Étude 1 sur 2 · La Rédaction et la Compilation des textes de l’Ancien Testament

  1. Étude 1 : La Rédaction et la Compilation des textes de l’Ancien Testament
  2. Étude 2 : Exemples de source Deutéronomiste

圣经的历史

  • BIB002 旧约文本的撰写与汇编

    本文探讨旧约复杂的成书过程，从口头传承到书面汇编。内容涵盖希伯来圣经的各个部分，例如叙述以色列历史的历史书，以及提供信仰反思的诗歌书。先知书也在分析之列，着重说明先知们呼召人悔改的信息。这些文本的影响起初仅限于犹太民族，如今已遍及全世界。

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历史注释

  • INF036 申命记典的例子

    本文探讨申命记典，强调它在希伯来圣经中的作用与影响，涉及申命记以及约书亚记、士师记、撒母耳记和列王纪等其他历史书卷。文章以律法、圣约和集中敬拜等主题为重点，探讨申命记神学及其对以色列的意义。

    士师记 2.11-23 (新标点和合本) :
    以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力，离弃了领他们出埃及地的耶和华—他们列祖的 神，去叩拜别神，就是四围列国的神，惹耶和华发怒；并离弃耶和华，去事奉巴力和亚斯她录。耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在抢夺他们的人手中，又将他们付与四围仇敌的手中，甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。他们无论往何处去，耶和华都以灾祸攻击他们，正如耶和华所说的话，又如耶和华向他们所起的誓；他们便极其困苦。耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。他们却不听从士师，竟随从叩拜别神，行了邪淫，速速地偏离他们列祖所行的道，不如他们列祖顺从耶和华的命令。耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。士师在世的一切日子，耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害，就哀声叹气，所以耶和华后悔了。及至士师死后，他们就转去行恶，比他们列祖更甚，去事奉叩拜别神，总不断绝顽梗的恶行。于是耶和华的怒气向以色列人发作。他说：「因这民违背我吩咐他们列祖所守的约，不听从我的话，所以约书亚死的时候所剩下的各族，我必不再从他们面前赶出，为要借此试验以色列人，看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。」这样耶和华留下各族，不将他们速速赶出，也没有交付约书亚的手。
    和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
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补充阅读
  • ANN044 拿细耳人的誓愿

    拿细耳人的誓愿是献身于神的誓愿，词源出自希伯来文“分别出来”，在民数记 6 章中有明确规定。拿细耳人不喝酒，不…