Après la transfiguration, le Messie Jésus et ses disciples, Pierre, Jacques et Jean, selon le récit de 马太福音 17.9 redescendent de la montagne et retrouve une foule nombreuse. Les malades affluent comme toujours. Mais la guérison de cet enfant épileptique vient mettre en évidence l’échec des disciples.
尽管他们为这孩子的得释放祷告，却没有任何好转。面对这出人意料的情形，孩子的父亲决定求助于弥赛亚耶稣，恳求他出手相助。这些事发生在登山变像的第二天，仍在凯撒利亚腓立比，黑门山脚下。
L'expression « le lendemain » dans 路加福音 9.37 pourrait indiquer que la transfiguration a eu lieu la nuit et que Jésus et ses apôtres sont descendus le matin. Alternativement, ils pourraient être restés sur place plusieurs jours.
Les textes indiquent que les apôtres n'étaient pas simplement des observateurs passifs sous la tutelle du Maître ; ils jouaient également un rôle actif en apportant des guérisons aux malades. Jésus avait accordé à ses disciples le pouvoir de chasser les démons et de guérir les malades (马太福音 10.1, 路加福音 9.1-2, 马可福音 16.18 和 马太福音 10.8). Cependant, dans cette situation particulière, leur intervention s'avère insuffisante et l'intervention de Jésus le Messie est essentielle.
La foule reconnaissait leur autorité, sollicitant aussi les disciples (马太福音 17.16, 马可福音 9.18, 路加福音 9.40).
符类福音中的这三段经文都记述了门徒未能医治一个被恶灵附着的孩子，因此迫使弥赛亚耶稣亲自行动。以下是比较分析：
经文概要
- 马太福音 17.14-18 : Un homme supplie Jésus de guérir son fils épileptique, car les disciples ont échoué à le faire. Le Messie Jésus exprime son exaspération face à l’incrédulité ambiante, puis chasse le démon, guérissant immédiatement l’enfant.
- 马可福音 9.14-27 : Ce récit est plus détaillé. Jésus revient vers ses disciples et trouve une foule en débat avec eux. Le père de l’enfant décrit les symptômes de possession : convulsions, mutisme, écume à la bouche. Le Messie Jésus souligne l’importance de la foi et, après un échange avec le père, expulse l’esprit après une crise violente.
- 路加福音 9.37-45 : Le récit est plus concis. Le lendemain de la Transfiguration, un homme implore le Messie Jésus pour son fils, victime de convulsions causées par un démon. Le Messie Jésus exprime son agacement face à l’incrédulité, chasse l’esprit et guérit l’enfant.
各段记载的比较
叙事背景 :
马太和马可把这事放在登山变像之后，而路加则明确指出是在第二天。
马可增加了弥赛亚耶稣与众人之间的互动，这在马太和路加的记载中没有。
症状的描述：
马太提到癫痫。
马可更详细地描述了身体上的表现，并着重提到哑口。
路加提到抽搐，但较为简略。
耶稣的反应 :
在三段记载中，耶稣都对不信表达了愤慨。
马可突出了弥赛亚耶稣与孩子父亲之间的对话，这位父亲表达了摇摆不定的信心（“我信！但我信不足，求你帮助。”）。
医治：
在马太和路加的记载中，医治是立刻发生的。
马可描述了最后一次抽搐，随后孩子被弥赛亚耶稣扶了起来。
马可的特点是注重细节，并强调孩子父亲的信心，而马太和路加的记载则较为简要。这种多样性反映了各位福音书作者各自的神学关注。