Étude 1 sur 12 · Pourquoi et comment Luc a-t-il écrit son Évangile ?

  1. Estudo 1: Porquê e como escreveu Lucas o seu Evangelho?
  2. Estudo 2: O primeiro sonho de José
  3. Étude 3 : Le second songe de Joseph
  4. Étude 4 : Les « lendemains »notés par Jean
  5. Étude 5 : L’appel d’un autre disciple, Matthieu
  6. Étude 6 : Proclamation de l’Evangile
  7. Étude 7 : Le Messie Jésus objet de divisions
  8. Étude 8 : Le semeur
  9. Étude 9 : Le drap neuf et les outres neuves
  10. Étude 10 : La trahison de Judas l'Iscariote
  11. Étude 11 : La femme souffrant d'hémorragie
  12. Étude 12 : Le discours de Pierre

A vida de Jesus até os 12 anos

  • Porquê e como escreveu Lucas o seu Evangelho?

    Este artigo detalha as razões e o método de Lucas para escrever seu Evangelho, destacando sua abordagem minuciosa e histórica para reunir relatos confiáveis sobre a vida de Jesus.

    Lucas 1.1-4 (Bíblia Livre) :
    Como muitos empreenderam pôr em ordem o relato das coisas que entre nós se cumpriram,Notetinham idade avançada lit. eram avançados em diasNoteidade avançada Lit. avançada em diasNoteLit. “casa”NoteLit. paiNoteLit. “De onde me acontece isto”NoteOu: bem-aventuradaNoteOu: bem-aventuradaNoteLit. paisNoteLit. sementeNoteOu: “um poderoso Salvador”. Lit. “um chifre de salvação”NoteLit. paisNoteprofunda misericórdia Lit. das entranhas de misericórdiaconforme os que as viram que desde o princípio, e foram servidores das palavra, nos transmitiram,pareceu-me bom que também eu, que tenho me informado com exatidão desde o princípio, escrevesse-as em ordem a ti, caríssimo Teófilo,para que conheças a certeza das coisas de que foste ensinado.
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  • O primeiro sonho de José

    O artigo explora o sonho de José no Evangelho de Mateus, mostrando como as suas visões e decisões influenciam a vida de Maria e a perceção de Jesus. Ao acolher Maria, José legitima o nascimento de Jesus, apesar dos rumores maliciosos.

    Lucas 2.23 (Bíblia Livre) :
    conforme o que está escrito na Lei do Senhor: Todo macho primogênito será consagrado ao Senhor.
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  • O segundo sonho de José

    O artigo aborda o segundo sonho de José, narrado em Mateus (Mt 2,13-15), no qual um anjo lhe ordena que fuja para o Egito com Maria e Jesus. Esta narrativa salienta a proteção divina e o papel crucial de José. Examina as diferenças entre Mateus e Lucas, oferecendo perspetivas históricas e teológicas.

    Mateus 2.13-15 (Bíblia Livre) :
    E tendo eles partido, eis que um anjo do Senhor apareceu a José em sonho, dizendo: Levanta-te, toma o menino e sua mãe, e foge para o Egito; e fica lá até que eu te diga, porque Herodes buscará o menino para o matar.Então ele se despertou, tomou o menino e sua mãe de noite, e foi para o Egito;E esteve lá até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito pelo Senhor por meio do profeta, que disse: Do Egito chamei o meu Filho.
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Os Evangelhos: contexto e particularidades dos relatos

  • Os «dias seguintes» assinalados por João

    O artigo analisa os marcadores temporais no Evangelho de João para estabelecer uma cronologia do início do ministério de Jesus, procurando ao mesmo tempo harmonizar esses relatos com os dos sinóticos.

    João 2.1 (Bíblia Livre) :
    E no terceiro dia houve um casamento em Caná da Galileia; e a mãe de Jesus estava ali.Noteduas ou três metretas cerca de 100 litros (1 metreta era aproximadamente 40 litros
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O início do ministério na Galileia

  • O chamamento de outro discípulo, Mateus

    O artigo examina o chamamento de Mateus por Jesus, salientando o seu papel singular entre os discípulos como futuro redator do Evangelho. Mateus deixa a sua profissão de cobrador de impostos para seguir Cristo, depois de um contacto prévio, provavelmente através de João Batista. Este chamamento é significativo porque faz de Mateus um porta-voz fundamental dos apóstolos.

    Atos 1.21-22 (Bíblia Livre) :
    Portanto é necessário, que dos homens que nos acompanharam todo o tempo em que o Senhor Jesus entrava e saía conosco,Começando desde o batismo de João, até o dia em que diante de nós ele foi recebido acima, se faça um destes testemunha conosco de sua ressurreição.
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Da segunda à terceira festa da Páscoa

  • Proclamação do Evangelho

    O artigo «PER082 - Proclamação do Evangelho» explora as instruções proféticas de Jesus aos seus discípulos, anunciando-lhes perseguições futuras. Baseado em Mateus 10:16-23, salienta o papel do Espírito Santo. Situada na Galileia, esta formação prepara os apóstolos para os desafios futuros.

    Mateus 10.16-23 (Bíblia Livre) :
    Eis que eu vos envio como ovelhas em meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes e inofensivos como pombas.Porém tende cuidado com as pessoas; porque vos entregarão em tribunais, e vos açoitarão em suas sinagogas;E até perante governadores e reis sereis levados por causa de mim, para que haja testemunho a eles e aos gentios.Mas quando vos entregarem, não estejais ansiosos de como ou que falareis; porque naquela mesma hora vos será dado o que deveis falar.Porque não sois vós os que falais, mas sim o Espírito do vosso Pai que fala em vós.E irmão entregará irmão à morte, e pai ao filho; e filhos se levantarão contra os pais, e os matarão.E sereis odiados por todos por causa de meu nome; mas aquele que perseverar até o fim, esse será salvo.Quando, então, vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as cidades de Israel, até que venha o Filho do homem.
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  • O Messias Jesus, motivo de divisões

    O artigo examina como os ensinamentos de Jesus criam divisões, segundo os Evangelhos. A mensagem central é que seguir Jesus pode levar a conflitos pessoais e espirituais, mas oferece uma oportunidade única de salvação.

    Mateus 10.34-39 (Bíblia Livre) :
    Não penseis que vim trazer paz à terra. Não vim trazer paz, mas sim espada.Porque eu vim pôr em discórdia ‘o homem contra seu pai, a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra.E os inimigos do homem serão os de sua própria casa’.Quem ama pai ou mãe mais que a mim não é digno de mim; e quem ama filho ou filha mais que a mim não é digno de mim;E quem não toma sua cruz e segue após mim não é digno de mim.Quem achar sua vida a perderá; e quem, por causa de mim, perder sua vida, a achará.
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Ministério de Jesus: chamados, milagres e ensinamentos

  • O semeador

    A parábola do semeador, contada por Jesus à beira do mar da Galileia, ilustra como a Palavra de Deus é recebida de maneira diferente conforme a disposição do coração. Mostra quatro tipos de receptividade por meio dos diversos solos onde caem as sementes. Os discípulos aprendem que as parábolas revelam o Reino aos que ouvem com o coração aberto, mas permanecem ocultas aos que estão endurecidos. Esse método pedagógico único de Jesus sublinha a importância da fé e da escuta espiritual.

    Lucas 8.4-15 (Bíblia Livre) :
    E quando se ajuntou uma multidão, e vindo a ele de todas as cidades, disse por parábola:Saiu um semeador a semear sua semente; e quando semeava, caiu uma parte junto ao caminho, e foi pisada, e as aves do céu a comeram.E outra parte caiu sobre a pedra; e nascida, secou-se, porque não tinha umidade.E outra parte caiu entre espinhos, e nascendo com ela, os espinhos a sufocaram.E outra parte caiu em boa terra, e nascida, produziu fruto a cem por um. Depois que disse coisas, exclamava: Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.E os seus discípulos lhe perguntaram: Que parábola é esta?Ele disse: A vós é dado conhecer os mistérios do reino de Deus; mas aos outros por parábolas, para que vendo, não vejam; e ouvindo, não entendam.Esta é, pois, a parábola: a semente é a palavra de Deus.Os que estão junto ao caminho são os que ouvem; depois vem o diabo, e tira-lhes do coração a palavra, para que não creiam nem se salvem.E os que estão sobre a pedra são os que, quando ouvem, recebem a palavra com alegria, mas esses não têm raiz, pois creem por algum tempo, mas no tempo da tentação se desviam.E o que caiu entre espinhos são os que ouviram, e indo, sufocam-se com as preocupações, e riquezas, e prazeres da vida, e não produzem bom fruto.E o que caiu em boa terra, estes são os que, ouvindo a palavra, conservam-na num coração honesto e bom, e dão fruto que permanece.
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  • O pano novo e os odres novos

    O artigo descreve a parábola do remendo de pano novo e dos odres novos nos Evangelhos, que ilustra a incompatibilidade do ensino de Jesus com as antigas práticas religiosas. Põe em evidência o simbolismo do vinho novo e dos odres velhos para explicar a novidade do Reino de Deus que Cristo traz.

    Lucas 5.36-39 (Bíblia Livre) :
    E dizia-lhes também uma parábola: Ninguém põe remendo de pano novo em roupa velha; de outra maneira, o novo rompe, e o remendo do novo não será adequado ao velho.E ninguém põe vinho novo em odres velhos; de outra maneira, o vinho novo romperá os odres, e se derramará, e os odres são destruídos.Mas o vinho novo deve ser posto em odres novos, e ambos se conservam.E ninguém que beber do velho quer logo o novo; porque diz: O velho é melhor.
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A última semana antes da prisão

  • A traição de Judas Iscariotes

    O artigo explora a traição de Judas Iscariotes a Jesus, um ato motivado por um sentimento de incompatibilidade e de frustração. Judas, sabendo que as autoridades procuram prender Jesus, colabora com elas para denunciar Jesus em troca de 30 moedas de prata. O artigo analisa os relatos evangélicos de Mateus, Marcos e Lucas, que descrevem as ações de Judas e o seu impacto nos acontecimentos que levaram à prisão de Jesus.

    Mateus 26.14-16 (Bíblia Livre) :
    Então um dos doze, chamado Judas Iscariotes, foi aos chefes dos sacerdotes,e disse: O que quereis me dar, para que eu o entregue a vós? E eles lhe determinaram trinta moedas de prata.E desde então ele buscava oportunidade para o entregar.
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As contradições

  • A mulher com hemorragia

    O artigo explora o relato da mulher que sofria de hemorragia em Mateus, Marcos e Lucas. Cada Evangelho apresenta uma versão ligeiramente diferente do acontecimento, pondo em destaque detalhes variados, mas sublinhando a fé da mulher e o poder curador de Jesus. Os Evangelhos complementam-se para oferecer uma visão completa desse acontecimento.

    Lucas 8.43-48 (Bíblia Livre) :
    E uma mulher que tinha um fluxo de sangue, havia doze anos, e já tinha gastado todos os seus pertences com médicos, e não pôde ser curada por nenhum.Ela se aproximou de Jesus por detrás, e tocou a borda de sua roupa; e logo o fluxo de seu sangue parou.E Jesus disse: “Quem me tocou?” Enquanto todos negavam, disse Pedro e os que com ele estavam: Mestre, as multidões te apertam e empurram, e dizes: Quem me tocou?Jesus disse: “Alguém me tocou, pois sei que poder saiu de mim”.Então a mulher, vendo que não podia se esconder, veio tremendo, prostrou-se diante dele, e declarou-lhe diante de todo o povo a causa por que o havia tocado, e como logo havia sarado.E ele lhe disse: “Tem bom ânimo, filha; a tua fé te sarou; vai em paz”.
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Ministério de Pedro

  • O discurso de Pedro

    O artigo trata do discurso de Pedro no Pentecostes, detalhando como ele refuta as interpretações equivocadas e apresenta Jesus como o Messias das Escrituras. Ele convoca ao arrependimento e ao batismo e promete o dom do Espírito Santo.

    Lucas 12.11-12 (Bíblia Livre) :
    E quando vos trouxerem às sinagogas, aos magistrados e autoridades, não estejais ansiosos, como, ou que, em vossa defesa deveis dizer, ou que deveis falar.Porque na mesma hora o Espírito Santo vos ensinará o que deveis falar.
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