Le ministère de Jean le baptiste 3 études
De la 2ème à la 3ème fête de Pâque 3 études
De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine 1 étude
La dernière semaine avant l'arrestation 3 études
La dernière journée jusqu'à la crucifixion 5 études
Fiabilité des Écritures et autres thèmes doctrinaux 1 étude
Les contradictions 1 étude
Служение Иоанна Крестителя
-
PER038
Первый праздник Пасхи
Перикопа PER038 анализирует первый праздник Пасхи в Евангелии от Иоанна (Ин 2.13), точно датированный 7 апреля 30 года. Статья предлагает три наблюдения: хронологическое значение праздника для определения служения Иисуса в 3,5 года, различение Иоанном «Пасхи Иудейской» и соблюдение Иисусом иудейских обрядов. Только Иоанн описывает этот период до ареста Иоанна Крестителя.
Первое послание к Коринфянам 5.7 (Синодальный перевод) :Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER039
Изгнание торговцев из храма
Перикопа 39 рассматривает очищение храма Иисусом по рассказу Иоанна (Ин 2.14–22). Автор отстаивает два отдельных события с промежутком в три года. Первое произошло на первую Пасху служения Иисуса, 7 апреля 30 года. Статья исследует исторический контекст Иродова храма, роль Каиафы и синедриона и два главных урока: ревность Иисуса о доме Божьем и пророческое предсказание воскресения.
Евангелие от Иоанна 2.14-22 (Синодальный перевод) :и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей и сидели меновщики денег.И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?А Он говорил о храме тела Своего.Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER040
Результаты в Иерусалиме
Перикопа 40 анализирует результаты первой проповеди Иисуса в Иерусалиме на Пасху 30 года согласно Иоанна 2.23–25. Многие уверовали благодаря чудесам, но Иисус сдержанно относится к поверхностной вере, основанной на зрелищном, а не искреннем покаянии. Иоанн подчёркивает божественную способность Иисуса знать сердца людей. Статья выделяет продление пребывания в Иерусалиме и божественную природу проницательности Мессии.
Евангелие от Иоанна 2.23-25 (Синодальный перевод) :И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, то многие, видя чудеса, которые Он творил, уверовали во имя Его.Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всехи не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
От второй Пасхи до третьей
-
PER069
Вторая Пасха в Иерусалиме
Статья анализирует второе пасхальное паломничество Иисуса в Иерусалим в Иоанна 5:1. Праздник прямо не назван, но хронология указывает на Пасху. Иисус проповедует и спорит с религиозными властями во дворе храма, где приток паломников даёт разнообразную аудиторию.
Евангелие от Иоанна 6.4 (Синодальный перевод) :Приближалась же Пасха, праздник Иудейский.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER072
Свидетельства, подтверждающие свидетельство Иисуса, Мессии
Статья обсуждает свидетельства мессианства Иисуса — Иоанна Крестителя и чудеса — у Иоанна. Место — Иерусалим после Пасхи марта 31 года. Иисус критикует непризнающие Его власти, упоминает Моисея как предшественника. Некоторые, как Никодим, обратятся.
Бытие 49.10 (Синодальный перевод) :Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER167
Мессия Иисус уединяется со своими учениками
PER167 описывает уединение Иисуса и его учеников в Вифсаиде для отдыха после напряжённой евангельской миссии в Галилее, незадолго до Пасхи в апреле 32 года н. э. Синоптический анализ Матфея 14,13-14, Марка 6,31-32, Луки 9,10-11 и Иоанна 6,1-4 выявляет сходства и нюансы: желание уединиться, толпа, идущая за ним, исцеления и учение. Этот эпизод непосредственно предшествует умножению хлебов.
Евангелие от Марка 6.31-32 (Синодальный перевод) :Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, - ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда.И отправились в пустынное место в лодке одни.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
От третьей Пасхи до начала последней недели
-
PER169
Умножение хлебов для 5000 человек
Умножение хлебов для 5000 мужчин — чудо, засвидетельствованное всеми четырьмя евангелистами и совершённое близ Вифсаиды в апреле 32 года н. э. Всего пятью хлебами и двумя рыбами Иисус насыщает огромную толпу, что показывает Его божественную силу и пастырское сострадание и предвосхищает Евхаристию. Двенадцать оставшихся корзин символизируют изобилие Царства Божия.
Евангелие от Марка 6.30-44 (Синодальный перевод) :И собрались Апостолы к Иисусу и рассказали Ему все, и что сделали, и чему научили.Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, - ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда.И отправились в пустынное место в лодке одни.Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их, и собрались к НемуИисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много.И как времени прошло много, ученики Его, приступив к Нему, говорят: место здесь пустынное, а времени уже много,отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть.Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть?Но Он спросил их: сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите. Они, узнав, сказали: пять хлебов и две рыбы.Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зеленой траве.И сели рядами, по сто и по пятидесяти.Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех.И ели все, и насытились.И набрали кусков хлеба и остатков от рыб двенадцать полных коробов.Было же евших хлебы около пяти тысяч мужей.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Последняя неделя перед арестом
-
PER275
Приход в дом Лазаря, Марфы и Марии
В этой статье рассматривается приход Иисуса в Вифанию; подчёркивается значение этого момента перед Страстями. Вифания, место покоя и дружбы, контрастирует с бурными событиями в Иерусалиме. Статья обращается к символике этого последнего этапа в служении Иисуса, как о нём сообщает Евангелие от Иоанна.
Евангелие от Иоанна 12.1 (Синодальный перевод) :За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER284
Очищение храма (во второй раз)
Второе очищение храма Иисусом в понедельник, 28 марта 33 года, является пророческим и символическим действием. Изгоняя торговцев со двора язычников и цитируя Исаию и Иеремию, Иисус обличает порочность богослужения, утверждает Свою мессианскую власть и возвещает грядущий суд над храмом. Это событие ускоряет решение религиозных вождей предать Его смерти.
Евангелие от Матфея 21.12-13 (Синодальный перевод) :И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей,и говорил им: написано: дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER286
Ежедневное учение в храме
Перикопа 286 описывает ежедневное учение Иисуса в Иерусалимском храме в течение пасхальной недели (понедельник, 28 марта 33 г. н. э.). Опираясь главным образом на Луки 19,47-48, она показывает растущее противостояние между восхищённой толпой и враждебными религиозными властями — книжниками, первосвященниками, саддукеями и фарисеями, — которые стремятся заставить Иисуса замолчать, ибо его весть о Царстве Божьем угрожает их устоявшейся власти.
Евангелие от Луки 19.47-48 (Синодальный перевод) :И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его,и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Последний день до распятия
-
PER309
Приготовление Пасхи
Эта статья посвящена подготовке Пасхи Иисусом и Его учениками. В ней рассматриваются библейские повествования об этом событии, слияние празднований Пасхи и Опресноков, а также практические изменения в традиционных обычаях в связи с притоком верующих в Иерусалим.
Евангелие от Иоанна 13.1-2 (Синодальный перевод) :Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER326
Мессия Иисус и Его ученики поют псалмы
В статье рассматривается пение псалмов Иисусом и Его учениками после Пасхи. Укоренённый в иудейской традиции, этот момент приобретает особое духовное значение для Иисуса как прелюдия к Его распятию.
Евангелие от Иоанна 18.28 (Синодальный перевод) :От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER345
Освобождение узника
Во время суда над Иисусом перед Понтием Пилатом римский правитель пытается воспользоваться пасхальным обычаем освобождения узника, чтобы избежать осуждения Иисуса. Он предлагает толпе выбрать между Иисусом и Варравой, известным преступником, будучи уверен, что народ сделает верный выбор. Вмешательство его жены усиливает его колебания. Эта сцена, засвидетельствованная всеми четырьмя Евангелиями, показывает манипуляцию со стороны религиозных властей и богословски предвосхищает искупительное замещение.
Евангелие от Матфея 27.19 (Синодальный перевод) :Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER357
Смерть Мессии Иисуса
Перикопа PER357 анализирует смерть Иисуса на кресте на Голгофе в пятницу, 1 апреля 33 года, около 15 часов, на основе четырёх евангельских повествований. Матфей и Марк очень близки друг к другу; Лука приводит последние слова Иисуса и реакцию сотника; Иоанн, непосредственный свидетель, уточняет события после смерти и их пророческое исполнение. В статье дана точная хронология трёх дней и трёх ночей по иудейскому календарю.
Евангелие от Иоанна 19.33 (Синодальный перевод) :Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER358
Уточнения Иоанна
В Ин 19.31-37 приводятся подробности, известные только по рассказу Иоанна, о событиях после смерти Иисуса: просьба иудейских властей снять тела до пасхальной субботы, перебивание голеней (crurifragium), применённое к разбойникам, но не к уже умершему Иисусу, и копьё, пронзившее Его бок. Иоанн, очевидец, свидетельствует о действительности смерти Христа и об исполнении Писаний о пасхальном Агнце.
Евангелие от Иоанна 19.37 (Синодальный перевод) :Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Достоверность Писания и другие вероучительные темы
-
CHR009
Спор о дате смерти Иисуса
В статье анализируются предложенные даты смерти Иисуса, 7 апреля 30 года и 1 апреля 33 года от Р. Х., на основе Евангелий, истории и астрономических расчётов.
Евангелие от Марка 15.42 (Синодальный перевод) :И как уже настал вечер, - потому что была пятница, то есть день перед субботою,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Противоречия
-
CTD038
Точный день последней пасхальной трапезы?
L'article explore les divergences apparentes entre les Évangiles sur la chronologie de la crucifixion par rapport à la Pâque. Les calendriers juifs divergents expliquent ces différences, permettant de conclure à une compatibilité des textes.
Евангелие от Иоанна 18.28 (Синодальный перевод) :От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
-
ANN027
Последняя пасхальная трапеза
L'article analyse la chronologie de la dernière Pâque selon les Évangiles, soulignant que Jésus a été crucifié le vendredi 1er avril 33, en concordance…