Épisode 1 sur 23 · Malédiction du figuier stérile

  1. Épisode 1 : Malédiction du figuier stérile
  2. Épisode 2 : Annonce de la destruction de Jérusalem
  3. Épisode 3 : Purification du Temple (seconde fois)
  4. Épisode 4 : Guérison d’aveugles et de boiteux
  5. Épisode 5 : L’autorité du Messie Jésus contestée
  6. Épisode 6 : Les questions des étrangers au Messie Jésus
  7. Épisode 7 : Le don de la pauvre veuve
  8. Épisode 8 : L’incrédulité des Juifs
  9. Épisode 9 : Judas l’Iscariot, le traitre est identifié
  10. Épisode 10 : Le départ de Judas l’Iscariote
  11. Épisode 11 : Avertissement concernant la persécution
  12. Épisode 12 : L'arrestation
  13. Épisode 13 : La révolte du disciple Pierre et la guérison de Malchus
  14. Épisode 14 : Les paroles du Messie Jésus à la foule lors de l'arrestation
  15. Épisode 15 : La fuite des disciples
  16. Épisode 16 : Les maltraitances commencent
  17. Épisode 17 : Le reniement de l'Apôtre Pierre, accompagné par l'Apôtre Jean
  18. Épisode 18 : Le dernier repas avant la crucifixion
  19. Épisode 19 : Les femmes se rendent au Tombeau
  20. Épisode 20 : La réaction de Pierre et de Jean
  21. Épisode 21 : Première apparition du Messie Jésus à Marie de Magdala
  22. Épisode 22 : Les gardes avertissent les autorités juives
  23. Épisode 23 : Moment de la visite des femmes au tombeau

الأسبوع الأخير قبل القبض

  1. PER282 لعن التينة العقيمة

    في يوم الاثنين 28 مارس سنة 33م، على الطريق من بيت عنيا إلى أورشليم، يلعن المسيح يسوع تينةً مكسوّةً بالأوراق لكن بلا ثمر، فتيبس في الحال. هذا الفعل، الذي يرويه متى ومرقس، معجزة-مَثَل ترمز إلى إسرائيل: مظهر دينيّ كثير، لكن لا خصوبة حقيقية. وبما أنّ هذه الحادثة تحيط عند مرقس بتطهير الهيكل، فهي تُنبئ بالدينونة الإلهية على تقوى عقيمة.

    إِنْجِيلُ مَتَّى 21.18-19 (ترجمة فان دايك) :
    وَفِي ٱلصُّبْحِ إِذْ كَانَ رَاجِعًا إِلَى ٱلْمَدِينَةِ جَاعَ،فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ عَلَى ٱلطَّرِيقِ، وَجَاءَ إِلَيْهَا فَلَمْ يَجِدْ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا وَرَقًا فَقَطْ. فَقَالَ لَهَا: «لَا يَكُنْ مِنْكِ ثَمَرٌ بَعْدُ إِلَى ٱلْأَبَدِ!». فَيَبِسَتِ ٱلتِّينَةُ فِي ٱلْحَالِ.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  2. PER283 الإنباء بخراب أورشليم

    في لوقا 19.41-44 يقترب يسوع من أورشليم، ويبكي على المدينة، ويعلن بدقة خرابها المستقبلي على يد الرومان سنة 70 م. لا يروي هذه الحادثة بهذه الصورة إلا لوقا. يتحسّر يسوع لأن أورشليم لم تعرف زمان افتقادها الإلهي. يكشف هذا المقطع في آن واحد عن شفقة المسيح وعن جسامة رفض الإعلان الإلهي، وهو يقع في الأسبوع الأخير قبل القبض عليه.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 18.31-33 (ترجمة فان دايك) :
    وَأَخَذَ ٱلِٱثْنَيْ عَشَرَ وَقَالَ لَهُمْ: «هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَسَيَتِمُّ كُلُّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ بِٱلْأَنْبِيَاءِ عَنِ ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ،لِأَنَّهُ يُسَلَّمُ إِلَى ٱلْأُمَمِ، وَيُسْتَهْزَأُ بِهِ، وَيُشْتَمُ وَيُتْفَلُ عَلَيْهِ،وَيَجْلِدُونَهُ، وَيَقْتُلُونَهُ، وَفِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ يَقُومُ».
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  3. PER284 تطهير الهيكل (المرة الثانية)

    إن التطهير الثاني للهيكل على يد يسوع، يوم الاثنين 28 آذار (مارس) من السنة 33، هو عمل نبوي ورمزي. فبطرده الباعة من ساحة الأمم واستشهاده بإشعياء وإرميا، يندد يسوع بفساد العبادة، ويؤكد سلطانه المسياني، ويعلن الدينونة الآتية على الهيكل. وقد عجّل هذا الحدث بقرار القادة الدينيين بقتله.

    إِرْمِيَا 7.11 (ترجمة فان دايك) :
    هَلْ صَارَ هَذَا ٱلْبَيْتُ ٱلَّذِي دُعِيَ بِٱسْمِي عَلَيْهِ مَغَارَةَ لُصُوصٍ فِي أَعْيُنِكُمْ؟ هَأَنَذَا أَيْضًا قَدْ رَأَيْتُ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  4. PER285 شفاء عميان وعرج

    بعد تطهير الهيكل، يشفي يسوع العميان والعرج في الساحة يوم الإثنين 28 مارس سنة 33 م. متى وحده يروي هذه الحادثة. تهتف له الجموع والأطفال بوصفه ابن داود، بينما يغتاظ رؤساء الكهنة والكتبة، وقد ازدادوا عداوة، من هذه المظاهر المسيانية. تُبرز هذه الحادثة التباين بين إيمان الشعب البسيط ورفض السلطات الدينية.

    إِنْجِيلُ مَتَّى 21.15-16 (ترجمة فان دايك) :
    فَلَمَّا رَأَى رُؤَسَاءُ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْكَتَبَةِ ٱلْعَجَائِبَ ٱلَّتِي صَنَعَ، وَٱلْأَوْلَادَ يَصْرَخُونَ فِي ٱلْهَيْكَلِ وَيَقُولُونَ: «أُوصَنَّا لِٱبْنِ دَاوُدَ!». غَضِبُواوَقَالُوا لَهُ: «أَتَسْمَعُ مَا يَقُولُ هَؤُلَاءِ؟». فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «نَعَمْ! أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ: مِنْ أَفْوَاهِ ٱلْأَطْفَالِ وَٱلرُّضَّعِ هَيَّأْتَ تَسْبِيحًا؟».
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  5. PER289 الاعتراض على سلطان المسيح يسوع

    في هيكل أورشليم، يعترض الرؤساء الدينيون علنًا على سلطان يسوع. وبسؤال مضاد بارع عن معمودية يوحنا، يُسكتهم ويكشف سوء نيّتهم. وتُبيّن هذه الحادثة المشتركة بين الأناجيل الإزائية (متى 21.23-27 ؛ مرقس 11.27-33 ؛ لوقا 20.1-8) تصاعد معارضة السلطات للمسيح خلال أسبوعه الأخير قبل القبض عليه.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 20.1-8 (ترجمة فان دايك) :
    وَفِي أَحَدِ تِلْكَ ٱلْأَيَّامِ إِذْ كَانَ يُعَلِّمُ ٱلشَّعْبَ فِي ٱلْهَيْكَلِ وَيُبَشِّرُ، وَقَفَ رُؤَسَاءُ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْكَتَبَةُ مَعَ ٱلشُّيُوخِ،وَكَلَّمُوُه قَائِلِينَ: «قُلْ لَنَا: بِأَيِّ سُلْطَانٍ تَفْعَلُ هَذَا؟ أَوْ مَنْ هُوَ ٱلَّذِي أَعْطَاكَ هَذَا ٱلسُّلْطَانَ؟».فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «وَأَنَا أَيْضًا أَسْأَلُكُمْ كَلِمَةً وَاحِدَةً، فَقُولُوا لِي:مَعْمُودِيَّةُ يُوحَنَّا: مِنَ ٱلسَّمَاءِ كَانَتْ أَمْ مِنَ ٱلنَّاسِ؟».فَتَآمَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ قَائِلِينَ: «إِنْ قُلْنَا: مِنَ ٱلسَّمَاءِ، يَقُولُ: فَلِمَاذَا لَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ؟وَإِنْ قُلْنَا: مِنَ ٱلنَّاسِ، فَجَمِيعُ ٱلشَّعْبِ يَرْجُمُونَنَا، لِأَنَّهُمْ وَاثِقُونَ بِأَنَّ يُوحَنَّا نَبِيٌّ».فَأَجَابُوا أَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ.فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «وَلَا أَنَا أَقُولُ لَكُمْ بِأَيِّ سُلْطَانٍ أَفْعَلُ هَذَا».
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  6. PER293 أسئلة الغرباء إلى المسيح يسوع

    حادثة تنفرد بها بشارة يوحنا (يوحنا 12.20-50)، تقع يوم الثلاثاء من أسبوع الآلام في ساحة الأمم. يطلب بعض اليونانيين أن يروا يسوع، فيكون ذلك مدخلًا إلى الإعلان عن ساعة تمجيده. وبصورة حبة الحنطة يكشف يسوع أن موته مصدر حياة للجميع. ويُقدَّم الصليب بوصفه ارتفاعًا مجيدًا يجتذب جميع الناس إليه، فاتحًا الخلاص لكل الأمم.

    إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 12.27-33 (ترجمة فان دايك) :
    اَلْآنَ نَفْسِي قَدِ ٱضْطَرَبَتْ. وَمَاذَا أَقُولُ: أَيُّهَا ٱلْآبُ نَجِّنِي مِنْ هَذِهِ ٱلسَّاعَةِ؟ وَلَكِنْ لِأَجْلِ هَذَا أَتَيْتُ إِلَى هَذِهِ ٱلسَّاعَةِ.أَيُّهَا ٱلْآبُ، مَجِّدِ ٱسْمَكَ!». فَجَاءَ صَوْتٌ مِنَ ٱلسَّمَاءِ: «مَجَّدْتُ، وَأُمَجِّدُ أَيْضًا!».فَٱلْجَمْعُ ٱلَّذِي كَانَ وَاقِفًا وَسَمِعَ، قَالَ: «قَدْ حَدَثَ رَعْدٌ!». وَآخَرُونَ قَالُوا: «قَدْ كَلَّمَهُ مَلَاكٌ!».أَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ: «لَيْسَ مِنْ أَجْلِي صَارَ هَذَا ٱلصَّوْتُ، بَلْ مِنْ أَجْلِكُمْ.اَلْآنَ دَيْنُونَةُ هَذَا ٱلْعَالَمِ. اَلْآنَ يُطْرَحُ رَئِيسُ هَذَا ٱلْعَالَمِ خَارِجًا.وَأَنَا إِنِ ٱرْتَفَعْتُ عَنِ ٱلْأَرْضِ أَجْذِبُ إِلَيَّ ٱلْجَمِيعَ».قَالَ هَذَا مُشِيرًا إِلَى أَيَّةِ مِيتَةٍ كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يَمُوتَ.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  7. PER299 فلس الأرملة الفقيرة

    في هيكل أورشليم، يراقب يسوع أرملة فقيرة تلقي فلسين صغيرين في الخزانة، وهما كل ما تملك. وعلى خلاف الأغنياء الذين يعطون من فضلتهم بتباهٍ، تقدّم هي كل معيشتها. ويعلن يسوع أنها ألقت أكثر من جميع الآخرين، قالبًا بذلك المقاييس البشرية للقيمة. وهذا الخبر، الذي يرويه مرقس (12.41-44) ولوقا (21.1-4)، يعلّم أن الكرم الحقيقي لا يُقاس بكمية العطاء، بل باستعداد القلب وبالتضحية المبذولة.

    إِنْجِيلُ مَتَّى 6.3-4 (ترجمة فان دايك) :
    وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَنَعْتَ صَدَقَةً فَلَا تُعَرِّفْ شِمَالَكَ مَا تَفْعَلُ يَمِينُكَ،لِكَيْ تَكُونَ صَدَقَتُكَ فِي ٱلْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ ٱلَّذِي يَرَى فِي ٱلْخَفَاءِ هُوَ يُجَازِيكَ عَلَانِيَةً.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  8. PER300 عدم إيمان اليهود

    تتناول الفقرة 300 عدم إيمان اليهود إزاء الآيات التي صنعها يسوع، وهي حادثة ينفرد بروايتها يوحنا (يو 12,37-50)، وتجري في هيكل أورشليم يوم الأربعاء 30 مارس سنة 33 م. وفي المقابل، تُظهر تقدمة الأرملة الفقيرة الإيمان الحقيقي. فيقلب يسوع المعايير البشرية: إن الكرم الحقيقي لا يُقاس بكمية ما يُعطى، بل باستعداد القلب الذي يقدّم لله كل ما هو عليه.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 21.1-4 (ترجمة فان دايك) :
    وَتَطَلَّعَ فَرَأَى ٱلْأَغْنِيَاءَ يُلْقُونَ قَرَابِينَهُمْ فِي ٱلْخِزَانَةِ،وَرَأَى أَيْضًا أَرْمَلَةً مِسْكِينَةً أَلْقَتْ هُنَاكَ فَلْسَيْنِ.فَقَالَ: «بِٱلْحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ هَذِهِ ٱلْأَرْمَلَةَ ٱلْفَقِيرَةَ أَلْقَتْ أَكْثَرَ مِنَ ٱلْجَمِيعِ،لِأَنَّ هَؤُلَاءِ مِنْ فَضْلَتِهِمْ أَلْقَوْا فِي قَرَابِينِ ٱللهِ، وَأَمَّا هَذِهِ فَمِنْ إِعْوَازِهَا، أَلْقَتْ كُلَّ ٱلْمَعِيشَةِ ٱلَّتِي لَهَا».
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

اليوم الأخير حتى الصلب

  1. PER311 تحديد هوية يهوذا الإسخريوطي الخائن

    تستكشف هذه المقالة خيانة يهوذا الإسخريوطي في عشاء الفصح الأخير مع يسوع. وبتحليل روايات الأناجيل، تبرز ردود فعل التلاميذ والدلالات اللاهوتية لهذا الحدث الحاسم في أورشليم.

    إِنْجِيلُ مَتَّى 26.21-25 (ترجمة فان دايك) :
    وَفِيمَا هُمْ يَأْكُلُونَ قَالَ: «ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ يُسَلِّمُنِي».فَحَزِنُوا جِدًّا، وَٱبْتَدَأَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَقُولُ لَهُ: «هَلْ أَنَا هُوَ يَارَبُّ؟».فَأَجَابَ وَقَالَ: «ٱلَّذِي يَغْمِسُ يَدَهُ مَعِي فِي ٱلصَّحْفَةِ هُوَ يُسَلِّمُنِي!إِنَّ ٱبْنَ ٱلْإِنْسَانِ مَاضٍ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنْهُ، وَلَكِنْ وَيْلٌ لِذَلِكَ ٱلرَّجُلِ ٱلَّذِي بِهِ يُسَلَّمُ ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ. كَانَ خَيْرًا لِذَلِكَ ٱلرَّجُلِ لَوْ لَمْ يُولَدْ!».فَأَجَابَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ وَقَالَ: «هَلْ أَنَا هُوَ يا سَيِّدِي؟». قَالَ لَهُ: «أَنْتَ قُلْتَ».
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  2. PER315 رحيل يهوذا الإسخريوطي

    يستكشف المقال رحيل يهوذا الإسخريوطي الدرامي أثناء عشاء الفصح الأخير، كما يرد أساسًا في إنجيل يوحنا. وتدلّ هذه اللحظة المفعمة بالرمزية على تقدّم الدراما الفدائية نحو القبض على يسوع، وتُبرز تعقيد فعل يسوع حين قدّم الخبز ليهوذا، وهو في آنٍ واحد فعل نعمة وفعل دينونة.

    إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 13.27-30 (ترجمة فان دايك) :
    فَبَعْدَ ٱللُّقْمَةِ دَخَلَهُ ٱلشَّيْطَانُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «مَا أَنْتَ تَعْمَلُهُ فَٱعْمَلْهُ بِأَكْثَرِ سُرْعَةٍ».وَأَمَّا هَذَا فَلَمْ يَفْهَمْ أَحَدٌ مِنَ ٱلْمُتَّكِئِينَ لِمَاذَا كَلَّمَهُ بِهِ،لِأَنَّ قَوْمًا، إِذْ كَانَ ٱلصُّنْدُوقُ مَعَ يَهُوذَا، ظَنُّوا أَنَّ يَسُوعَ قَالَ لَهُ: ٱشْتَرِ مَا نَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِلْعِيدِ، أَوْ أَنْ يُعْطِيَ شَيْئًا لِلْفُقَرَاءِ.فَذَاكَ لَمَّا أَخَذَ ٱللُّقْمَةَ خَرَجَ لِلْوَقْتِ. وَكَانَ لَيْلًا.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  3. PER322 تحذير من الاضطهاد

    تشرح المقالة تحذير يسوع لتلاميذه من الاضطهاد الحتمي الذي سيتعرضون له. وبالاستناد إلى الأناجيل، تبيّن أن هذا البغض مرتبط بانتمائهم إلى المسيح. غير أن يسوع يَعِد بدعم الروح القدس لمساعدتهم على اجتياز هذه التجارب.

    اَلْمَزَامِيرُ 69.5 (ترجمة فان دايك) :
    يَا ٱللهُ أَنْتَ عَرَفْتَ حَمَاقَتِي، وَذُنُوبِي عَنْكَ لَمْ تَخْفَ.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  4. PER331 الاعتقال

    تتناول هذه المقالة القبض على يسوع في بستان جثسيماني كما ترويه الأناجيل. وهي تبرز خيانة يهوذا ورد فعل الجنود على إعلان يسوع، مما يكشف سيطرته على الموقف.

    إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.4-9 (ترجمة فان دايك) :
    فَخَرَجَ يَسُوعُ وَهُوَ عَالِمٌ بِكُلِّ مَا يَأْتِي عَلَيْهِ، وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ تَطْلُبُونَ؟».أَجَابُوهُ: «يَسُوعَ ٱلنَّاصِرِيَّ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ». وَكَانَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ أَيْضًا وَاقِفًا مَعَهُمْ.فَلَمَّا قَالَ لَهُمْ: «إِنِّي أَنَا هُوَ»، رَجَعُوا إِلَى ٱلْوَرَاءِ وَسَقَطُوا عَلَى ٱلْأَرْضِ.فَسَأَلَهُمْ أَيْضًا: «مَنْ تَطْلُبُونَ؟». فَقَالُوا: «يَسُوعَ ٱلنَّاصِرِيَّ».أَجَابَ يَسُوع: «قَدْ قُلْتُ لَكُمْ: إِنِّي أَنَا هُوَ. فَإِنْ كُنْتُمْ تَطْلُبُونَنِي فَدَعُوا هَؤُلَاءِ يَذْهَبُونَ».لِيَتِمَّ ٱلْقَوْلُ ٱلَّذِي قَالَهُ: «إِنَّ ٱلَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي لَمْ أُهْلِكْ مِنْهُمْ أَحَدًا».
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  5. PER332 تمرّد التلميذ بطرس وشفاء ملخس

    يتناول هذا المقال القبض على يسوع في جثسيماني، حيث يقطع بطرس، في تصرف متهور، أذن ملخس. يهدّئ يسوع الموقف بشفاء ملخس، مؤكدًا بذلك رسالته الإلهية ورافضًا العنف، وفقًا للكتب المقدسة. وهو يُظهر سيطرته والمحبة الإلهية حتى تجاه الذين يقبضون عليه.

    إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 3.16 (ترجمة فان دايك) :
    لِأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ ٱللهُ ٱلْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ٱبْنَهُ ٱلْوَحِيدَ، لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ ٱلْحَيَاةُ ٱلْأَبَدِيَّةُ.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  6. PER333 كلمات يسوع المسيح للجمع عند القبض عليه

    تتناول هذه المقالة القبض على يسوع في بستان جثسيماني، مبرزةً سكينته واستعداده لإتمام الخطة الإلهية. ومن خلال كلماته يكشف تناقضات السلطات الدينية ويؤكد تحكمه في الموقف، كاشفًا عن رسالته الفدائية بدافع محبته للبشرية.

    إِنْجِيلُ مَتَّى 26.55 (ترجمة فان دايك) :
    فِي تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ قَالَ يَسُوعُ لِلْجُمُوعِ: «كَأَنَّهُ عَلَى لِصٍّ خَرَجْتُمْ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ لِتَأْخُذُونِي! كُلَّ يَوْمٍ كُنْتُ أَجْلِسُ مَعَكُمْ أُعَلِّمُ فِي ٱلْهَيْكَلِ وَلَمْ تُمْسِكُونِي.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  7. PER334 هروب التلاميذ

    يحلّل المقال هروب التلاميذ عند القبض على يسوع، مبرزًا خوفهم وسكينة يسوع. ويفصّل القبض عليه في بستان جثسيماني، وتفسير الأناجيل، والتباين بين ذعر التلاميذ وسيادة يسوع.

    إِنْجِيلُ مَتَّى 26.36-56 (ترجمة فان دايك) :
    حِينَئِذٍ جَاءَ مَعَهُمْ يَسُوعُ إِلَى ضَيْعَةٍ يُقَالُ لَهَا جَثْسَيْمَانِي، فَقَالَ لِلتَّلَامِيذِ: «ٱجْلِسُوا هَهُنَا حَتَّى أَمْضِيَ وَأُصَلِّيَ هُنَاكَ».ثُمَّ أَخَذَ مَعَهُ بُطْرُسَ وَٱبْنَيْ زَبْدِي، وَٱبْتَدَأَ يَحْزَنُ وَيَكْتَئِبُ.فَقَالَ لَهُمْ: «نَفْسِي حَزِينَةٌ جِدًّا حَتَّى ٱلْمَوْتِ. اُمْكُثُوا هَهُنَا وَٱسْهَرُوا مَعِي».ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلًا وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلًا: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسُ، وَلَكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ».ثُمَّ جَاءَ إِلَى ٱلتَّلَامِيذِ فَوَجَدَهُمْ نِيَامًا، فَقَالَ لِبُطْرُسَ: «أَهَكَذَا مَا قَدَرْتُمْ أَنْ تَسْهَرُوا مَعِي سَاعَةً وَاحِدَةً؟اِسْهَرُوا وَصَلُّوا لِئَلَّا تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ. أَمَّا ٱلرُّوحُ فَنَشِيطٌ وَأَمَّا ٱلْجَسَدُ فَضَعِيفٌ».فَمَضَى أَيْضًا ثَانِيَةً وَصَلَّى قَائِلًا: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ لَمْ يُمْكِنْ أَنْ تَعْبُرَ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسُ إِلَّا أَنْ أَشْرَبَهَا، فَلْتَكُنْ مَشِيئَتُكَ».ثُمَّ جَاءَ فَوَجَدَهُمْ أَيْضًا نِيَامًا، إِذْ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ ثَقِيلَةً.فَتَرَكَهُمْ وَمَضَى أَيْضًا وَصَلَّى ثَالِثَةً قَائِلًا ذَلِكَ ٱلْكَلَامَ بِعَيْنِهِ.ثُمَّ جَاءَ إِلَى تَلَامِيذِهِ وَقَالَ لَهُمْ: «نَامُوا ٱلْآنَ وَٱسْتَرِيحُوا! هُوَذَا ٱلسَّاعَةُ قَدِ ٱقْتَرَبَتْ، وَٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي ٱلْخُطَاةِ.قُومُوا نَنْطَلِقْ! هُوَذَا ٱلَّذِي يُسَلِّمُنِي قَدِ ٱقْتَرَبَ!».وَفِيمَا هُوَ يَتَكَلَّمُ، إِذَا يَهُوذَا أَحَدُ ٱلِٱثْنَيْ عَشَرَ قَدْ جَاءَ وَمَعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ ٱلْكَهَنَةِ وَشُيُوخِ ٱلشَّعْبِ.وَٱلَّذِي أَسْلَمَهُ أَعْطَاهُمْ عَلَامَةً قَائِلًا: «ٱلَّذِي أُقَبِّلُهُ هُوَ هُوَ. أَمْسِكُوهُ».فَلِلْوَقْتِ تَقَدَّمَ إِلَى يَسُوعَ وَقَالَ: «ٱلسَّلَامُ يا سَيِّدِي!» وَقَبَّلَهُ.فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «يَا صَاحِبُ، لِمَاذَا جِئْتَ؟». حِينَئِذٍ تَقَدَّمُوا وَأَلْقَوْا ٱلْأَيَادِيَ عَلَى يَسُوعَ وَأَمْسَكُوهُ.وَإِذَا وَاحِدٌ مِنَ ٱلَّذِينَ مَعَ يَسُوعَ مَدَّ يَدَهُ وَٱسْتَلَّ سَيْفَهُ وَضَرَبَ عَبْدَ رَئِيسِ ٱلْكَهَنَةِ، فَقَطَعَ أُذْنَهُ.فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لِأَنَّ كُلَّ ٱلَّذِينَ يَأْخُذُونَ ٱلسَّيْفَ بِٱلسَّيْفِ يَهْلِكُونَ!أَتَظُنُّ أَنِّي لَا أَسْتَطِيعُ ٱلْآنَ أَنْ أَطْلُبَ إِلَى أَبِي فَيُقَدِّمَ لِي أَكْثَرَ مِنِ ٱثْنَيْ عَشَرَ جَيْشًا مِنَ ٱلْمَلَائِكَةِ؟فَكَيْفَ تُكَمَّلُ ٱلْكُتُبُ: أَنَّهُ هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ؟».فِي تِلْكَ ٱلسَّاعَةِ قَالَ يَسُوعُ لِلْجُمُوعِ: «كَأَنَّهُ عَلَى لِصٍّ خَرَجْتُمْ بِسُيُوفٍ وَعِصِيٍّ لِتَأْخُذُونِي! كُلَّ يَوْمٍ كُنْتُ أَجْلِسُ مَعَكُمْ أُعَلِّمُ فِي ٱلْهَيْكَلِ وَلَمْ تُمْسِكُونِي.وَأَمَّا هَذَا كُلُّهُ فَقَدْ كَانَ لِكَيْ تُكَمَّلَ كُتُبُ ٱلْأَنْبِيَاءِ». حِينَئِذٍ تَرَكَهُ ٱلتَّلَامِيذُ كُلُّهُمْ وَهَرَبُوا.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  8. PER339 تبدأ الإساءات

    يتناول المقال الإساءات التي لحقت بيسوع قبل الصلب، مركّزًا على تفسير روايات الأناجيل. ويستكشف كيف تلاعب السنهدريم بالاتهامات لينال دعم السلطات الرومانية، محوّلًا تهمة دينية إلى فتنة سياسية.

    إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.65 (ترجمة فان دايك) :
    فَٱبْتَدَأَ قَوْمٌ يَبْصُقُونَ عَلَيْهِ، وَيُغَطُّونَ وَجْهَهُ وَيَلْكُمُونَهُ وَيَقُولُونَ لَهُ: «تَنَبَّأْ». وَكَانَ ٱلْخُدَّامُ يَلْطِمُونَهُ.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  9. PER340 إنكار الرسول بطرس، بصحبة الرسول يوحنا

    تصف هذه المقالة إنكار الرسول بطرس كما ترويه الأناجيل، حين ينكر معلّمه يسوع ثلاث مرات. وتسلّط المقالة الضوء على الملابسات الدقيقة لهذا الحدث وتستكشف دور الرسول يوحنا. ومن خلال المقابلة بين مختلف روايات الأناجيل، تُحلَّل هذه اللحظة المأساوية تحليلًا معمّقًا في إطار السياق التاريخي والديني لتلك الحقبة.

    إِنْجِيلُ مَتَّى 26.69-75 (ترجمة فان دايك) :
    أَمَّا بُطْرُسُ فَكَانَ جَالِسًا خَارِجًا فِي ٱلدَّارِ، فَجَاءَتْ إِلَيْهِ جَارِيَةٌ قَائِلَةً: «وَأَنْتَ كُنْتَ مَعَ يَسُوعَ ٱلْجَلِيلِيِّ!».فَأَنْكَرَ قُدَّامَ ٱلْجَمِيعِ قَائِلًا: «لَسْتُ أَدْرِي مَا تَقُولِينَ!».ثُمَّ إِذْ خَرَجَ إِلَى ٱلدِّهْلِيزِ رَأَتْهُ أُخْرَى، فَقَالَتْ لِلَّذِينَ هُنَاكَ: «وَهَذَا كَانَ مَعَ يَسُوعَ ٱلنَّاصِرِيِّ!».فَأَنْكَرَ أَيْضًا بِقَسَمٍ: «إِنِّي لَسْتُ أَعْرِفُ ٱلرَّجُلَ!».وَبَعْدَ قَلِيلٍ جَاءَ ٱلْقِيَامُ وَقَالُوا لِبُطْرُسَ: «حَقًّا أَنْتَ أَيْضًا مِنْهُمْ، فَإِنَّ لُغَتَكَ تُظْهِرُكَ!».فَٱبْتَدَأَ حِينَئِذٍ يَلْعَنُ وَيَحْلِفُ: «إِنِّي لَا أَعْرِفُ ٱلرَّجُلَ!». وَلِلْوَقْتِ صَاحَ ٱلدِّيكُ.فَتَذَكَّرَ بُطْرُسُ كَلَامَ يَسُوعَ ٱلَّذِي قَالَ لَهُ: «إِنَّكَ قَبْلَ أَنْ يَصِيحَ ٱلدِّيكُ تُنْكِرُنِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ». فَخَرَجَ إِلَى خَارِجٍ وَبَكَى بُكَاءً مُرًّا.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  10. PER310 الوليمة الأخيرة قبل الصلب

    يتناول هذا المقال «الوليمة الأخيرة» ليسوع، مبرزًا تأسيسه العشاء الرباني. تجري مساء الخميس قبل الصلب، في بيت مريم بأورشليم. وتروي الأناجيل هذه الوليمة بوصفها ذات دلالة رمزية؛ إذ يغادر يهوذا ليخون. وهذه الوليمة حاسمة للهوية المسيحية.

    إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 13.26-30 (ترجمة فان دايك) :
    أَجَابَ يَسُوعُ: «هُوَ ذَاكَ ٱلَّذِي أَغْمِسُ أَنَا ٱللُّقْمَةَ وَأُعْطِيهِ!». فَغَمَسَ ٱللُّقْمَةَ وَأَعْطَاهَا لِيَهُوذَا سِمْعَانَ ٱلْإِسْخَرْيُوطِيِّ.فَبَعْدَ ٱللُّقْمَةِ دَخَلَهُ ٱلشَّيْطَانُ. فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «مَا أَنْتَ تَعْمَلُهُ فَٱعْمَلْهُ بِأَكْثَرِ سُرْعَةٍ».وَأَمَّا هَذَا فَلَمْ يَفْهَمْ أَحَدٌ مِنَ ٱلْمُتَّكِئِينَ لِمَاذَا كَلَّمَهُ بِهِ،لِأَنَّ قَوْمًا، إِذْ كَانَ ٱلصُّنْدُوقُ مَعَ يَهُوذَا، ظَنُّوا أَنَّ يَسُوعَ قَالَ لَهُ: ٱشْتَرِ مَا نَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِلْعِيدِ، أَوْ أَنْ يُعْطِيَ شَيْئًا لِلْفُقَرَاءِ.فَذَاكَ لَمَّا أَخَذَ ٱللُّقْمَةَ خَرَجَ لِلْوَقْتِ. وَكَانَ لَيْلًا.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

القيامة والظهورات المختلفة

  1. PER364 النساء يذهبن إلى القبر

    تروي الفقرة 364 ذهاب النساء إلى قبر يسوع باكرًا صباح الأحد، وهو أمر تشهد به الأناجيل الأربعة. ودفعًا بأمانتهن وتعلّقهن بيسوع، يحملن الحنوط دون أن يتوقعن قيامة. ويُبرز المقال ثباتهن إزاء تقصير الرسل، وعدم فهمهن لإعلانات القيامة، وجهلهن بالحرّاس الذين أُقيموا عند القبر. تحليل متوازٍ دقيق في إطار آلام يسوع وقيامته.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 18.31-34 (ترجمة فان دايك) :
    وَأَخَذَ ٱلِٱثْنَيْ عَشَرَ وَقَالَ لَهُمْ: «هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَسَيَتِمُّ كُلُّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ بِٱلْأَنْبِيَاءِ عَنِ ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ،لِأَنَّهُ يُسَلَّمُ إِلَى ٱلْأُمَمِ، وَيُسْتَهْزَأُ بِهِ، وَيُشْتَمُ وَيُتْفَلُ عَلَيْهِ،وَيَجْلِدُونَهُ، وَيَقْتُلُونَهُ، وَفِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ يَقُومُ».وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، وَكَانَ هَذَا ٱلْأَمْرُ مُخْفًى عَنْهُمْ، وَلَمْ يَعْلَمُوا مَا قِيلَ.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  2. PER368 ردّ فعل بطرس ويوحنا

    تحلّل الفقرة 368 ردّ فعل بطرس ويوحنا بعد شهادة مريم المجدلية عن القبر الفارغ. يركض الرسولان إلى القبر، فيجدان الأكفان والمنديل ملفوفًا، لكنهما لا يدركان بعدُ حقيقة القيامة. يوفّق المقال بين روايتَي لوقا 24.12 ويوحنا 20.3-12، ويميّز بين إعلانين متتاليين للتلاميذ، ويبرز عدم الفهم الأول إزاء نبوّات يسوع عن قيامته.

    إِنْجِيلُ مَتَّى 20.18-19 (ترجمة فان دايك) :
    «هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى رُؤَسَاءِ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْكَتَبَةِ، فَيَحْكُمُونَ عَلَيْهِ بِٱلْمَوْتِ،وَيُسَلِّمُونَهُ إِلَى ٱلْأُمَمِ لِكَيْ يَهْزَأُوا بِهِ وَيَجْلِدُوهُ وَيَصْلِبُوهُ، وَفِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ يَقُومُ».
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  3. PER370 أول ظهور للمسيح يسوع لمريم المجدلية

    تحلّل الفقرة PER370 أول ظهور للمسيح القائم من بين الأموات لمريم المجدلية، صباح يوم الأحد 3 نيسان من السنة 33، قرب القبر في أورشليم. وهذا اللقاء، الذي يرويه يوحنا بصورة رئيسية (يو 20,11-18) ويؤكده مرقس (مر 16,9)، يكشف جهل مريم الأولي بالقيامة، وظنّها يسوع بستانيًّا، والطبيعة الخاصة لظهورات الفصح. ويعتمد المقال منهجًا تزامنيًّا دقيقًا بمقارنة الأناجيل بعضها ببعض.

    إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 16.9-11 (ترجمة فان دايك) :
    وَبَعْدَمَا قَامَ بَاكِرًا فِي أَوَّلِ ٱلْأُسْبُوعِ ظَهَرَ أَوَّلًا لِمَرْيَمَ ٱلْمَجْدَلِيَّةِ، ٱلَّتِي كَانَ قَدْ أَخْرَجَ مِنْهَا سَبْعَةَ شَيَاطِينَ.فَذَهَبَتْ هَذِهِ وَأَخْبَرَتِ ٱلَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَهُمْ يَنُوحُونَ وَيَبْكُونَ.فَلَمَّا سَمِعَ أُولَئِكَ أَنَّهُ حَيٌّ، وَقَدْ نَظَرَتْهُ، لَمْ يُصَدِّقُوا.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  4. PER373 الحرّاس يُنذرون السلطات اليهودية

    يروي متى 28.11-15 أن حرّاس القبر، وهم شهود على القيامة رغمًا عنهم، ذهبوا إلى السلطات اليهودية. فرشتهم هذه السلطات لينشروا القول بأن التلاميذ سرقوا الجسد. يحلّل المقال القيمة الدفاعية لهذه الشهادة الصادرة من خارج الدائرة المسيحية، وتناقضات الرواية الرسمية، مبرزًا أن هذه الحادثة، التي انفرد بها متى، تندرج في التسلسل الزمني للفصح في يوم الأحد 3 نيسان (أبريل) سنة 33م.

    إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 16.8 (ترجمة فان دايك) :
    فَخَرَجْنَ سَرِيعًا وَهَرَبْنَ مِنَ ٱلْقَبْرِ، لِأَنَّ ٱلرِّعْدَةَ وَٱلْحَيْرَةَ أَخَذَتَاهُنَّ. وَلَمْ يَقُلْنَ لِأَحَدٍ شَيْئًا لِأَنَّهُنَّ كُنَّ خَائِفَاتٍ.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

التناقضات

  1. CTD049 وقت زيارة النساء للقبر

    L'article analyse les récits évangéliques concernant la visite des femmes au tombeau et réfute les prétendues contradictions entre eux. Il propose que les différentes descriptions des évangélistes représentent diverses étapes temporelles d'un même événement au lieu de récits divergents.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 24.1 (ترجمة فان دايك) :
    ثُمَّ فِي أَوَّلِ ٱلْأُسْبُوعِ، أَوَّلَ ٱلْفَجْرِ، أَتَيْنَ إِلَى ٱلْقَبْرِ حَامِلَاتٍ ٱلْحَنُوطَ ٱلَّذِي أَعْدَدْنَهُ، وَمَعَهُنَّ أُنَاسٌ.
    ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire