PER284

Очищение храма (во второй раз)

Второе очищение храма Иисусом в понедельник, 28 марта 33 года, является пророческим и символическим действием. Изгоняя торговцев со двора язычников и цитируя Исаию и Иеремию, Иисус обличает порочность богослужения, утверждает Свою мессианскую власть и возвещает грядущий суд над храмом. Это событие ускоряет решение религиозных вождей предать Его смерти.

7 мин очищение храма Иисус продавцы двор язычников пророческое действие 6 стихов 6 книг

Материалы для ознакомления

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея 21.12-13 (Синодальный перевод)

И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей,

и говорил им: написано: дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.

Марк
Евангелие от Марка 11.15-18 (Синодальный перевод)

Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул;

и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь.

И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников.

Услышали это книжники и первосвященники, и искали, как бы погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его.

Лука
Евангелие от Луки 19.45-46 (Синодальный перевод)

И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих,

говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников.

Иоанн
Евангелие от Иоанна (Синодальный перевод) не упоминается в книге

Технические подробности

33 год

Место: Двор Иерусалимского храма

Дата: понедельник, 28 марта 33 г. н. э., вечер

Порядок работы: Продолжаем по Марку

Замечание о способе изложения: Матфей и Лука также упоминают это событие

Карта Иерусалима и его окрестностей
Столбчатая диаграмма понедельник

Мессия Иисус вновь изгоняет продавцов из храма.

Комментарии

Итак, это уже второй раз, когда Мессия Иисус изгоняет продавцов из храма. Его поступок не состоит в том, чтобы выгнать всю толпу торговцев, что тотчас вызвало бы вмешательство солдат. Это в сущности символическое действие, призванное обличить положение вещей, не вызывая кровавой реакции. Окружающие прекрасно понимают смысл Его слов и выраженное в них осуждение.

Depuis trois ans, rien n’a changé (PER039) : le Temple ne redeviendra plus une maison de prière. Cette purification se produit le 10 nissan, le jour où, selon la loi de Moïse, l’agneau destiné au sacrifice pascal devait être mis à part (Исход 12.3-8), ce qui donne à l’action du Messie Jésus une portée prophétique particulière.

С практической точки зрения продавцы располагались на окраине двора язычников, самой внешней части храма, в частности под сводами Царского портика. Таким образом, они размещались в Царской базилике, большой крытой галерее к югу от двора, в пространстве, предназначенном для сделок, необходимых для богослужения. Соломонов портик на востоке служил скорее для обучения и религиозных собраний.

Со временем эти торговцы стали искать покупателей прямо на дворе язычников. Пространство, изначально предназначенное для сосредоточенности и молитвы неиудеев, превратилось в настоящий скотный рынок. Храмовые власти в большой мере терпели такое положение, потому что получали от этих сделок значительные доходы. Эта система была теперь полностью встроена в жизнь храма.

В этих условиях вмешательство Мессии Иисуса остаётся символическим, поскольку, по-видимому, ничто уже не может исправить это извращение. Однако многие благочестивые иудеи глубоко скорбели об этом и, вероятно, одобрительно встретили поступок Иисуса.

Le Messie Jésus renverse les tables des changeurs, chasse les vendeurs d’animaux et interrompt l’activité commerciale. Il cite Книга пророка Исаии 56.7 (« Ma maison sera appelée une maison de prière ») et Книга пророка Иеремии 7.11 (« Vous en faites une caverne de brigands »), affirmant ainsi vouloir restaurer la vocation sacrée du Temple. Il ne condamne pas le commerce en lui‑même, mais la corruption, l’injustice et l’instrumentalisation du culte. Son geste s’inscrit dans la lignée des prophètes qui dénonçaient un culte hypocrite et dévoyé.

Храм должен был быть домом молитвы для всех народов, но торговля вторгалась именно в единственное пространство, отведённое для народов: двор язычников. Этим поступком Мессия Иисус осуждает богослужение, внешне богатое, но лишённое истинной верности, что символизирует и эпизод с бесплодной в Евангелии от Марка (PER282).

Религиозные вожди воспринимают этот поступок как прямое нападение на их власть и их систему. Именно с этого события, согласно Марку, они ищут уже более определённо, как предать смерти Мессию Иисуса. Его действие становится таким образом неявным возвещением суда, который постигнет храм, разрушенный в 70 году.

Изгоняя продавцов, Мессия Иисус являет Свою власть над храмом. Это пророческое, символическое и мессианское действие обличает порочность богослужения, возвещает суд и показывает, что отныне открывается новый способ поклонения Богу.