Étude 1 sur 3 · La guérison du démoniaque

  1. Étude 1 : La guérison du démoniaque
  2. Étude 2 : Guérison du démoniaque aveugle et muet
  3. Étude 3 : Guérison de l'homme possédé et muet

从第二个到第三个逾越节

  • PER119 被鬼附者得医治

    本文探讨耶稣在迦百农传道时的一件事：他医治了一个被鬼附的人，并面对把他的能力归于撒但的法利赛人。耶稣指出，这是亵渎圣灵，也由此说明他如何运用比喻教导门徒。

    马可福音 3.20-71 (新标点和合本) :
    耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。从耶路撒冷下来的文士说：「他是被别西卜附着」；又说：「他是靠着鬼王赶鬼。」耶稣叫他们来，用比喻对他们说：「撒但怎能赶出撒但呢？若一国自相纷争，那国就站立不住；若一家自相纷争，那家就站立不住。若撒但自相攻打纷争，他就站立不住，必要灭亡。没有人能进壮士家里，抢夺他的家具；必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。我实在告诉你们，世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免；凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。」这话是因为他们说：「他是被污鬼附着的。」当下，耶稣的母亲和弟兄来，站在外边，打发人去叫他。有许多人在耶稣周围坐着，他们就告诉他说：「看哪，你母亲和你弟兄在外边找你。」耶稣回答说：「谁是我的母亲？谁是我的弟兄？」就四面观看那周围坐着的人，说：「看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行 神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母亲了。」
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神迹

  • MIR014 医治又瞎又哑的被鬼附者

    本文探讨马太福音 12:22-23 和路加福音 11:14-15 所记载的耶稣神迹，祂医治了一个被鬼附的人。群众惊奇，并且问耶稣是不是大卫的儿子，就是所盼望的弥赛亚。与路加相比，马太突显群众对祂弥赛亚身份的认可，路加则记载了指控祂与别西卜勾结。

    路加福音 11.14-15 (新标点和合本) :
    耶稣赶出一个叫人哑巴的鬼；鬼出去了，哑巴就说出话来；众人都希奇。内中却有人说：「他是靠着鬼王别西卜赶鬼。」
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  • MIR015 医治被鬼附而哑的人

    本文描述耶稣在路加福音 11.14-15 中医治一个哑巴，显明祂胜过鬼魔的权能。群众的反应是惊奇与怀疑并存。与马太福音 12.22-23 相比较，本文说明人们对耶稣的看法各不相同。这些记述凸显了祂神圣的权柄，也反映出祂事工中的紧张关系。

    约翰福音 21.25 (新标点和合本) :
    耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。
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