grande precisão graças aos massoretas, que acrescentaram anotações e notas para preservar a pronúncia e a leitura correta do texto.

Para o Novo Testamento, Louis Segond utilizou principalmente o texto grego. Baseou-se nas disponíveis na sua época, nomeadamente o Textus Receptus e outros manuscritos gregos antigos.

A tradução de Louis Segond foi, portanto, realizada com um cuidado especial para se manter fiel aos textos originais hebraicos e gregos, assegurando assim grande precisão e clareza na sua versão francesa da Bíblia.

IV. As revisões do texto de Louis Segond

Após a morte de Louis Segond, uma revisão da sua tradução foi publicada em 1910 pela British and Foreign Bible Society. Esta versão revista incorporou ajustes destinados a melhorar a precisão e a clareza do texto. Tornou-se a versão mais popular e mais utilizada em França e nos países francófonos.

V. A revisão de 1910

1910: Bible Segond 1910

Detalhes: Primeira revisão póstuma da tradução de Louis Segond, realizada pela British and Foreign Bible Society. Procurou melhorar a precisão e a clareza da versão original.

VI. A revisão de 1975, chamada Bíblia Scofield

1975: Version Revue 1975

Detalhes: Revisão realizada para acompanhar as notas de referência de C.I. Scofield. Conhecida como Bíblia Scofield, com as notas de Scofield, trouxe ajustes para modernizar a linguagem e a compreensão.

Na verdade, a Nouvelle Édition de Genève (NEG) foi publicada pela primeira vez em 1975 com os comentários de C.I. Scofield. A versão de 1979 é uma versão revista e corrigida desta edição

VII. A Nouvelle Édition de Genève 1979 (NEG)

1979: Bible Segond Révisée 1979

Detalhes: Uma revisão destinada a modernizar a linguagem e a melhorar a clareza. Também conhecida como Nouvelle Édition de Genève (NEG). Esta versão foi amplamente utilizada nos meios evangélicos.

Na verdade, a Nouvelle Édition de Genève (NEG) foi publicada pela primeira vez em 1975 com os comentários de C.I. Scofield. A versão de 1979 é uma versão revista e corrigida desta edição

1979: La Bible à la Colombe

Detalhes: Conhecida também como «Bible du Centenaire» (Bíblia do Centenário), foi publicada em comemoração dos cem anos da primeira publicação da tradução de Louis Segond. Visa modernizar e clarificar o texto para um público contemporâneo.

1996: Nouvelle Édition de Genève (NEG 1979)

Detalhes: Por vezes também referida como «Nouvelle Édition de Genève (NEG)» ou revisão de 1979, publicada em 1996. Esta versão é uma revisão dos textos anteriores para maior fidelidade aos manuscritos originais, visando também modernizar a linguagem.

X. A Nouvelle Bible Segond 2002 (NBS)

2002: Nouvelle Bible Segond (NBS)

Detalhes: Uma revisão importante que acompanha a evolução da língua francesa e os avanços nos estudos bíblicos. Dá ênfase à legibilidade e à fidelidade aos textos originais.

2007: Bible Segond 21 (S21)

Detalhes: Conhecida pelo seu slogan «L'original, avec les mots d'aujourd'hui» («O original, com as palavras de hoje»). Visa tornar o texto mais acessível e compreensível para o leitor moderno, mantendo-se fiel às fontes originais.

Adotámos esta tradução para os estudos publicados neste site, schilo.org. Exprimimos a nossa gratidão à Sociedade Bíblica de Genebra pelo seu generoso consentimento para a utilização deste texto, que continua protegido por direitos de autor.

Conclusão

Traçámos a evolução da tradução de Louis Segond e das suas revisões. Até hoje, não há nenhum novo projeto de tradução ou de revisão da Bíblia em curso. A última tradução, publicada em 2013, é a Nouvelle Traduction Officielle Liturgique (NTOL), uma versão católica. Este texto será analisado num capítulo posterior deste estudo.

É pertinente comparar a versão inicial da tradução de Louis Segond com a mais recente para identificar as evoluções linguísticas. É crucial adotar uma linguagem contemporânea, em constante evolução, a fim de garantir uma compreensão ótima por parte do grande público.

Louis Segond permaneceu em grande parte desconhecido do grande público, mas o seu trabalho tem um valor considerável, embora poucas pessoas meçam hoje a sua importância. Graças à sua devoção, ao seu empenho espiritual e ao seu trabalho incansável, podemos ler o texto da Bíblia com uma clareza e um conforto excecionais.

Louis SEGOND. Louis Segond, théologien suisse, a traduit la Bible en français. Sa version, basée sur le texte massorétique et le Textus Receptus, reste une référence majeure pour les protestants francophones. Sa traduction fidèle des Écritures a été révisée après sa mort et continue d'être utilisée aujourd'hui. Introduction. Louis Segond (1810-1885) était un théologien suisse, renommé pour sa traduction de la Bible en français. Son travail a profondément marqué le monde protestant, et cette traduction continue d'être utilisée plus de 150 ans après sa première édition. Dans ce document, nous allons examiner des informations sur cet homme ainsi que passer en revue toutes les révisions de sa traduction, jusqu'à la version actuelle utilisée sur ce site, la S21 (Segond 21). I. Vie et Carrière. Louis Segond est né le 3 mai 1810 à Plainpalais, près de Genève. Il a étudié les sciences naturelles et la médecine à l’académie de Genève, puis a poursuivi des études de théologie à Strasbourg et Bonn. En 1839, il est devenu pasteur de l'Église nationale de Genève à Chêne-Bougeries, où il a exercé son ministère pendant 24 ans. En 1872, il a été nommé professeur d'Ancien Testament à l’académie de Genève. II. Traduction de la Bible. Entre 1864 et 1871, il a traduit l'Ancien Testament à la demande de la Compagnie des pasteurs de Genève. Sa traduction de l'Ancien Testament a été publiée en deux volumes en 1871. Il a traduit le Nouveau Testament en tant que projet personnel entre 1874 et 1880. Cette traduction du nouveau Testament sera publiée en 1980. La Compagnie des pasteurs de Genève a initialement demandé à Louis Segond de traduire l'Ancien Testament, ce qui a été achevé en 1871. En raison de la qualité de son travail, il a ensuite entrepris de traduire le Nouveau Testament, mais cette initiative était davantage une entreprise personnelle motivée par son désir de compléter le travail et de rendre accessible l'ensemble des Écritures en français. La traduction du Nouveau Testament a été achevée en 1879, et la Bible complète (Ancien et Nouveau Testament) a été publiée pour la première fois en 1880. III. Textes utilisés par Louis Segond. Pour la traduction de l'Ancien Testament, Louis Segond a utilisé le texte massorétique. Le texte massorétique est la version hébraïque traditionnelle de la Bible hébraïque (Tanakh) standardisée par les savants juifs appelés massorètes entre les VIIe et Xe siècles. Il est considéré comme l'une des versions les plus fidèles et précises du texte original hébreu. Ce texte en hébreu contient quelques passages en araméen. Il a été transmis à travers les siècles avec une grande précision grâce aux massorètes, qui ont ajouté des annotations et des notes pour préserver la prononciation et la lecture correcte du texte. Les Massorètes Pour le Nouveau Testament, Louis Segond a utilisé principalement le texte grec. Il s'est basé sur des éditions critiques disponibles à son époque, notamment le Textus Receptus et d'autres manuscrits grecs anciens. le Textus Receptus La traduction de Louis Segond a donc été réalisée avec un soin particulier pour rester fidèle aux textes originaux hébreux et grecs, assurant ainsi une grande précision et une clarté dans sa version française de la Bible. IV. Les révisions du texte de Louis Segond. À la suite du décès de Louis Segond, une révision de sa traduction a été publiée en 1910 par la British and Foreign Bible Society. Cette version révisée a incorporé des ajustements visant à améliorer la précision et la clarté du texte. Elle est devenue la version la plus populaire et largement utilisée en France ainsi que dans les pays francophones. Comment effectuer une révision ? Différence de travail entre traduction et révision Quel est l’intérêt d’une révision par rapport à une traduction ? V. La révision 1910. 1910 : Bible Segond 1910 Détails : Première révision posthume de la traduction de Louis Segond, réalisée par la British and Foreign Bible Society. Elle a cherché à améliorer la précision et la clarté de la version originale. VI. La révision de 1975 nommée Bible Scofield. La Bible Segond 1910 1975 : Version Revue 1975 Détails : Révision réalisée pour accompagner les notes de référence de C.I. Scofield. Connue sous le nom de Bible Scofield avec les notes de Scofield, elle a apporté des ajustements pour moderniser le langage et la compréhension. En fait, la Nouvelle Édition de Genève (NEG) a été publiée pour la première fois en 1975 avec les commentaires de C.I. Scofield. La version de 1979 est une version révisée et corrigée de cette édition VII. La Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG). La Bible Scofield 1979 : Bible Segond Révisée 1979 Détails : Une révision destinée à moderniser le langage et à améliorer la clarté. Aussi connue sous le nom de Nouvelle Édition de Genève (NEG). Cette version a été largement utilisée dans les milieux évangéliques. En fait, la Nouvelle Édition de Genève (NEG) a été publiée pour la première fois en 1975 avec les commentaires de C.I. Scofield. La version de 1979 est une version révisée et corrigée de cette édition La Nouvelle Édition de Genève 1979 : La Bible à la Colombe Détails : Connue aussi sous le nom de "Bible du Centenaire", elle a été publiée en commémoration des cent ans de la première publication de la traduction de Louis Segond. Elle vise à moderniser et clarifier le texte pour un public contemporain. La Bible à la Colombe 1996 : Nouvelle Édition de Genève (NEG 1979) Détails : Parfois aussi référée comme la "Nouvelle Édition de Genève (NEG)" ou la révision de 1979, publiée en 1996. Cette version est une révision des textes précédents pour une plus grande fidélité aux manuscrits originaux, visant également à moderniser le langage. La Nouvelle Edition de Genève (1996) X. La Nouvelle Bible Segond 2002 (NBS). 2002 : Nouvelle Bible Segond (NBS) Détails : Une révision majeure qui suit les évolutions de la langue française et les avancées dans les études bibliques. Elle met l'accent sur la lisibilité et la fidélité aux textes originaux. La Nouvelle Bible Segond (NBS) 2007 : Bible Segond 21 (S21) Détails : Connue pour son slogan "L'original, avec les mots d'aujourd'hui". Elle vise à rendre le texte plus accessible et compréhensible pour le lecteur moderne tout en restant fidèle aux sources originales. La Bible Segond 21 (S21) Nous avons adopté cette traduction pour les études publiées sur ce site schilo.org. Nous exprimons notre gratitude à la Société Biblique de Genève pour leur généreux consentement à l'utilisation de ce texte, qui reste protégé par les droits d'auteur. Conclusion. Nous avons retracé l'évolution de la traduction Louis Segond et ses révisions. À ce jour, aucun nouveau projet de traduction ou de révision de la Bible n’est en cours. La dernière traduction, publiée en 2013, est la Nouvelle Traduction Officielle Liturgique (NTOL), une version catholique. Ce texte sera analysé dans un chapitre ultérieur de cette étude. Il est pertinent de comparer la version initiale de la traduction de Louis Segond avec la plus récente pour identifier les évolutions linguistiques. Il est crucial d'adopter un langage contemporain, en constante évolution, afin de garantir une compréhension optimale par le grand public. Louis Segond est resté largement inconnu du grand public, mais son travail a une valeur considérable, bien que peu de gens en mesurent aujourd’hui l’importance. Grâce à sa dévotion, à son engagement spirituel et à son travail acharné, nous pouvons lire le texte de la Bible avec une clarté et un confort, exceptionnels.