经文单元53叙述耶稣在加利利迦拿，为一位从迦百农来求医治病儿的王室官员行神迹（约翰福音4.46-54）。事件定于公元31年2月至3月，是约翰记述耶稣在迦拿所行的第二个神迹。官员身份不明，但作者倾向认为他是罗马人，说明约翰神学中救恩的普世性。他不应与经文单元110的百夫长混淆。
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耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。
他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。
耶稣就对他说：「若不看见神迹奇事，你们总是不信。」
那大臣说：「先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。」
耶稣对他说：「回去吧，你的儿子活了！」那人信耶稣所说的话就回去了。
正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。
他就问什么时候见好的。他们说：「昨日未时热就退了。」
他便知道这正是耶稣对他说「你儿子活了」的时候；他自己和全家就都信了。
这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。
地点：加利利的
日期：公元31年2月或3月
研读方法：转到约翰的记载
研读方法说明：约翰说明耶稣传遍加利利之后，又记下他在的行动
弥赛亚耶稣返回
“过了这两天，显然是在叙加（PER047）的两天”，意思是“这事以后”。耶稣和门徒随后北上加利利。约翰指出，有些加利利人曾在耶路撒冷逾越节期间见证耶稣所行的神迹。
约翰简略处理事件顺序。他只提及的神迹，却说“先知在本地不受尊敬”。这句话证实耶稣曾到过拿撒勒（PER050）。
因此，我们来到村（PER036），约翰讲述这位从迦百农来的王室官员。耶稣曾在迦百农行过多次神迹，给这个人留下深刻印象。
但这位王是谁？希律·安提帕，还是皇帝提庇留？约翰没有提供细节，我们不知道官员是犹太人还是。约翰最后写福音书时，已认识救恩不只面向犹太人，也面向所有人。回忆往事时，他记起涉及非犹太人的事例。因此，我们认为这位官员是。
他说明，从一开始，来自不同背景的外邦人就能得到救恩。
约翰说耶稣行了这第二个神迹，只是就这座城而言。此前已有许多其他神迹，尤其在迦百农。
不应把他与为仆人前来的军官混淆（PER110）。
在停留、很可能受拿但业家人接待之后，耶稣返回自己的常住基地迦百农。