_8 他们在脚下的客西马尼园停下来。马太福音 26.36；马可福音 14.32。
_9 他们祷告了一个小时，从凌晨2点到3点。马太福音 26.40。
_10 由加略人犹大带领的一队人到了。此时仍是星期四夜里，星期五黎明之前，大约凌晨3点。马可福音 14.43-52；马太福音 26.47-56；路加福音 22.47-53；约翰福音 18.2-12。
_11 被捕就发生在这时，大约在3点30分。我们离圣殿约1公里。马太福音 26.47；马可福音 14.43；路加福音 22.47；约翰福音 18.3。
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注释：
在被带走之前，弥赛亚耶稣对前来逮捕他的众人说话。他的介入并非抗议的呼喊，而像是一句平息激动情绪的话。他提醒他们，他天天在圣殿里教训人，众目睽睽，从不躲藏，然而那时没有人试图逮捕他（马太福音 26.55、马可福音 14.49、路加福音 22.53）。
这种对比揭示了宗教权威的虚伪与恐惧：他们选择在夜间行动，远离那些本可能反对这次不义逮捕的众人。弥赛亚耶稣指出，这种做法显明了黑暗的权势，因为这正是恶自以为得胜的时刻（路加福音 22.53）。
在场的众人大部分是宗教领袖的仆役、的成员，甚至还有前来增援的士兵。他们的出现表明，当局害怕发生暴乱，因为弥赛亚耶稣在民众中极得人心（马太福音 21.8-11）。祭司和也跟随着队伍，希望确保行动按计划进行。一切都经过周密安排，因为局势随时可能逆转。
然而，行动结束时并没有再发生暴力。平静恢复了，他们中有些人明白，自己曾濒临暴乱的边缘。谁也想不到逮捕竟如此平和，尤其是在彼得那件事之后。显然，弥赛亚耶稣不同于通常被捕的罪犯。面对如此不公，他并没有像人们所预料的那样表现出任何反抗。相反，是他平息了局势，是他安抚了众人，是他阻止门徒争斗，是他甚至医治了攻击他的人之一（路加福音 22.51）。这一切表明，他始终掌握着事件，甘心走向那必须按圣经应验的事（马太福音 26.56）。
耶稣提醒人，他被捕并非出于偶然，也不是仇敌的胜利，而是神计划的成就。他出于对世人的爱甘心舍己，为要完成早已预告的救赎大工（约翰福音 3.16-17）。他的从容、自制，以及对逮捕他的人所怀的怜悯，都证明他确实是神的儿子。在一切本可能失控之处，他带来平安；在暴力本可能爆发之处，他使局面平静；在黑暗似乎占上风之处，他显明他使命的光。
这样，在这寥寥数节经文中，福音书呈现了一位并非被动承受被捕，而是以至高的权柄和令人解除戒备的温柔走过这一切的弥赛亚。他被捕，却是他主导着整个场面；他被武器环绕，却是他带来平静；他被指控，却是他应验了圣经。他确实是神的儿子。