Étude 1 sur 4 · La guérison du démoniaque

  1. Étude 1 : La guérison du démoniaque
  2. Étude 2 : Le blasphème contre le Saint-Esprit
  3. Étude 3 : Le jugement des pharisiens
  4. 研读 4:逮捕的企图

从第二个到第三个逾越节

  • 被鬼附者得医治

    本文探讨耶稣在迦百农传道时的一件事:他医治了一个被鬼附的人,并面对把他的能力归于撒但的法利赛人。耶稣指出,这是亵渎圣灵,也由此说明他如何运用比喻教导门徒。

    路加福音 11.14-15 (新标点和合本) :
    耶稣赶出一个叫人哑巴的鬼;鬼出去了,哑巴就说出话来;众人都希奇。内中却有人说:「他是靠着鬼王别西卜赶鬼。」
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  • 亵渎圣灵

    本文探讨福音书所论及的亵渎圣灵之罪,这是不可赦免的过犯。把圣灵的作为归于污鬼,就是越过了不可挽回的界限。文章强调圣灵在赦罪与归信中的关键作用,并进一步思考当代是否也可能犯下这样的罪。

    马太福音 12.31-32 (新标点和合本) :
    所以我告诉你们:「人一切的罪和亵渎的话都可得赦免,惟独亵渎圣灵,总不得赦免。凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。」
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  • 对法利赛人的审判

    经文段落 PER158 分析了法利赛人对耶稣在迦百农所行神迹的反应(太 9.33-34)。众人承认这是神的作为,法利赛人却把耶稣的作为归于魔鬼。他们的拒绝是有意的:接受耶稣就意味着失去他们的特权。然而,其中有些人,如尼哥底母、亚利马太的约瑟和大数的扫罗,却选择跟随他。那位得医治的哑巴则满心欢喜、满怀感恩地离去。

    约翰福音 7.50-52 (新标点和合本) :
    内中有尼哥德慕,就是从前去见耶稣的,对他们说:「不先听本人的口供,不知道他所做的事,难道我们的律法还定他的罪吗?」他们回答说:「你也是出于加利利吗?你且去查考,就可知道加利利没有出过先知。」
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从第三次逾越节到最后一周开始

  • 企图逮捕

    本文探讨犹太宗教当局企图逮捕耶稣的经过,依据约翰福音10.31-39。耶稣因自己神圣的宣告被控亵渎,他为自己的作为辩护,视之为神圣使命的凭证。他引用经文来证明自己角色的正当性,最终逃过逮捕,因为他的时候还没有到。

    约翰福音 10.30 (新标点和合本) :
    我与父原为一。」
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