Étude 1 sur 4 · La pierre est roulée, le tremblement de terre

  1. Étude 1 : La pierre est roulée, le tremblement de terre
  2. Étude 2 : Les femmes avertissent les disciples
  3. Estudio 3: Segunda aparición del Mesías Jesús a las otras mujeres
  4. Étude 4 : Moment de la visite des femmes au tombeau

La resurrección y las diversas apariciones

  • La piedra removida, el terremoto

    La mañana de Pascua, unas mujeres fieles se dirigen al sepulcro de Jesús para completar los cuidados fúnebres. Descubren la piedra removida y el sepulcro vacío. El artículo analiza su fidelidad, que contrasta con la huida de los apóstoles, su apego a Jesús y la incomprensión general ante los anuncios de la resurrección. Un enfoque sinóptico compara a Mateo, Marcos, Lucas y Juan sobre este acontecimiento fundamental.

    Marcos 16.3 (Reina-Valera 1909) :
    Y decían entre sí: ¿Quién nos revolverá la piedra de la puerta del sepulcro?
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  • Las mujeres advierten a los discípulos

    La perícopa 367 examina el momento en que las mujeres advierten a los discípulos de la resurrección, cotejando Mateo 28.8, Marcos 16.9-11, Lucas 24.9-11 y Juan 20.2. Aparece una divergencia notable: María Magdalena parece ignorar el mensaje de los ángeles, a diferencia de las otras mujeres. La hipótesis de una partida temprana de María antes de la aparición angélica permite armonizar los relatos y explicar su persistente incomprensión ante el sepulcro vacío.

    Juan 20.11-13 (Reina-Valera 1909) :
    Empero María estaba fuera llorando junto al sepulcro: y estando llorando, bajóse á mirar el sepulcro;Y vió dos ángeles en ropas blancas que estaban sentados, el uno á la cabecera, y el otro á los pies, donde el cuerpo de Jesús había sido puesto.Y dijéronle: Mujer, ¿por qué lloras? Díceles: Porque se han llevado á mi Señor, y no sé dónde le han puesto.
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  • Segunda aparición del Mesías Jesús a las otras mujeres

    La perícopa PER371 analiza la segunda aparición de Jesús resucitado a las mujeres (Mt 28.9-10), el domingo por la mañana cerca del sepulcro en Jerusalén. El artículo armoniza la aparente tensión entre Marcos (silencio y temor de las mujeres) y Mateo (encuentro con Jesús), mostrando que estos relatos son complementarios: Marcos describe la reacción inmediata de estupor, y Mateo añade la alegría. Solo Mateo relata esta aparición específica.

    Marcos 16.13-14 (Reina-Valera 1909) :
    Y ellos fueron, y lo hicieron saber á los otros; y ni aun á ellos creyeron.Finalmente se apareció á los once mismos, estando sentados á la mesa, y censuróles su incredulidad y dureza de corazón, que no hubiesen creído á los que le habían visto resucitado.
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Las contradicciones

  • Momento de la visita de las mujeres al sepulcro

    El artículo analiza los relatos evangélicos sobre la visita de las mujeres al sepulcro y refuta las supuestas contradicciones entre ellos. Propone que las diferentes descripciones de los evangelistas representan distintas etapas temporales de un mismo acontecimiento y no relatos divergentes.

    San Mateo 28.1 (Reina-Valera 1909) :
    Y LA víspera de sábado, que amanece para el primer día de la semana, vino María Magdalena, y la otra María, á ver el sepulcro.
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