من عيد الفصح الثاني إلى الثالث الدراسات: 2
من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير دراسة: 1
الأسبوع الأخير قبل القبض الدراسات: 7
- 4تطهير الهيكل (المرة الثانية)
- 5شفاء عميان وعرج
- 6التعليم اليومي في الهيكل
- 7الاعتراض على سلطان المسيح يسوع
- 8أسئلة علماء الشريعة
الشفاءات دراسة: 1
التناقضات دراسة: 1
من عيد الفصح الثاني إلى الثالث
-
PER089
الموعظة على الجبل (5)، علاقة المسيح يسوع بالناموس
في الجزء الخامس من الموعظة على الجبل، تحلل هذه المقالة علاقة يسوع بشريعة موسى انطلاقا من متى 5:17-20. ويؤكد يسوع أنه لم يأت لينقض الشريعة، بل ليتممها كليا بحسب قصد الله الأصلي. ويميز بين شريعة موسى الأصيلة والتقاليد الدينية التي أضافها الكتبة والفريسيون، ويحذر من أن برهم المؤسسي لا يقود إلى ملكوت السماوات.
إِنْجِيلُ لُوقَا 24.44 (ترجمة فان دايك) :وَقَالَ لَهُمْ: «هَذَا هُوَ ٱلْكَلَامُ ٱلَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ وَأَنَا بَعْدُ مَعَكُمْ: أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَتِمَّ جَمِيعُ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنِّي فِي نَامُوسِ مُوسَى وَٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمَزَامِيرِ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER090
الموعظة على الجبل (6)، القتل والتقدمة والغفران
في الجزء السادس من الموعظة على الجبل (متى 5:21-26)، يدرس هذا المقطع تعليم يسوع عن القتل والتقدمة والغفران. ويعمق يسوع الوصية الخامسة مبينا أن الغضب واحتقار الأخ خطيران روحيا كالقتل نفسه. ويقابل بين حرف الشريعة الفريسية وروح الله الأصلي، ويؤكد أن الغفران الصادق وحده، لا التقدمة، يعيد العلاقة الطبيعية. والتحذير أخروي: من دون مصالحة تكون جهنم.
إِنْجِيلُ مَتَّى 5.21-26 (ترجمة فان دايك) :«قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لَا تَقْتُلْ، وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ ٱلْحُكْمِ.وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلًا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ ٱلْحُكْمِ، وَمَنْ قَالَ لِأَخِيهِ: رَقَا، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ ٱلْمَجْمَعِ، وَمَنْ قَالَ: يا أَحْمَقُ، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ.فَإِنْ قَدَّمْتَ قُرْبَانَكَ إِلَى ٱلْمَذْبَحِ، وَهُنَاكَ تَذَكَّرْتَ أَنَّ لِأَخِيكَ شَيْئًا عَلَيْكَ،فَٱتْرُكْ هُنَاكَ قُرْبَانَكَ قُدَّامَ ٱلْمَذْبَحِ، وَٱذْهَبْ أَوَّلًا ٱصْطَلِحْ مَعَ أَخِيكَ، وَحِينَئِذٍ تَعَالَ وَقَدِّمْ قُرْبَانَكَ.كُنْ مُرَاضِيًا لِخَصْمِكَ سَرِيعًا مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي ٱلطَّرِيقِ، لِئَلَّا يُسَلِّمَكَ ٱلْخَصْمُ إِلَى ٱلْقَاضِي، وَيُسَلِّمَكَ ٱلْقَاضِي إِلَى ٱلشُّرَطِيِّ، فَتُلْقَى فِي ٱلسِّجْنِ.اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لَا تَخْرُجُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ ٱلْفَلْسَ ٱلْأَخِيرَ!ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير
-
PER178
توبيخ الكتبة والفريسيين
يتناول المقال المواجهة بين يسوع والفريسيين، حيث ينتقد يسوع تقديم التقاليد على شرائع الله. وفي متى 15.1-9 ومرقس 7.1-13، يكشف يسوع رياء الفريسيين مؤكدًا واجب الإخلاص والأصالة الروحية.
إِشَعْيَاءَ 29.13 (ترجمة فان دايك) :فَقَالَ ٱلسَّيِّدُ: «لِأَنَّ هَذَا ٱلشَّعْبَ قَدِ ٱقْتَرَبَ إِلَيَّ بِفَمِهِ وَأَكْرَمَنِي بِشَفَتَيْهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ فَأَبْعَدَهُ عَنِّي، وَصَارَتْ مَخَافَتُهُمْ مِنِّي وَصِيَّةَ ٱلنَّاسِ مُعَلَّمَةً.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
الأسبوع الأخير قبل القبض
-
PER284
تطهير الهيكل (المرة الثانية)
إن التطهير الثاني للهيكل على يد يسوع، يوم الاثنين 28 آذار (مارس) من السنة 33، هو عمل نبوي ورمزي. فبطرده الباعة من ساحة الأمم واستشهاده بإشعياء وإرميا، يندد يسوع بفساد العبادة، ويؤكد سلطانه المسياني، ويعلن الدينونة الآتية على الهيكل. وقد عجّل هذا الحدث بقرار القادة الدينيين بقتله.
اَلْخُرُوجُ 12.3-8 (ترجمة فان دايك) :كَلِّمَا كُلَّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ قَائِلَيْنِ: فِي ٱلْعَاشِرِ مِنْ هَذَا ٱلشَّهْرِ يَأْخُذُونَ لَهُمْ كُلُّ وَاحِدٍ شَاةً بِحَسَبِ بُيُوتِ ٱلْآبَاءِ، شَاةً لِلْبَيْتِ.وَإِنْ كَانَ ٱلْبَيْتُ صَغِيرًا عَنْ أَنْ يَكُونَ كُفْوًا لِشَاةٍ، يَأْخُذُ هُوَ وَجَارُهُ ٱلْقَرِيبُ مِنْ بَيْتِهِ بِحَسَبِ عَدَدِ ٱلنُّفُوسِ. كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى حَسَبِ أُكْلِهِ تَحْسُبُونَ لِلشَّاةِ.تَكُونُ لَكُمْ شَاةً صَحِيحَةً ذَكَرًا ٱبْنَ سَنَةٍ، تَأْخُذُونَهُ مِنَ ٱلْخِرْفَانِ أَوْ مِنَ ٱلْمَوَاعِزِ.وَيَكُونُ عِنْدَكُمْ تَحْتَ ٱلْحِفْظِ إِلَى ٱلْيَوْمِ ٱلرَّابِعَ عَشَرَ مِنْ هَذَا ٱلشَّهْرِ. ثُمَّ يَذْبَحُهُ كُلُّ جُمْهُورِ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ فِي ٱلْعَشِيَّةِ.وَيَأْخُذُونَ مِنَ ٱلدَّمِ وَيَجْعَلُونَهُ عَلَى ٱلْقَائِمَتَيْنِ وَٱلْعَتَبَةِ ٱلْعُلْيَا فِي ٱلْبُيُوتِ ٱلَّتِي يَأْكُلُونَهُ فِيهَا.وَيَأْكُلُونَ ٱللَّحْمَ تِلْكَ ٱللَّيْلَةَ مَشْوِيًّا بِٱلنَّارِ مَعَ فَطِيرٍ. عَلَى أَعْشَابٍ مُرَّةٍ يَأْكُلُونَهُ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER285
شفاء عميان وعرج
بعد تطهير الهيكل، يشفي يسوع العميان والعرج في الساحة يوم الإثنين 28 مارس سنة 33 م. متى وحده يروي هذه الحادثة. تهتف له الجموع والأطفال بوصفه ابن داود، بينما يغتاظ رؤساء الكهنة والكتبة، وقد ازدادوا عداوة، من هذه المظاهر المسيانية. تُبرز هذه الحادثة التباين بين إيمان الشعب البسيط ورفض السلطات الدينية.
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 11.15-18 (ترجمة فان دايك) :وَجَاءُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ. وَلَمَّا دَخَلَ يَسُوعُ ٱلْهَيْكَلَ ٱبْتَدَأَ يُخْرِجُ ٱلَّذِينَ كَانُوا يَبِيعُونَ وَيَشْتَرُونَ فِي ٱلْهَيْكَلِ، وَقَلَّبَ مَوَائِدَ ٱلصَّيَارِفَةِ وَكَرَاسِيَّ بَاعَةِ ٱلْحَمَامِ.وَلَمْ يَدَعْ أَحَدًا يَجْتَازُ ٱلْهَيْكَلَ بِمَتَاعٍ.وَكَانَ يُعَلِّمُ قَائِلًا لَهُمْ: «أَلَيْسَ مَكْتُوبًا: بَيْتِي بَيْتَ صَلَاةٍ يُدْعَى لِجَمِيعِ ٱلْأُمَمِ؟ وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ».وَسَمِعَ ٱلْكَتَبَةُ وَرُؤَسَاءُ ٱلْكَهَنَةِ فَطَلَبُوا كَيْفَ يُهْلِكُونَهُ، لِأَنَّهُمْ خَافُوهُ، إِذْ بُهِتَ ٱلْجَمْعُ كُلُّهُ مِنْ تَعْلِيمِهِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER286
التعليم اليومي في الهيكل
يصف المقطع 286 تعليم يسوع اليومي في هيكل أورشليم خلال أسبوع الفصح (الاثنين 28 مارس سنة 33م). وهو يستند أساسًا إلى لوقا 19،47-48، ويعرض المعارضة المتنامية بين الجموع المعجبة والسلطات الدينية المعادية — الكتبة ورؤساء الكهنة والصدوقيين والفريسيين — الذين يسعون إلى إسكات يسوع، لأن رسالته عن ملكوت الله تهدد سلطتهم القائمة.
إِنْجِيلُ لُوقَا 19.47-48 (ترجمة فان دايك) :وَكَانَ يُعَلِّمُ كُلَّ يَوْمٍ فِي ٱلْهَيْكَلِ، وَكَانَ رُؤَسَاءُ ٱلْكَهَنَةِ وَٱلْكَتَبَةُ مَعَ وُجُوهِ ٱلشَّعْبِ يَطْلُبُونَ أَنْ يُهْلِكُوهُ،وَلَمْ يَجِدُوا مَا يَفْعَلُونَ، لِأَنَّ ٱلشَّعْبَ كُلَّهُ كَانَ مُتَعَلِّقًا بِهِ يَسْمَعُ مِنْهُ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER289
الاعتراض على سلطان المسيح يسوع
في هيكل أورشليم، يعترض الرؤساء الدينيون علنًا على سلطان يسوع. وبسؤال مضاد بارع عن معمودية يوحنا، يُسكتهم ويكشف سوء نيّتهم. وتُبيّن هذه الحادثة المشتركة بين الأناجيل الإزائية (متى 21.23-27 ؛ مرقس 11.27-33 ؛ لوقا 20.1-8) تصاعد معارضة السلطات للمسيح خلال أسبوعه الأخير قبل القبض عليه.
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 7.46 (ترجمة فان دايك) :أَجَابَ ٱلْخُدَّامُ: «لَمْ يَتَكَلَّمْ قَطُّ إِنْسَانٌ هَكَذَا مِثْلَ هَذَا ٱلْإِنْسَانِ!».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER296
أسئلة علماء الشريعة
في الأسبوع الأخير قبل آلامه، يسأل معلّمو الناموس يسوع عن الوصية العظمى. فيلخّص الناموس كلّه في مبدأين: محبة الله ومحبة القريب. ويُقرّ كاتب مخلص بصواب هذا الجواب، فيقول له يسوع إنه ليس بعيدًا عن ملكوت الله. وتدقّق المقالة النظرة إلى الفريسية، وتدعو إلى إيمان يُعاش بالمحبة لا بالناموسية.
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 3.1 (ترجمة فان دايك) :كَانَ إِنْسَانٌ مِنَ ٱلْفَرِّيسِيِّينَ ٱسْمُهُ نِيقُودِيمُوسُ، رَئِيسٌ لِلْيَهُودِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER297
مسيانية يسوع
في ساحة الهيكل بأورشليم، يوم الثلاثاء الذي سبق آلامه، يسأل يسوع الفريسيين عن هوية المسيح. وباقتباسه المزمور 110 يعلن أن المسيح هو في آن واحد ابن داود بحسب الجسد والرب الأزلي بحسب لاهوته، فيُحرج خصومه الذين يبقون بلا جواب. إنه تقرير لاهوتي أساسي عن الطبيعة المزدوجة ليسوع.
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 8.58 (ترجمة فان دايك) :قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «ٱلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER298
لائحة اتهام ضد القادة الدينيين
في ساحة الهيكل بأورشليم، يوم الأربعاء السابق لآلامه، يوجّه يسوع لائحة اتهام قاسية ضد الكتبة والفريسيين. ومن خلال ثماني إعلانات ‘ويل لكم!’، يندد بريائهم وكبريائهم وتديّنهم الشكلي، معبّرًا في الوقت نفسه عن حزن عميق على أورشليم. ويدعو تلاميذه إلى إيمان حقيقي متواضع يخدم الآخرين.
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 12.38-40 (ترجمة فان دايك) :وَقَالَ لَهُمْ فِي تَعْلِيمِهِ: «تَحَرَّزُوا مِنَ ٱلْكَتَبَةِ، ٱلَّذِينَ يَرْغَبُونَ ٱلْمَشْيَ بِٱلطَّيَالِسَةِ، وَٱلتَّحِيَّاتِ فِي ٱلْأَسْوَاقِ،وَٱلْمَجَالِسَ ٱلْأُولَى فِي ٱلْمَجَامِعِ، وَٱلْمُتَّكَآتِ ٱلْأُولَى فِي ٱلْوَلَائِمِ.ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ بُيُوتَ ٱلْأَرَامِلِ، وَلِعِلَّةٍ يُطِيلُونَ ٱلصَّلَوَاتِ. هَؤُلَاءِ يَأْخُذُونَ دَيْنُونَةً أَعْظَمَ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
الشفاءات
-
MIR008
شفاء المفلوج
يحلّل المقال معجزة شفاء المفلوج، الواردة في أناجيل متى ومرقس ولوقا. فيسوع، في مواجهة شكّ الكتبة، يُظهر سلطانه الإلهي بشفاء مفلوج أنزله أصدقاؤه من سقف. وتبرز الرواية إيمان حاملي المفلوج وقدرة المسيح على الغفران والشفاء، مما يثير دهشة الجمع وتسبيحهم.
إِنْجِيلُ مَتَّى 9.1-8 (ترجمة فان دايك) :فَدَخَلَ ٱلسَّفِينَةَ وَٱجْتَازَ وَجَاءَ إِلَى مَدِينَتِهِ.وَإِذَا مَفْلُوجٌ يُقَدِّمُونَهُ إِلَيْهِ مَطْرُوحًا عَلَى فِرَاشٍ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ إِيمَانَهُمْ قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «ثِقْ يا بُنَيَّ. مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ».وَإِذَا قَوْمٌ مِنَ ٱلْكَتَبَةِ قَدْ قَالُوا فِي أَنْفُسِهِمْ: «هَذَا يُجَدِّفُ!».فَعَلِمَ يَسُوعُ أَفْكَارَهُمْ، فَقَالَ: «لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِٱلشَّرِّ فِي قُلُوبِكُمْ؟أَيُّمَا أَيْسَرُ، أَنْ يُقَالَ: مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ، أَمْ أَنْ يُقَالَ: قُمْ وَٱمْشِ؟وَلَكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لِٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ سُلْطَانًا عَلَى ٱلْأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ ٱلْخَطَايَا». حِينَئِذٍ قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: «قُمِ ٱحْمِلْ فِرَاشَكَ وَٱذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ!».فَقَامَ وَمَضَى إِلَى بَيْتِهِ.فَلَمَّا رَأَى ٱلْجُمُوعُ تَعَجَّبُوا وَمَجَّدُوا ٱللهَ ٱلَّذِي أَعْطَى ٱلنَّاسَ سُلْطَانًا مِثْلَ هَذَا.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
التناقضات
-
CTD063
الفريسيون أو الكتبة
يتناول هذا المقال تناقضًا كتابيًا ظاهريًا بين الفريسيين والكتبة في الأناجيل، ويشرح كيف تعكس هذه الفروق وجهات نظر متباينة لكنها متكاملة لدى كتّاب الكتاب المقدس في شأن معارضة يسوع.
إِنْجِيلُ لُوقَا 11.14-16 (ترجمة فان دايك) :وَكَانَ يُخْرِجُ شَيْطَانًا، وَكَانَ ذَلِكَ أَخْرَسَ. فَلَمَّا أُخْرِجَ ٱلشَّيْطَانُ تَكَلَّمَ ٱلْأَخْرَسُ، فَتَعَجَّبَ ٱلْجُمُوعُ.وَأَمَّا قَوْمٌ مِنْهُمْ فَقَالُوا: «بِبَعْلَزَبُولَ رَئِيسِ ٱلشَّيَاطِينِ يُخْرِجُ ٱلشَّيَاطِينَ».وَآخَرُونَ طَلَبُوا مِنْهُ آيَةً مِنَ ٱلسَّمَاءِ يُجَرِّبُونَهُ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org