Étude 1 sur 4 · Le différent du Maître avec ses frères

  1. Étude 1 : Le différent du Maître avec ses frères
  2. Studie 2: De terugkeer en het wachten van de discipelen
  3. Studie 3: De keuze van Matthias
  4. Étude 4 : L’essor remarquable de l’Église primitive

Van het derde Pesach tot het begin van de laatste week

  • Het meningsverschil van de Meester met zijn broers

    Johannes 7.3-9 beschrijft de spanning tussen Jezus en zijn broers vóór het Soekotfeest (oktober 32 n.Chr.). Zonder de messiaanse zending te begrijpen, dringen zij erop aan dat hij zich openlijk in Jeruzalem laat zien. Jezus kiest voor voorzichtigheid, zich bewust van het risico van arrestatie. Maria blijft op de achtergrond. Deze episode, die alleen bij Johannes voorkomt, illustreert het onbegrip van de familie voor de goddelijke natuur van Jezus; een bekering van zijn broers volgt pas na de opstanding.

    Handelingen 1.14 (De Heilige Schrift 1917) :
    Deze allen waren eendrachtelijk volhardende in het bidden en smeken, met de vrouwen, en Maria, de moeder van Jezus, en met Zijn broederen.
    Verder lezen

Bediening van Petrus

  • De terugkeer en het wachten van de leerlingen

    Na de hemelvaart van Jezus (12 mei 33) keren de discipelen vanaf de Olijfberg, een sabbatsreis ver van de stad, terug naar Jeruzalem. Ze komen samen in een bovenkamer, waarschijnlijk het huis van Maria, de moeder van Johannes Marcus, en volharden eensgezind in het gebed, samen met de vrouwen en de familie van Jezus. Deze periode van wachten is een voorafschaduwing van de kenmerken van de jonge gemeente.

    Handelingen 1.10-11 (De Heilige Schrift 1917) :
    En alzo zij hun ogen naar den hemel hielden, terwijl Hij heenvoer, ziet, twee mannen stonden bij hen in witte kleding;Welke ook zeiden: Gij Galilese mannen, wat staat gij en ziet op naar den hemel? Deze Jezus, Die van u opgenomen is in den hemel, zal alzo komen, gelijkerwijs gij Hem naar den hemel hebt zien heenvaren.
    Verder lezen
  • De keuze van Matthias

    Analyse van Handelingen 1.15-26, waarin de verkiezing van Matthias ter vervanging van Judas Iskariot wordt verteld. Petrus, de natuurlijke woordvoerder van de discipelen, grondt de noodzaak van deze vervanging op de Psalmen. De apostolische criteria worden nader bepaald: Jezus hebben gevolgd vanaf zijn doop en getuige zijn van zijn opstanding. Matthias wordt ten slotte na gebed door loting aangewezen, waarmee het college van de Twaalf, symbool van de twaalf stammen van Israël, wordt hersteld.

    Johannes 20.19 (De Heilige Schrift 1917) :
    Als het dan avond was, op denzelven eersten dag der week, en als de deuren gesloten waren, waar de discipelen vergaderd waren om de vreze der Joden, kwam Jezus en stond in het midden, en zeide tot hen: Vrede zij ulieden!
    Verder lezen
  • De opmerkelijke groei van de vroege kerk

    Het artikel ADA018 becommentarieert Handelingen 5.12-16 en beschrijft de opkomst van de eerste gemeente in Jeruzalem in het voorjaar van het jaar 33. De apostelen verrichten openlijk wonderen in de zuilengang van Salomo, de gemeente groeit in aantal, mannen en vrouwen door elkaar, en de reputatie van de apostelen groeit onder het volk, ondanks het ontzag die het oordeel over Ananias en Saffira heeft gewekt. De passage legt een sterke parallel met de bediening van Jezus.

    Handelingen 5.14 (De Heilige Schrift 1917) :
    En er werden meer en meer toegedaan, die den Heere geloofden, menigten beide van mannen en van vrouwen;
    Verder lezen
Aanvullingen
  • ANN018 De broers en zussen van Jezus

    Het artikel onderzoekt de identiteit van de broers en zussen van Jezus, een theologisch debat dat beïnvloed is door katholieke en protestantse interpretaties. Door de evangeliën te onderzoeken, brengt het…

  • ANN040 Maria, de moeder van Jezus

    Dit artikel bespreekt Maria, de moeder van Jezus, en benadrukt haar rol in de evangeliën en de ontwikkeling van haar verering door de christelijke geschiedenis heen, ondanks…