PER158

对法利赛人的审判

经文段落 PER158 分析了法利赛人对耶稣在迦百农所行神迹的反应(太 9.33-34)。众人承认这是神的作为,法利赛人却把耶稣的作为归于魔鬼。他们的拒绝是有意的:接受耶稣就意味着失去他们的特权。然而,其中有些人,如尼哥底母、亚利马太的约瑟和大数的扫罗,却选择跟随他。那位得医治的哑巴则满心欢喜、满怀感恩地离去。

6 分钟 法利赛人 论断 耶稣的神迹 拒绝弥赛亚 迦百农 6 节经文 3 卷书

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圣经文本

马太
马太福音 9.33-34 (新标点和合本)

鬼被赶出去,哑巴就说出话来。众人都希奇,说:「在以色列中,从来没有见过这样的事。」

法利赛人却说:「他是靠着鬼王赶鬼。」

马可
马可福音 (新标点和合本) 本书未提及
路加
路加福音 (新标点和合本) 本书未提及
约翰
约翰福音 (新标点和合本) 本书未提及

技术详情

公元32年

地点:加利利的迦百农

日期:公元32年2月或3月

研究方法:我们回到马太

关于研读方法的说明:只有马太记载了这次医治

迦百农地图

的反应依然令人惊讶。

对法利赛人的审判

对法利赛人的审判

评注

观察对耶稣行动的反应,是很有意思的。尽管他们公然反对耶稣,耶稣所行的神迹却显示神同在,而众人似乎也得出了同样的结论。

宗教当局拒绝承认对所有人都显而易见的事。因此,他们主张弥赛亚耶稣所行的这一切释放,都是靠魔鬼的能力(PER123 亵渎圣灵)。

必须注意群众的回应与宗教当局的回应之间的差别。这些因此作出了选择,就是拒绝弥赛亚耶稣。这些人中的绝大多数将坚持这一立场,最终导致弥赛亚耶稣被捕并被钉十字架。

这里所说的选择,其性质是什么?很清楚耶稣的教导和作为,与他们自己每个在里所教导的有何不同。

接受弥赛亚耶稣所宣告的,就是承认自己错了,并且在他们看来,是自降身份,沦为一个平民。这样,他们就会失去影响力和特权。在他们眼中,神的国不值得用来交换他们现有的生活方式。

他们的特权蒙蔽了他们。

我们看到,尽管这些目睹了非凡的事件,他们仍然可以自由地接受或拒绝这信息。然而,可以确定的是,他们中有些人选择了跟随弥赛亚耶稣。其中有尼哥底母和亚利马太的约瑟(约翰福音 3.1-21、约翰福音 7.50-52、约翰福音 19.38-42),还有大数的扫罗(使徒行传 9.1-19),甚至也许还有(使徒行传 4.34-39)。

至于那位哑巴,他欢欢喜喜地离去,心中对神充满了深深的感恩。