Étude 1 sur 9 · Le partage des vêtements et les moqueries

  1. Étude 1 : Le partage des vêtements et les moqueries
  2. Étude 2 : La mort du Messie Jésus
  3. Étude 3 : Les précisions de Jean
  4. Étude 4 : Les signes extraordinaires accompagnant la mort de Jésus
  5. Étude 5 : Les disciples présents à la crucifixion
  6. Étude 6 : Joseph d’Arimathée demande le corps de Jésus
  7. Étude 7 : Joseph d’Arimathée et Nicodème mettent le corps de Jésus dans le tombeau
  8. Estudo 8: Os ladrões na cruz?
  9. Étude 9 : Quelles furent les dernières paroles de Jésus avant sa mort ?

O último dia até a crucificação

  • A divisão das vestes e as zombarias

    A perícope PER353 analisa a divisão das vestes de Jesus e as zombarias durante a sua crucificação no Gólgota. Os quatro Evangelhos convergem neste episódio: os soldados lançam sortes sobre a túnica sem costura, cumprindo o Salmo 22.19. Lucas relata a oração de perdão de Jesus por seus algozes, Marcos o seu grito de abandono e Mateus as zombarias dos passantes e dos líderes religiosos. Este artigo sinótico destaca a riqueza teológica de cada relato evangélico.

    Salmos 22.18 (Bíblia Livre) :
    Eles repartem entre si minhas roupas; e sobre minha vestimenta eles lançam sortes.
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  • A morte do Messias Jesus

    A perícope PER357 analisa a morte de Jesus na cruz no Gólgota, na sexta-feira, 1.º de abril do ano 33, por volta das 15 h, a partir dos quatro relatos evangélicos. Mateus e Marcos são muito próximos; Lucas relata as últimas palavras de Jesus e a reação do centurião; João, testemunha direta, esclarece os acontecimentos posteriores à morte e o seu cumprimento profético. O artigo inclui uma cronologia precisa dos três dias e três noites segundo o calendário judaico.

    João 19.33 (Bíblia Livre) :
    Mas vindo a Jesus, e vendo-o já morto, não quebraram as suas pernas.
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  • As precisões de João

    João 19.31-37 relata detalhes exclusivos sobre os acontecimentos que se seguiram à morte de Jesus: o pedido das autoridades judaicas para retirar os corpos antes do sábado da Páscoa, o crurifragium aplicado aos ladrões mas não a Jesus, que já estava morto, e a lança que lhe perfurou o lado. João, testemunha ocular, atesta a realidade da morte de Cristo e o cumprimento das Escrituras a respeito do Cordeiro pascal.

    Deuteronômio 21.22-23 (Bíblia Livre) :
    Quando em alguém houver pecado de sentença de morte, pelo que haja de morrer, e lhe houverdes pendurado em um madeiro,Não estará seu corpo pela noite no madeiro, mas sem falta o enterrarás no mesmo dia, porque maldição de Deus é o pendurado: e não contaminarás tua terra, que o SENHOR teu Deus te dá por herança.
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  • Os sinais extraordinários que acompanharam a morte de Jesus

    Na morte de Jesus no Gólgota, ocorrem vários sinais extraordinários: o véu do Templo se rasga de alto a baixo, simbolizando o acesso direto a Deus; um terremoto sacode a região; rochas se fendem e sepulcros se abrem. Esses fenômenos, relatados sobretudo por Mateus, significam o fim da antiga aliança, o advento de uma nova e a vitória de Cristo sobre a morte, confirmada pela confissão do centurião romano.

    Naum 1.5 (Bíblia Livre) :
    Os montes tremem diante dele, e os morros se derretem; e a terra se abala em sua presença, e o mundo, e todos os que nele habitam.
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  • Os discípulos presentes na crucificação

    PER360 analisa os discípulos presentes na crucificação de Jesus no Gólgota, cruzando os quatro Evangelhos. Eram em sua maioria mulheres — Maria, mãe de Jesus, Maria Madalena, Salomé, Maria de Clopas — e o apóstolo João, o único homem mencionado. A coragem delas contrasta com a fuga dos discípulos homens. Jesus confia sua mãe a João, gesto de profunda humanidade. Uma escuridão sobrenatural cobre a cena do meio-dia às 15 h, na sexta-feira, 1.º de abril do ano 33.

    Exodo 20.12 (Bíblia Livre) :
    Honra a teu pai e a tua mãe, para que teus dias se alarguem na terra que o SENHOR teu Deus te dá.
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  • José de Arimateia pede o corpo de Jesus

    José de Arimateia, membro eminente do Sinédrio e discípulo secreto de Jesus, pede corajosamente a Pilatos a entrega do corpo do Crucificado. Acompanhado de Nicodemos, ele providencia um sepultamento digno em seu próprio túmulo novo, antes do início do sábado. Esse episódio, atestado pelos quatro evangelhos, ilustra a passagem da discrição a um ato público de fé no momento em que os discípulos mais próximos permanecem escondidos.

    João 19.31 (Bíblia Livre) :
    Os Judeus pois, para que os corpos não ficassem no sábado na cruz, pois era a preparação (porque era o grande dia do Sábado), suplicaram a Pilatos que as pernas deles fossem quebradas, e fossem tirados.
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  • José de Arimateia e Nicodemos colocam o corpo de Jesus no túmulo

    José de Arimateia e Nicodemos, dois membros do Sinédrio favoráveis a Jesus, sepultam o corpo dele na sexta-feira, 1º de abril do ano 33, antes do sábado. Nicodemos traz uma grande quantidade de aromas, e José oferece o seu túmulo novo. O gesto corajoso e público deles, realizado segundo os ritos judaicos, confere à sepultura do Messias uma dimensão real e honorífica, marcando a saída de ambos da discrição após a crucificação.

    Marcos 15.42-47 (Bíblia Livre) :
    E quando já vinha o final da tarde, porque era a preparação, que é o dia antes de sábado,Veio José de Arimateia, honrado membro do conselho, que também esperava o Reino de Deus, e com ousadia foi a Pilatos, e pediu o corpo de Jesus.Pilatos se surpreendeu de que já fosse morto. E chamou a si o centurião, e perguntou-lhe se já era morto já havia muito tempo.Quando ele recebeu a explicação do centurião, deu o corpo a José,o qual comprou um lençol fino, e tirando-o da cruz, envolveu-o no lençol fino. Em seguida, ele o pôs num sepulcro escavado em uma rocha, e rolouuma pedra à porta do sepulcro.Maria Madalena e Maria mãe de José olharam onde o puseram.
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As contradições

  • Os ladrões na cruz?

    Este artigo explora a complementaridade entre os relatos de Marcos e de Lucas a respeito dos ladrões crucificados com Jesus. Marcos descreve o início das zombarias, ao passo que Lucas revela o arrependimento de um ladrão, ressaltando sua evolução espiritual.

    Lucas 23.32-33 (Bíblia Livre) :
    E também levaram outros dois, que eram malfeitores, para matar com ele.E quando chegaram ao lugar, chamado a Caveira, o crucificaram ali, e aos malfeitores, um à direita, e outro à esquerda.
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  • Quais foram as últimas palavras de Jesus antes de morrer?

    Este artigo examina a suposta contradição entre Lucas e João sobre as últimas palavras de Jesus. Lucas menciona “Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito”, ao passo que João relata “Está consumado”. A análise revela que essas declarações são complementares, ilustrando duas dimensões da morte de Jesus: a consumação da salvação e a entrega do espírito ao Pai. As diferenças ressaltam as perspectivas teológicas singulares de cada evangelista.

    João 19.30 (Bíblia Livre) :
    Quando pois Jesus tomou o vinagre, disse: Está consumado; e abaixando a cabeça, deu o Espírito.
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Complementos
  • ANN091 As mulheres ao pé da cruz

    O artigo analisa a presença e o papel das mulheres na crucificação de Jesus. Estas mulheres, nomeadamente Maria Madalena, dão prova de uma…