← Handelingen van de Apostelen

Bediening van Petrus

  • Gesprek van de apostelen met Jezus

    Lucas vertelt over het laatste gesprek van Jezus met zijn elf apostelen vóór de hemelvaart (Handelingen 1.4-8). Jezus beveelt hen in Jeruzalem te wachten op de doop met de Heilige Geest, weigert de eschatologische tijden te onthullen die aan de Vader zijn voorbehouden, en vertrouwt hun een universele opdracht toe: zijn getuigen te zijn van Jeruzalem tot aan de uiteinden van de aarde. Deze passage vormt het structurele plan van het boek Handelingen.

    Johannes 16.7-15 (De Heilige Schrift 1917) :
    Doch Ik zeg u de waarheid: Het is u nut, dat Ik wegga; want indien Ik niet wegga, zo zal de Trooster tot u niet komen; maar indien Ik heenga, zo zal Ik Hem tot u zenden.En Die gekomen zijnde, zal de wereld overtuigen van zonde, en van gerechtigheid, en van oordeel:Van zonde, omdat zij in Mij niet geloven;En van gerechtigheid, omdat Ik tot Mijn Vader heenga, en gij zult Mij niet meer zien;En van oordeel, omdat de overste dezer wereld geoordeeld is.Nog vele dingen heb Ik u te zeggen, doch gij kunt die nu niet dragen.Maar wanneer Die zal gekomen zijn, namelijk de Geest der waarheid, Hij zal u in al de waarheid leiden; want Hij zal van Zichzelven niet spreken, maar zo wat Hij zal gehoord hebben, zal Hij spreken, en de toekomende dingen zal Hij u verkondigen.Die zal Mij verheerlijken; want Hij zal het uit het Mijne nemen, en zal het u verkondigen.Al wat de Vader heeft, is Mijn; daarom heb Ik gezegd, dat Hij het uit het Mijne zal nemen, en u verkondigen.
    Verder lezen
  • De terugkeer en het wachten van de leerlingen

    Na de hemelvaart van Jezus (12 mei 33) keren de discipelen vanaf de Olijfberg, een sabbatsreis ver van de stad, terug naar Jeruzalem. Ze komen samen in een bovenkamer, waarschijnlijk het huis van Maria, de moeder van Johannes Marcus, en volharden eensgezind in het gebed, samen met de vrouwen en de familie van Jezus. Deze periode van wachten is een voorafschaduwing van de kenmerken van de jonge gemeente.

    Lukas 8.1-3 (De Heilige Schrift 1917) :
    En het geschiedde daarna, dat Hij reisde van de ene stad en vlek tot de andere, predikende en verkondigende het Evangelie van het Koninkrijk Gods; en de twaalven waren met Hem;En sommige vrouwen, die van boze geesten en krankheden genezen waren, namelijk Maria, genaamd Magdalena, van welke zeven duivelen uitgegaan waren;En Johanna, de huisvrouw van Chusas, den rentmeester van Herodes, en Susanna, en vele anderen, die Hem dienden van haar goederen.
    Verder lezen
  • De keuze van Matthias

    Analyse van Handelingen 1.15-26, waarin de verkiezing van Matthias ter vervanging van Judas Iskariot wordt verteld. Petrus, de natuurlijke woordvoerder van de discipelen, grondt de noodzaak van deze vervanging op de Psalmen. De apostolische criteria worden nader bepaald: Jezus hebben gevolgd vanaf zijn doop en getuige zijn van zijn opstanding. Matthias wordt ten slotte na gebed door loting aangewezen, waarmee het college van de Twaalf, symbool van de twaalf stammen van Israël, wordt hersteld.

    Mattheüs 10.2-4 (De Heilige Schrift 1917) :
    De namen nu der twaalf apostelen zijn deze: de eerste, Simon, gezegd Petrus, en Andreas, zijn broeder; Jakobus, de zoon van Zebedeus, en Johannes, zijn broeder;Filippus en Bartholomeus; Thomas en Mattheus, de tollenaar; Jakobus, de zoon van Alfeus, en Lebbeus, toegenaamd Thaddeus;Simon Kananites, en Judas Iskariot, die Hem ook verraden heeft.
    Verder lezen
  • De vervulling van de belofte

    Het artikel beschrijft de vervulling van de belofte van de Heilige Geest met Pinksteren, zoals verteld in de Handelingen van de apostelen. Honderdtwintig discipelen ontvangen goddelijke openbaringen in Jeruzalem en spreken in talen die door verschillende volken worden verstaan. Deze gebeurtenis markeert de universaliteit van het Evangelie.

    Handelingen 2.1-13 (De Heilige Schrift 1917) :
    En als de dag van het Pinkster feest vervuld werd, waren zij allen eendrachtelijk bijeen.En er geschiedde haastelijk uit den hemel een geluid, gelijk als van een geweldigen, gedreven wind, en vervulde het gehele huis, waar zij zaten.En van hen werden gezien verdeelde tongen als van vuur, en het zat op een iegelijk van hen.En zij werden allen vervuld met den Heiligen Geest, en begonnen te spreken met andere talen, zoals de Geest hun gaf uit te spreken.En er waren Joden, te Jeruzalem wonende, godvruchtige mannen van allen volke dergenen, die onder den hemel zijn.En als deze stem geschied was, kwam de menigte samen, en werd beroerd, want een iegelijk hoorde hen in zijn eigen taal spreken.En zij ontzetten zich allen, en verwonderden zich, zeggende tot elkander: Ziet, zijn niet alle dezen, die daar spreken, Galileers?En hoe horen wij hen een iegelijk in onze eigen taal, in welke wij geboren zijn?Parthers, en Meders, en Elamieten, en de inwoners zijn van Mesopotamie, en Judea, en Cappadocie, Pontus en Azie.En Frygie, en Pamfylie, Egypte, en de delen van Libye, hetwelk bij Cyrene ligt, en uitlandse Romeinen, beiden Joden en Jodengenoten;Kretenzen en Arabieren, wij horen hen in onze talen de grote werken Gods spreken.En zij ontzetten zich allen, en werden twijfelmoedig, zeggende, de een tegen den ander: Wat wil toch dit zijn?En anderen, spottende, zeiden: Zij zijn vol zoeten wijns.
    Verder lezen
  • De toespraak van Petrus

    Het artikel behandelt de toespraak van Petrus met Pinksteren en beschrijft hoe hij verkeerde uitleggingen weerlegt en Jezus voorstelt als de Messias van de Schrift. Hij roept op tot bekering en doop en belooft de gave van de Heilige Geest.

    Mattheüs 3.1-6 (De Heilige Schrift 1917) :
    En in die dagen kwam Johannes de Doper, predikende in de woestijn van Judea,En zeggende: Bekeert u; want het Koninkrijk der hemelen is nabij gekomen.Want deze is het, van denwelken gesproken is door Jesaja, den profeet, zeggende: De stem des roependen in de woestijn: Bereidt den weg des Heeren, maakt Zijn paden recht!En dezelve Johannes had zijn kleding van kemelshaar, en een lederen gordel om zijn lenden; en zijn voedsel was sprinkhanen en wilde honig.Toen is tot hem uitgegaan Jeruzalem en geheel Judea, en het gehele land rondom de Jordaan;En werden van hem gedoopt in de Jordaan, belijdende hun zonden.
    Verder lezen
  • Drieduizend mensen komen tot bekering

    Het artikel behandelt de bekering van drieduizend mensen na de toespraak van Petrus. Het onderstreept de uitdagingen voor de jonge gemeente, het belang van het werk van de Heilige Geest en de hernieuwde betekenis van de christelijke doop.

    Handelingen 2.38 (De Heilige Schrift 1917) :
    En Petrus zeide tot hen: Bekeert u, en een iegelijk van u worde gedoopt in den Naam van Jezus Christus, tot vergeving der zonden; en gij zult de gave des Heiligen Geestes ontvangen.
    Verder lezen
  • De genezing van de kreupele

    Het artikel onderzoekt de genezing van de kreupele in Handelingen 3.1-11 door Petrus en Johannes en plaatst het wonder in de context van de tempel van Jeruzalem. Het bespreekt het belang van deze genezing als daad van getuigenis en onderstreept het werk van de Heilige Geest na Pinksteren in de bediening van de apostelen.

    Johannes 14.26 (De Heilige Schrift 1917) :
    Maar de Trooster, de Heilige Geest, Welken de Vader zenden zal in Mijn Naam, Die zal u alles leren, en zal u indachtig maken alles, wat Ik u gezegd heb.
    Verder lezen
  • Nieuwe toespraak van Petrus

    Het artikel onderzoekt de tweede grote toespraak van Petrus, als vervolg op Pinksteren. Petrus, vergezeld van Johannes, predikt in Jeruzalem na de genezing van een kreupele man en onderstreept de christologie, de bekering en de profetieën over de Messias. De toespraak maakt indruk op de gemeenschap, maar stuit op verzet van de religieuze autoriteiten.

    Handelingen 3.12-26 (De Heilige Schrift 1917) :
    En Petrus, dat ziende, antwoordde tot het volk: Gij Israelietische mannen, wat verwondert gij u over dit, of wat ziet gij zo sterk op ons, alsof wij door onze eigen kracht of godzaligheid dezen hadden doen wandelen?De God Abrahams, en Izaks, en Jakobs, de God onzer vaderen, heeft Zijn Kind Jezus verheerlijkt, Welken gij overgeleverd hebt, en hebt Hem verloochend, voor het aangezicht van Pilatus, als hij oordeelde, dat men Hem zoude loslaten.Maar gij hebt den Heilige en Rechtvaardige verloochend, en hebt begeerd, dat u een man, die een doodslager was, zou geschonken worden;En den Vorst des levens hebt gij gedood, Welken God opgewekt heeft uit de doden; waarvan wij getuigen zijn.En door het geloof in Zijn Naam heeft Zijn Naam dezen gesterkt, dien gij ziet en kent; en het geloof, dat door Hem is, heeft hem deze volmaakte gezondheid gegeven, in uw aller tegenwoordigheid.En nu, broeders, ik weet, dat gij het door onwetendheid gedaan hebt, gelijk als ook uw oversten.Maar God heeft alzo vervuld, hetgeen Hij door den mond van al Zijn profeten te voren verkondigd had, dat de Christus lijden zou.Betert u dan, en bekeert u, opdat uw zonden mogen uitgewist worden; wanneer de tijden der verkoeling zullen gekomen zijn van het aangezicht des Heeren,En Hij gezonden zal hebben Jezus Christus, Die u tevoren gepredikt is;Welken de hemel moet ontvangen tot de tijden der wederoprichting aller dingen, die God gesproken heeft door den mond van al Zijn heilige profeten van alle eeuw.Want Mozes heeft tot de vaderen gezegd: De Heere, uw God, zal u een Profeet verwekken, uit uw broederen, gelijk mij; Dien zult gij horen, in alles, wat Hij tot u spreken zal.En het zal geschieden, dat alle ziel, die dezen Profeet niet zal gehoord hebben, uitgeroeid zal worden uit den volke.En ook al de profeten, van Samuel aan, en die daarna gevolgd zijn, zovelen als er hebben gesproken, die hebben ook deze dagen te voren verkondigd.Gijlieden zijt kinderen der profeten, en des verbonds, hetwelk God met onze vaderen opgericht heeft, zeggende tot Abraham: En in uw zade zullen alle geslachten der aarde gezegend worden.God, opgewekt hebbende Zijn Kind Jezus, heeft Denzelven eerst tot u gezonden, dat Hij ulieden zegenen zou, daarin dat Hij een iegelijk van u afkere van uw boosheden.
    Verder lezen
  • Arrestatie van Petrus en Johannes

    Dit artikel, dat Handelingen 4.1-4 behandelt, onderzoekt de arrestatie van Petrus en Johannes door de religieuze autoriteiten van Jeruzalem. Na de wonderen die de apostelen verrichtten, groeit de christelijke gemeenschap sterk, wat een voorzichtige maar vastberaden reactie van de Joodse leiders uitlokt tegenover dit nieuwe geloof dat de opstanding verkondigt, een centraal begrip dat de sadduceeën in het bijzonder tegen de borst stuit.

    Handelingen 4.16 (De Heilige Schrift 1917) :
    Zeggende: Wat zullen wij dezen mensen doen? Want dat er een bekend teken door hen geschied is, is openbaar aan allen, die te Jeruzalem wonen, en wij kunnen het niet loochenen.
    Verder lezen
  • Petrus en Johannes in de gevangenis

    Dit artikel behandelt de confrontatie van Petrus en Johannes met het Sanhedrin. De apostelen, gearresteerd omdat ze hadden gepredikt, moeten voor deze invloedrijke religieuze rechtbank verschijnen. Tegenover dezelfde autoriteit die Jezus had veroordeeld getuigen Petrus en Johannes, gesteund door de Heilige Geest, moedig van hun geloof, wat de continuïteit van de boodschap van Christus illustreert.

    Johannes 18.13 (De Heilige Schrift 1917) :
    En leidden Hem henen, eerst tot Annas; want hij was de vrouws vader van Kajafas, welke deszelven jaars hogepriester was.
    Verder lezen
  • De verdediging van Petrus en Johannes voor het Sanhedrin

    Petrus en Johannes houden een gedurfde verdediging voor het Sanhedrin na een wonder dat de autoriteiten verrast. Vervuld van de Heilige Geest tonen ze een zelfverzekerdheid die hun rechters verbaast. Lucas onderstreept de vervulling van de beloften van Jezus, en de onweerlegbaarheid van de feiten versterkt hun getuigenis.

    Handelingen 4.7-14 (De Heilige Schrift 1917) :
    En als zij hen in het midden gesteld hadden, vraagden zij: Door wat kracht, of door wat naam hebt gijlieden dit gedaan?Toen zeide Petrus, vervuld zijnde met den Heiligen Geest, tot hen: Gij oversten des volks, en gij ouderlingen van Israel!Alzo wij heden rechterlijk onderzocht worden over de weldaad aan een krank mens geschied, waardoor hij gezond geworden is;Zo zij u allen kennelijk, en het ganse volk Israel, dat door den Naam van Jezus Christus, den Nazarener, Dien gij gekruist hebt, Welken God van de doden heeft opgewekt, door Hem, zeg ik, staat deze hier voor u gezond.Deze is de Steen, Die van u, de bouwlieden, veracht is, Welke tot een hoofd des hoeks geworden is.En de zaligheid is in geen Anderen; want er is ook onder den hemel geen andere Naam, Die onder de mensen gegeven is, door Welken wij moeten zalig worden.Zij nu, ziende de vrijmoedigheid van Petrus en Johannes, en vernemende, dat zij ongeleerde en slechte mensen waren, verwonderden zich, en kenden hen, dat zij met Jezus geweest waren.En ziende den mens bij hen staan, die genezen was, hadden zij niets daartegen te zeggen.
    Verder lezen
  • De beraadslaging en het vonnis van het Sanhedrin

    Geconfronteerd met de verlegenheid van het Sanhedrin na een wonder van Petrus en Johannes, verbieden de religieuze autoriteiten het prediken in de naam van Jezus, in de hoop dat bedreigingen de christelijke boodschap zullen ondermijnen. Petrus en Johannes antwoorden dat zij God eerst gehoorzamen, wat een geestelijke verandering illustreert die door de Heilige Geest wordt gedragen.

    Mattheüs 10.19-20 (De Heilige Schrift 1917) :
    Doch wanneer zij u overleveren, zo zult gij niet bezorgd zijn, hoe of wat gij spreken zult; want het zal u in dezelve ure gegeven worden, wat gij spreken zult.Want gij zijt het niet, die spreekt, maar het is de Geest uws Vaders, Die in u spreekt.
    Verder lezen
  • Het getuigenis van Petrus en Johannes

    Het artikel behandelt de terugkeer van Petrus en Johannes naar de gelovigen na hun arrestatie door het Sanhedrin. Tegenover de bedreigingen verenigt de gemeente zich in gebed, belijdt de soevereiniteit van God en vraagt kracht om het Evangelie te verkondigen, waarmee zij een onwankelbaar geloof uitdrukt.

    Markus 10.45 (De Heilige Schrift 1917) :
    Want ook de Zoon des mensen is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen, en Zijn ziel te geven tot een rantsoen voor velen.
    Verder lezen
  • De solidariteit van de gelovigen

    Lucas beschrijft de eerste christelijke gemeente van Jeruzalem en toont een eendrachtige en solidaire gemeenschap. De gelovigen deelden vrijwillig hun bezittingen, gedreven door broederliefde en veranderd door het Evangelie. Het beheer van de middelen door de apostelen getuigt van het gezamenlijke vertrouwen en draagt bij aan de ontwikkeling van de gemeente.

    Efeziërs 4.1-6 (De Heilige Schrift 1917) :
    Zo bid ik u dan, ik, de gevangene in den Heere, dat gij wandelt waardiglijk der roeping, met welke gij geroepen zijt;Met alle ootmoedigheid en zachtmoedigheid, met lankmoedigheid, verdragende elkander in liefde;U benaarstigende te behouden de enigheid des Geestes door den band des vredes.Een lichaam is het, en een Geest, gelijkerwijs gij ook geroepen zijt tot een hoop uwer roeping;Een Heere, een geloof, een doop,Een God en Vader van allen, Die daar is boven allen, en door allen, en in u allen.
    Verder lezen
  • Ananias en Saffira

    Het artikel behandelt het verhaal van Ananias en Saffira in Handelingen 5 en toont de dramatische gevolgen van hun bedrog tegenover de christelijke gemeenschap en de Heilige Geest. Hun geschiedenis staat in contrast met de oprechte vrijgevigheid van Barnabas, onderstreept de ethische eisen van het christelijk geloof en biedt een waarschuwing tegen huichelarij.

    Handelingen 4.36-37 (De Heilige Schrift 1917) :
    En Joses, van de apostelen toegenaamd Barnabas (hetwelk is, overgezet zijnde, een zoon der vertroosting), een Leviet, van geboorte uit Cyprus,Alzo hij een akker had, verkocht dien, en bracht het geld, en legde het aan de voeten der apostelen.
    Verder lezen
  • De opmerkelijke groei van de vroege kerk

    Het artikel ADA018 becommentarieert Handelingen 5.12-16 en beschrijft de opkomst van de eerste gemeente in Jeruzalem in het voorjaar van het jaar 33. De apostelen verrichten openlijk wonderen in de zuilengang van Salomo, de gemeente groeit in aantal, mannen en vrouwen door elkaar, en de reputatie van de apostelen groeit onder het volk, ondanks het ontzag die het oordeel over Ananias en Saffira heeft gewekt. De passage legt een sterke parallel met de bediening van Jezus.

    Handelingen 9.36-42 (De Heilige Schrift 1917) :
    En te Joppe was een zekere discipelin, met name Tabitha, hetwelk overgezet zijnde, is gezegd Dorkas. Deze was vol van goede werken en aalmoezen, die zij deed.En het geschiedde in die dagen, dat zij krank werd en stierf; en als zij haar gewassen hadden, legden zij haar in de opperzaal.En alzo Lydda nabij Joppe was, de discipelen, horende, dat Petrus aldaar was, zonden twee mannen tot hem, biddende, dat hij niet zou vertoeven tot hen over te komen.En Petrus stond op, en ging met hen; welken zij, als hij daar gekomen was, in de opperzaal leidden. En al de weduwen stonden bij hem, wenende, en tonende de rokken en klederen, die Dorkas gemaakt had, als zij bij haar was.Maar Petrus, hebbende hen allen uitgedreven, knielde neder en bad: en zich kerende tot het lichaam, zeide hij: Tabitha, sta op! En zij deed haar ogen open, en Petrus gezien hebbende, zat zij over einde.En hij gaf haar de hand, en richtte haar op, en de heiligen en de weduwen geroepen hebbende, stelde hij haar levend voor hen.En dit werd bekend door geheel Joppe, en velen geloofden in den Heere.
    Verder lezen
  • De arrestatie van de apostelen

    Het artikel ADA019 becommentarieert Handelingen 5.17-18: geconfronteerd met de opmerkelijke groei van de gemeente in Jeruzalem laten de hogepriester en de sadduceeën, gedreven door jaloezie, de apostelen arresteren. Lucas laat zien dat het werk van Christus, ondanks het verzet van de religieuze autoriteiten, wordt voortgezet door het werk van de Heilige Geest, waarmee de belofte van Handelingen 1.8 wordt vervuld.

    Handelingen 1.8 (De Heilige Schrift 1917) :
    Maar gij zult ontvangen de kracht des Heiligen Geestes, Die over u komen zal; en gij zult Mijn getuigen zijn, zo te Jeruzalem, als in geheel Judea en Samaria, en tot aan het uiterste der aarde.
    Verder lezen
  • De wonderbaarlijke bevrijding van de apostelen

    Dit artikel analyseert de wonderbaarlijke bevrijding van de apostelen (Handelingen 5.19-21) in Jeruzalem in het voorjaar van het jaar 33. Gearresteerd door de hogepriester en de sadduceeën worden de apostelen 's nachts door een engel uit de gevangenis bevrijd. Lucas vertelt dit wonder sober, met nadruk op de theologische betekenis ervan en de parallellen met het Oude Testament. De engel vertrouwt de bevrijde apostelen de opdracht toe in de tempel “de woorden van dit leven” te verkondigen, een uitdrukking die de boodschap van het heil in Jezus Christus aanduidt.

    Genesis 41.14 (De Heilige Schrift 1917) :
    Toen zond Farao en riep Jozef en zij deden hem haastelijk uit den kuil komen; en men schoor hem, en men veranderde zijn klederen; en hij kwam tot Farao.
    Verder lezen
  • Het zoeken naar de gevangenen

    Analyse van Handelingen 5.21-26: na de wonderbaarlijke bevrijding van de apostelen ontdekt het Sanhedrin de lege cellen. Lucas belicht de verwarring van de religieuze autoriteiten, de verlegenheid van de bevelhebber van de tempel en de vrees voor een reactie van het volk. Ondanks het onverklaarbare houden de religieuze leiders vast aan hun verzet en geven ze bevel tot een tweede arrestatie, wat de soevereiniteit van God over alle menselijk verzet illustreert.

    Handelingen 4.1 (De Heilige Schrift 1917) :
    En terwijl zij tot het volk spraken, kwamen daarover tot hen de priesters, en de hoofdman des tempels, en de Sadduceen;
    Verder lezen
  • Het optreden van de farizeeër Gamaliël

    Tijdens een zitting van het Sanhedrin in het voorjaar van het jaar 33 komt de farizeeër Gamaliël tussenbeide om de sadduceeën te bedaren, die de apostelen ter dood willen brengen. Met een pragmatische redenering die steunt op de precedenten van Theudas en Judas de Galileeër overtuigt hij de raad een afwachtende houding aan te nemen. Vanuit het perspectief van Lucas illustreren zijn woorden een centraal thema van Handelingen: het werk van God kan door mensen niet worden tegengehouden.

    Handelingen 1.8 (De Heilige Schrift 1917) :
    Maar gij zult ontvangen de kracht des Heiligen Geestes, Die over u komen zal; en gij zult Mijn getuigen zijn, zo te Jeruzalem, als in geheel Judea en Samaria, en tot aan het uiterste der aarde.
    Verder lezen
  • De verrassende reactie van de apostelen

    Na hun geseling door het Sanhedrin reageren de apostelen verrassend door zich te verheugen dat zij waardig zijn bevonden te lijden voor de naam van Jezus. Verre van ontmoedigd zetten zij elke dag hun bediening voort in de tempel en in de huizen, waar zij onderwijzen en het goede nieuws verkondigen. Lucas laat zien dat de vervolgingen het Evangelie niet tegenhouden, maar paradoxaal genoeg bijdragen aan de voortgang ervan.

    Romeinen 16.5 (De Heilige Schrift 1917) :
    Groet ook de Gemeente in hun huis. Groet Epenetus, mijn beminde, die de eersteling is van Achaje in Christus.
    Verder lezen