Duas parábolas acompanham a aos discípulos de João Batista sobre o jejum. Lucas registou-as depois da refeição de Levi (PER067), mas parece mais sensato agrupá-las segundo os relatos de Marcos e de Mateus.
Estas parábolas constituem uma explicação da . Através destas ilustrações, o Mestre procura esclarecer a sua demonstração. Questiona os ritos do judaísmo, que formam a base da educação destes homens, um exercício que se revela perigoso. Afinal, ninguém toca na lei de Moisés!
A mensagem torna-se clara: a roupa velha representa o judaísmo, enquanto a roupa nova simboliza o cristianismo. A mudança radical aqui proposta exige abandonar o primeiro para adotar o segundo.
Para ser bem compreendido, o Messias Jesus propõe uma segunda : o vinho em odres novos. Também aqui não é possível qualquer compromisso, pois o risco seria perder tudo. Os odres velhos do judaísmo são substituídos pelos novos do cristianismo. O vinho, símbolo da vida nova das pessoas, tem de ser colocado em odres novos.
Cada um tem, portanto, de fazer uma escolha. O Messias Jesus insiste em que João Batista se limitou a remendar uma roupa velha ao anunciar o arrependimento. Ele, pelo contrário, propõe uma roupa nova ou um odre novo, simbolizando uma mudança radical de vida que conduz o homem a um destino melhor.
A pergunta é, pois, colocada a estes homens sinceros, mas ainda demasiado ligados a João Batista e ao judaísmo: que Mestre desejam seguir no futuro?