Étude 1 sur 4 · Les femmes se rendent au Tombeau

  1. Estudio 1: Las mujeres van al sepulcro
  2. Estudio 2: La piedra es removida, el terremoto
  3. Étude 3 : Moment de la visite des femmes au tombeau
  4. Étude 4 : But de la visite des femmes au tombeau

La resurrección y las diversas apariciones

  • Las mujeres van al sepulcro

    La perícopa 364 relata la ida de las mujeres al sepulcro de Jesús, muy temprano el domingo por la mañana, atestiguada por los cuatro evangelios. Movidas por su fidelidad y su apego a Jesús, llevan aromas sin esperar una resurrección. El artículo destaca su constancia frente a la flaqueza de los apóstoles, su incomprensión de los anuncios de la resurrección y su desconocimiento de los guardias colocados en el sepulcro. Un riguroso análisis sinóptico en el marco de la Pasión y la Resurrección.

    San Mateo 26.56 (Reina-Valera 1909) :
    Mas todo esto se hace, para que se cumplan las Escrituras de los profetas. Entonces todos los discípulos huyeron, dejándole.
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  • La piedra removida, el terremoto

    La mañana de Pascua, unas mujeres fieles se dirigen al sepulcro de Jesús para completar los cuidados fúnebres. Descubren la piedra removida y el sepulcro vacío. El artículo analiza su fidelidad, que contrasta con la huida de los apóstoles, su apego a Jesús y la incomprensión general ante los anuncios de la resurrección. Un enfoque sinóptico compara a Mateo, Marcos, Lucas y Juan sobre este acontecimiento fundamental.

    San Lucas 23.49 (Reina-Valera 1909) :
    Mas todos sus conocidos, y las mujeres que le habían seguido desde Galilea, estaban lejos mirando estas cosas.
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Las contradicciones

  • Momento de la visita de las mujeres al sepulcro

    El artículo analiza los relatos evangélicos sobre la visita de las mujeres al sepulcro y refuta las supuestas contradicciones entre ellos. Propone que las diferentes descripciones de los evangelistas representan distintas etapas temporales de un mismo acontecimiento y no relatos divergentes.

    Juan 20.1 (Reina-Valera 1909) :
    Y EL primer día de la semana, María Magdalena vino de mañana, siendo aún obscuro, al sepulcro; y vió la piedra quitada del sepulcro.
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  • El motivo de la visita de las mujeres al sepulcro

    El artículo examina los relatos de los Evangelios sobre la visita de las mujeres al sepulcro de Jesús, explorando diferentes intenciones aparentes. Mientras que Marcos y Lucas hablan de especias aromáticas, Mateo menciona la acción de visitar el sepulcro, y Juan se centra en su vacío. Aunque las narraciones parecen divergentes, se complementan. Las prácticas funerarias judías permiten comprender estas diferencias.

    San Mateo 28.1 (Reina-Valera 1909) :
    Y LA víspera de sábado, que amanece para el primer día de la semana, vino María Magdalena, y la otra María, á ver el sepulcro.
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