Étude 1 sur 8 · La guérison du démoniaque de Gadara

  1. Étude 1 : La guérison du démoniaque de Gadara
  2. Étude 2 : La guérison d'un démoniaque
  3. 研读 3:差遣十二使徒
  4. Étude 4 : Un démon difficile à chasser
  5. Étude 5 : L’explication de l’échec des disciples
  6. Étude 6 : Exorcisme à Capernaüm
  7. Étude 7 : Exorcisme du démoniaque de Gadara
  8. Étude 8 : Exorcisme du garçon épileptique

从第二个到第三个逾越节

  • 医治加大拉被鬼附的人

    第152段经文记载医治加大拉被鬼附之人的事,马太(8.28-34)、马可(5.1-20)和路加(8.26-40)都有记述。耶稣来到加大拉地区,遇见住在坟墓间被鬼附的人,并把鬼赶入一群猪里,那群猪就闯入湖中淹死。这件事显明弥赛亚对邪灵势力的至高权柄,也显明祂的事工延伸到以色列的境界之外。

    马可福音 5.1-20 (新标点和合本) :
    他们来到海那边格拉森人的地方。耶稣一下船,就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。那人常住在坟茔里,没有人能捆住他,就是用铁链也不能;因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他,铁链竟被他挣断了,脚镣也被他弄碎了;总没有人能制伏他。他昼夜常在坟茔里和山中喊叫,又用石头砍自己。他远远地看见耶稣,就跑过去拜他,大声呼叫说:「至高 神的儿子耶稣,我与你有什么相干?我指着 神恳求你,不要叫我受苦!」是因耶稣曾吩咐他说:「污鬼啊,从这人身上出来吧!」耶稣问他说:「你名叫什么?」回答说:「我名叫『群』,因为我们多的缘故」;就再三地求耶稣,不要叫他们离开那地方。在那里山坡上,有一大群猪吃食;鬼就央求耶稣说:「求你打发我们往猪群里,附着猪去。」耶稣准了他们,污鬼就出来,进入猪里去。于是那群猪闯下山崖,投在海里,淹死了。猪的数目约有二千。放猪的就逃跑了,去告诉城里和乡下的人。众人就来,要看是什么事。他们来到耶稣那里,看见那被鬼附着的人,就是从前被群鬼所附的,坐着,穿上衣服,心里明白过来,他们就害怕。看见这事的,便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事都告诉了众人;众人就央求耶稣离开他们的境界。耶稣上船的时候,那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。耶稣不许,却对他说:「你回家去,到你的亲属那里,将主为你所做的是何等大的事,是怎样怜悯你,都告诉他们。」那人就走了,在低加坡里传扬耶稣为他做了何等大的事,众人就都希奇。
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  • 医治一个被鬼附的人

    第157段经文记述耶稣在迦百农医治一个被鬼附的哑巴,此事仅见于马太福音(太9,32-33)。这一事件彰显耶稣对鬼魔势力的权柄、代求之信心的作用,以及群众的惊叹与法利赛人的不信之间的对比。马太在此逐步建立弥赛亚的论证,将耶稣呈现为其神迹在以色列前所未有的那一位。

    马太福音 9.32-33 (新标点和合本) :
    他们出去的时候,有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。鬼被赶出去,哑巴就说出话来。众人都希奇,说:「在以色列中,从来没有见过这样的事。」
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  • 差遣十二使徒

    第162段经文记述耶稣在加利利差遣十二使徒,时间在逾越节前几周(公元32年3月)。这一事件由马太(10.1-15)、马可(6.6-13)和路加(9.1-6)记载,显示门徒两个两个地被差遣出去,宣讲天国、医治病人、赶逐污鬼。每位福音书作者对行程指示和差遣的性质都有各自的角度。

    路加福音 9.1-6 (新标点和合本) :
    耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病,又差遣他们去宣传 神国的道,医治病人,对他们说:「行路的时候,不要带拐杖和口袋,不要带食物和银子,也不要带两件褂子。无论进哪一家,就住在那里,也从那里起行。凡不接待你们的,你们离开那城的时候,要把脚上的尘土跺下去,见证他们的不是。」门徒就出去,走遍各乡宣传福音,到处治病。
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从第三次逾越节到最后一周开始

  • 一个难以赶出的鬼

    本文探讨门徒未能从一个男孩身上赶出鬼的经过,这使得耶稣在登山变像之后必须亲自介入。马太、马可和路加的记载都指出,他们信心软弱是失败的原因。

    马可福音 9.14-27 (新标点和合本) :
    耶稣到了门徒那里,看见有许多人围着他们,又有文士和他们辩论。Note有古卷:立时流泪地喊着说Note有古卷加:禁食二字Note或译:不能赶他出来众人一见耶稣,都甚希奇,就跑上去问他的安。耶稣问他们说:「你们和他们辩论的是什么?」众人中间有一个人回答说:「夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。」耶稣说:「嗳!不信的世代啊,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧。」他们就带了他来。他一见耶稣,鬼便叫他重重地抽风,倒在地上,翻来覆去,口中流沫。耶稣问他父亲说:「他得这病有多少日子呢?」回答说:「从小的时候。鬼屡次把他扔在火里、水里,要灭他。你若能做什么,求你怜悯我们,帮助我们。」耶稣对他说:「你若能信,在信的人,凡事都能。」孩子的父亲立时喊着说:「我信!但我信不足,求主帮助。」耶稣看见众人都跑上来,就斥责那污鬼,说:「你这聋哑的鬼,我吩咐你从他里头出来,再不要进去!」那鬼喊叫,使孩子大大地抽了一阵风,就出来了。孩子好像死了一般,以致众人多半说:「他是死了。」但耶稣拉着他的手,扶他起来,他就站起来了。
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  • 门徒失败的解释

    本文分析门徒未能赶出鬼的失败,这一点是耶稣所强调的。根据马太和马可的记载,信心、祷告和禁食等属灵操练,对于克服属灵的障碍至关重要。

    马可福音 9.28-29 (新标点和合本) :
    耶稣进了屋子,门徒就暗暗地问他说:「我们为什么不能赶出他去呢?」耶稣说:「非用祷告,这一类的鬼总不能出来。」
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神迹

  • 在迦百农赶鬼

    本文分析马太、马可和路加福音中,安息日之后耶稣弥赛亚医治人、赶鬼的段落,这些事应验了预言,并显明了祂神圣的身份。

    马太福音 8.16-17 (新标点和合本) :
    到了晚上,有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前,他只用一句话就把鬼都赶出去,并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话,说: 他代替我们的软弱, 担当我们的疾病。
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  • 赶出加大拉被鬼附之人的鬼

    根据马太、马可和路加的记载,加大拉的赶鬼事件显示耶稣从格拉森人身上赶出鬼魔。鬼魔认出耶稣是上帝的儿子,求祂准许进入一群猪里,那群猪随后淹死了。这一举动显明耶稣的权柄和救赎的能力。

    马太福音 8.28-34 (新标点和合本) :
    耶稣既渡到那边去,来到加大拉人的地方,就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他,极其凶猛,甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说:「 神的儿子,我们与你有什么相干?时候还没有到,你就上这里来叫我们受苦吗?」离他们很远,有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣,说:「若把我们赶出去,就打发我们进入猪群吧!」耶稣说:「去吧!」鬼就出来,进入猪群。全群忽然闯下山崖,投在海里淹死了。放猪的就逃跑进城,将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。合城的人都出来迎见耶稣,既见了就央求他离开他们的境界。
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  • 赶出癫痫男孩身上的鬼

    本文说明三部对观福音书如何讲述耶稣在门徒失败之后,从一个患癫痫的男孩身上赶出鬼的事。每部福音书都突显各自独特的方面,同时强调耶稣胜过鬼魔的权能,以及信心与祷告的重要。

    马可福音 9.14-29 (新标点和合本) :
    耶稣到了门徒那里,看见有许多人围着他们,又有文士和他们辩论。Note有古卷:立时流泪地喊着说Note有古卷加:禁食二字Note或译:不能赶他出来众人一见耶稣,都甚希奇,就跑上去问他的安。耶稣问他们说:「你们和他们辩论的是什么?」众人中间有一个人回答说:「夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。」耶稣说:「嗳!不信的世代啊,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧。」他们就带了他来。他一见耶稣,鬼便叫他重重地抽风,倒在地上,翻来覆去,口中流沫。耶稣问他父亲说:「他得这病有多少日子呢?」回答说:「从小的时候。鬼屡次把他扔在火里、水里,要灭他。你若能做什么,求你怜悯我们,帮助我们。」耶稣对他说:「你若能信,在信的人,凡事都能。」孩子的父亲立时喊着说:「我信!但我信不足,求主帮助。」耶稣看见众人都跑上来,就斥责那污鬼,说:「你这聋哑的鬼,我吩咐你从他里头出来,再不要进去!」那鬼喊叫,使孩子大大地抽了一阵风,就出来了。孩子好像死了一般,以致众人多半说:「他是死了。」但耶稣拉着他的手,扶他起来,他就站起来了。耶稣进了屋子,门徒就暗暗地问他说:「我们为什么不能赶出他去呢?」耶稣说:「非用祷告,这一类的鬼总不能出来。」
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