Pode parecer surpreendente que João Batista, então preso (Mateus 11.2), faça esta pergunta. Afinal, proclamara claramente, ao ver Jesus, o Messias, que viera receber o batismo: «Eis o Cordeiro de Deus» (João 1.29).
Tratamos desta questão no anexo ANN003 : «O nascimento e o ministério de João Batista».
Esperaria João a chegada iminente do reino de Deus? O comportamento de Jesus, o Messias, com as pessoas, assim como as suas companhias, não correspondiam às suas expectativas. Esta problemática realça a divergência entre os seus dois ministérios.
De facto, o Messias Jesus está plenamente consciente dos desafios ligados a esta disparidade ministerial, pois mencionará esta diferença de comportamento perante os (Mateus 11.18). Aprofundaremos esta argumentação do Messias Jesus na análise da perícope seguinte.
A pergunta feita por João Batista, transmitida pelos seus discípulos, dará origem a um discurso dirigido não só aos , mas também à multidão. Isto indica que as ações do Messias Jesus suscitavam muitas interrogações, sobretudo entre aqueles que tinham convivido com João Batista, e eram numerosos.
Jesus Cristo respondeu com os seus atos: cura os doentes, incluindo cegos, leprosos, coxos e surdos, e ressuscita os mortos, ao mesmo tempo que proclama o Evangelho aos pobres.
É por esta razão que as referências de Mateus à cura do leproso (Mateus 8.1-4) e à do coxo ou enfermo (Mateus 8.5-13) apresentam dificuldades cronológicas. Já mencionara a cura de dois cegos Mateus 9.27-31), assim como a libertação de um surdo-mudo (Mateus 9.32-33).
Terá mencionado estes exemplos para apoiar a resposta de Jesus, embora tenham ocorrido noutro momento?
Por que razão, então, não mencionou a ressurreição do filho da viúva de Naim? Afinal, este milagre parece ser o mais notável.
Talvez encontremos um elemento de resposta na passagem citada pelo Messias Jesus: Isaías 35.5. Com efeito, refere-se apenas aos cegos, aos surdos e mudos e aos coxos. Nestas condições, Mateus retoma à letra esta passagem e confirma-a ponto por ponto. Isto explica que o filho da viúva de Naim não seja citado.
Sabemos também que as palavras deste profeta, um dos mais conhecidos naquela época, não deixariam de ressoar aos ouvidos de João Batista. O Messias Jesus afirma, pois, aqui que cumpre tudo o que é dito a seu respeito.
Mas o mais importante nesta resposta continua a ser aquilo que não é dito e que qualquer pessoa naquela época era capaz de compreender. Esta informação encontra-se no versículo anterior.
Assim, João Batista está em condições de compreender plenamente a .
Embora a reação de João Batista não esteja documentada, esta resposta só poderia reforçar a posição de Jesus como o Messias anunciado nas Escrituras. Por conseguinte, pode deduzir-se que estas palavras satisfizeram e alegraram a alma e o coração deste grande profeta.