تحذير من الاضطهاد

_3 La maison est, selon nous, celle de Marie la mère de Jean surnommé Marc. أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 12.12.

_4 Le repas de Pâque commence le jeudi soir, après 18 h. C’est déjà le vendredi pour les Juifs (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.17, إِنْجِيلُ مَتَّى 26.20, إِنْجِيلُ لُوقَا 22.14-18). Ce n’est donc pas le Seder officiel qui se déroulera le soir du vendredi إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.28.

_5 تنتهي الوليمة صباح الجمعة قبل الفجر، بين منتصف الليل والساعة 2:30.

_6 Judas l’Iscariote est parti avant la fin de ce repas. إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 13.30.

يمكنك الاطلاع على هذا التسلسل الزمني كاملًا في الدراسة ANN026 : ساعة الصلب.

تعليق:

هذا التعليم الرابع تحذير جليل يوجّهه المعلّم إلى تلاميذه قبل رحيله. فهو يعلن لهم أن العالم سيبغضهم، لا بسبب أخطائهم، بل لأنهم صاروا له ويحملون اسمه، لأنه:

سينقضّ عليهم الاضطهاد، ولن يستطيعوا بعد الآن، كما كان الحال في السنوات الأخيرة، أن يختبئوا وراء الحضور المنظور للمسيح يسوع. ومن الآن فصاعدًا، سيتعيّن عليهم مواجهة عداوة العالم بالقوة الداخلية التي سيمنحهم إياها الروح.

Mais un autre Consolateur vient, l’Esprit de vérité, et c’est en lui qu’ils trouveront le repos, la force et la persévérance nécessaires pour traverser ces épreuves (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 14.16-17). Indubitablement, ces paroles ont été prononcées à la fin du ministère terrestre de leur Maître, au moment où l’ombre de la croix s’étend déjà sur eux. Jésus leur révèle que la haine du monde n’est pas un accident, mais la conséquence directe du rejet du Père lui-même, car « celui qui me hait, hait aussi mon Père » (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 15.23).

Si l’enseignement devait s’arrêter ici, les perspectives seraient trop sombres et trop lourdes à porter pour des disciples encore fragiles et incapables de saisir pleinement le plan divin. Jésus leur rappelle que cette haine est aussi l’accomplissement des Écritures, car « ils m’ont haï sans cause » (اَلْمَزَامِيرُ 69.5).

Ces épreuves doivent donc être contrebalancées par des encouragements concrets, et c’est précisément l’objet du passage suivant : l’annonce de l’œuvre du Saint-Esprit, témoin fidèle qui convaincra le monde et soutiendra les disciples dans leur mission. Jésus veut qu’ils sachent ces choses à l’avance afin qu’ils ne soient pas scandalisés lorsque la persécution éclatera, car certains iront jusqu’à penser rendre un culte à Dieu en les mettant à mort (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 16.2).

Le Maître ne minimise pas la souffrance, mais il l’inscrit dans une perspective plus vaste : celle de la rédemption accomplie par sa mort et sa résurrection, car c’est par son sacrifice que le monde peut être sauvé et non condamné (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 3.16-17). Ainsi, le Messie Jésus prépare ses disciples à une réalité douloureuse, mais il les ancre dans une espérance indestructible : celle de la présence active du Consolateur et de la victoire finale du Fils de Dieu.