PER345

Освобождение узника

Во время суда над Иисусом перед Понтием Пилатом римский правитель пытается воспользоваться пасхальным обычаем освобождения узника, чтобы избежать осуждения Иисуса. Он предлагает толпе выбрать между Иисусом и Варравой, известным преступником, будучи уверен, что народ сделает верный выбор. Вмешательство его жены усиливает его колебания. Эта сцена, засвидетельствованная всеми четырьмя Евангелиями, показывает манипуляцию со стороны религиозных властей и богословски предвосхищает искупительное замещение.

10 мин Варавва Понтий Пилат освобождение узника пасхальный обычай Страсти Иисуса 16 стихов 4 книги

Материалы для ознакомления

Вы можете ознакомиться:

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея 27.15-19 (Синодальный перевод)

На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели.

Был тогда у них известный узник, называемый Варавва;

итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву или Иисуса, называемого Христом?

ибо знал, что предали Его из зависти.

Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Марк
Евангелие от Марка 15.6-12 (Синодальный перевод)

На всякий же праздник отпускал он им одного узника, о котором просили.

Тогда был в узах некто, по имени Варавва, со своими сообщниками, которые во время мятежа сделали убийство.

И народ начал кричать и просить Пилата о том, что он всегда делал для них.

Он сказал им в ответ: хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?

Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти.

Но первосвященники возбудили народ просить, чтобы отпустил им лучше Варавву.

Пилат, отвечая, опять сказал им: что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Лука
Евангелие от Луки 23.17-22 (Синодальный перевод)

А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника.

Но весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву.

Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство.

Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса.

Но они кричали: распни, распни Его!

Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Иоанн
Евангелие от Иоанна 18.39 (Синодальный перевод)

Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org

Технические подробности

33 год

Место: город Иерусалим, претория перед дворцом Пилата

Дата: пятница, 1 апреля, рано утром

Порядок работы: Теперь следуем за Лукой

Замечание о порядке работы: Матфей, Марк и Иоанн повторяют эти сведения

Карта Иерусалима и окрестностей
Столбчатая диаграмма пятницы

Понтий Пилат ищет способ избежать смертного приговора Иисусу.

Хронологические подробности, согласно нашим выводам:

_20 Возвращение к Понтию Пилату происходит около 8 часов. Евангелие от Марка 15.6-19; Евангелие от Матфея 27.15-30; Евангелие от Луки 23.13-25; Евангелие от Иоанна 18.39-40; Евангелие от Иоанна 19.1-16.

_21 Толпа, собравшаяся перед дворцом Понтия Пилата, требует распятия. Евангелие от Матфея 27.22 ; Евангелие от Марка 14.11-15 ; Евангелие от Луки 23.23 ; Евангелие от Иоанна 19.15.

Вы можете ознакомиться со всей этой хронологией в исследовании ANN026 : Час распятия.

Комментарий:

Пилат всё сильнее чувствует, что им манипулируют Каиафа и религиозные вожди. Уязвлённый, он всё же не может показать свой гнев перед толпой, но ещё не сказал своего последнего слова. Зная обычай, позволявший в праздник Пасхи освободить одного узника, он видит в этом возможность выйти из тупика (Евангелие от Матфея 27.15).

В его глазах толпа не могла бы разумно предпочесть освобождение такого человека, как Варавва, известного своими преступлениями, освобождению Иисуса (Евангелие от Марка 15.7). Так он рассчитывает добиться освобождения Иисуса и быстро закрыть дело. Вмешательство его жены, которая убеждает его не иметь ничего общего с этим праведником, ещё более усиливает его колебание (Евангелие от Матфея 27.19).

Выбор, предложенный Пилатом, предстаёт тогда как искусный ответ на давление членов : кто согласился бы обменять узника, считающегося незначительным, на опасного человека? Уверенный в исходе, он всё ещё думает, что сможет взять верх.