לימודים 1 עד 10
- 1"השנה השנייה" של נבוכדנצר והכרונולוגיה של דניאל 2
- 2תפילת נבונאיד (4Q242) ודניאל 4
- 3"שבעה זמנים" בדניאל 4: שבע שנים או משך בלתי מוגדר?
- 4נוכחות החי בתוך הקהילותההתגלות 1.1-20
- 5דניאל הנביאישעיהו 39.5-7
- 6דניאל הנביאדניאל 9.24-27
- 7הסבר שבעים השבועות של דניאלדניאל 9.24-27
- 8מבוא כללי לספר דניאלדניאל 1.1-6
- 9מבנה וארגון ספר דניאלDn 2,44
- 10דניאל 1 – נאמנים בבבל: לחיות בעולם זר בלי לאבד את הזהותדניאל 1.1
לימודים 11 עד 18
- 11דניאל 2 – האלוהים החושף סודות ומנהיג את ההיסטוריהדניאל 2,1
- 12דניאל 2 – הפסל והממלכות: כשאלוהים חושף את משמעות ההיסטוריהדניאל 2,31-35
- 13דניאל 3 – נאמנים עד לתוך כבשן האשדניאל 3,1
- 14נבוכדנצר המושפל: גאוות המלך מול ריבונות אלוהיםDn 4
- 15דניאל 7 – ארבע החיות וממלכת בן האדםDn 7,3
- 16דניאל 10 – מאחורי ההיסטוריה הנראית, המאבק הסמויDn 10,1-13
- 17דניאל 11 – מלחמות המלכים ועת הקץ (גרסה חינוכית)Dn 11,3
- 18דניאל 12 – עד תחיית המתים: ניצחונו הסופי של אלוהיםDn 12,1
חזון דניאל
-
ANX020
"השנה השנייה" של נבוכדנצר והכרונולוגיה של דניאל 2
דניאל 2 מתחיל כך: "בשנת שתיים למלכות נבוכדנצר חלם נבוכדנצר חלומות, ותתפעם רוחו ושנתו נהיתה עליו…
-
ANX052
תפילת נבונאיד (4Q242) ודניאל 4
תפילת נבונאיד היא טקסט ארמי קטוע שנמצא במערה 4 בקומראן. היא מכונה בדרך כלל בראשי התיבות 4Q242, “…
-
ANX053
"שבעה זמנים" בדניאל 4: שבע שנים או משך בלתי מוגדר?
הביטוי מופיע כמה פעמים בפרק, בעיקר בהכרזה הנוגעת לנבוכדנצר. הארמית משתמשת בשם העצם עִדָּן (ʿiddān), ברבים עִדָּנִין (ʿiddānîn). המשמעות…
-
APO001
נוכחות החי בתוך הקהילות
זהו הפרק הראשון בלימוד על ספר ההתגלות. המאמר מציג את תיארוך הספר (בסביבות שנת 95 לספירה, בימי דומיטיאנוס), את זהותו של יוחנן ככותב ואת גלותו בפטמוס. הניתוח הפרשני של ההתגלות 1 חושף משיח מפואר, ריבון ונוכח בתוך קהילותיו, הקורא למאמינים לנאמנות בעת רדיפה.
חזוֹן יוֹחָנָן 1.1-20 (תנ״ך עברי מודרני) :חזון ישוע המשיח אשר נתן לו האלהים להראות את עבדיו את אשר היה יהיה במהרה והוא הודיע בשלחו ביד מלאכו לעבדו יוחנן׃אשר העיד דבר האלהים ועדות ישוע המשיח ואת כל אשר ראה׃אשרי הקורא ואשרי השמעים את דברי הנבואה ושמרים את אשר כתוב בה כי קרובה העת׃יוחנן אל שבע הקהלות אשר באסיא חסד לכם ושלום מאת ההוה והיה ויבוא ומן שבעת הרוחות אשר לפני כסאו׃ומאת ישוע המשיח העד הנאמן ובכור מן המתים ועליון למלכי ארץ לו אשר אהב אתנו ובדמו גאלנו מחטאתינו׃ויעש אתנו למלכים וכהנים לאלהים אביו הכבוד והעז לעולמי עולמים אמן׃הנה הוא בא עם העננים וראתה אתו כל עין גם אלה אשר דקרהו וספדו עליו כל משפחות הארץ כן יהיה אמן׃אני האלף ואני התו ראש וסוף נאם יהוה אלהים ההוה והיה ויבוא אלהי צבאות׃אני יוחנן אחיכם וגם חבר לכם בלחץ ובמלכות ובסבלנות למען ישוע המשיח הייתי באי אשר שמו פטמוס בעבור דבר האלהים ובעבור עדות ישוע המשיח׃ואהי ברוח ביום האדון ואשמע אחרי קול גדול כקול שופר׃ויאמר אני האלף ואני התו הראשון והאחרון ואת אשר אתה ראה כתב אל ספר ושלחהו אל הקהלות אשר באסיא לאפסוס ולזמירנא ולפרגמוס ולתיאטירא ולסרדיס ולפילדפיא וללודקיא׃ואפן לראות את הקול המדבר אלי ויהי בפנותי וארא שבע מנרות זהב׃ובתוך שבע המנרות דמות בן אדם לבוש מעיל וחגור אזור זהב על לבו׃וראשו ושערו לבנים כצמר צחר כשלג ועיניו כלבת אש׃ומרגלתיו כעין נחשת קלל כצרופות בכור וקולו כקול מים רבים׃ויהי לו ביד ימינו שבעה כוכבים ומפיו יוצאת חרב פיפיות חדה ופניו כשמש המאיר בגבורתו׃וכראתי אותו ואפל לרגליו כמת וישת עלי יד ימינו ויאמר אל תירא אני הראשון והאחרון והחי׃ואהי מת והנני חי לעולמי עולמים אמן ובידי מפתחות שאול ומות׃ועתה כתב את אשר ראית ואשר נעשה עתה ואשר עתיד להיות אחרי כן׃את סוד שבעת הכוכבים אשר ראית בימיני ואת שבע מנרות הזהב שבעת הכוכבים הם מלאכי שבע הקהלות ושבע המנרות אשר ראית שבע קהלות הנה׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
CHA005
דניאל הנביא
המאמר מעמיק בחייו ובכתביו הנבואיים של דניאל, וחושף תקופות כרונולוגיות חיוניות להבנת נבואות. יאשיהו, מלך יהודה, מתואר כעבד אלוהים מסור, המת באופן טרגי כשהוא מתריס נגד מצרים. דניאל, שהיה אז צעיר, מתחיל את ייעודו הנבואי בהקשר סוער זה.
יְשַׁעְיָהוּ 39.5-7 (תנ״ך עברי מודרני) :ויאמר ישעיהו אל חזקיהו שמע דבר יהוה צבאות׃הנה ימים באים ונשא כל אשר בביתך ואשר אצרו אבתיך עד היום הזה בבל לא יותר דבר אמר יהוה׃ומבניך אשר יצאו ממך אשר תוליד יקחו והיו סריסים בהיכל מלך בבל׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
CHR001
דניאל הנביא
המאמר בוחן את דמותו של הנביא דניאל במסגרת סדרה של מחקרים כרונולוגיים על חיי ישוע. הוא מתמקד בנבואת שבעים השבועות של דניאל ודן במשמעויותיה ההיסטוריות והפרשניות, ובד בבד בוחן את הרקע של מלכות המלך יאשיהו.
דָּנִיֵּאל 9.24-27 (תנ״ך עברי מודרני) :שבעים שבעים נחתך על עמך ועל עיר קדשך לכלא הפשע ולחתם חטאות ולכפר עון ולהביא צדק עלמים ולחתם חזון ונביא ולמשח קדש קדשים׃ותדע ותשכל מן מצא דבר להשיב ולבנות ירושלם עד משיח נגיד שבעים שבעה ושבעים ששים ושנים תשוב ונבנתה רחוב וחרוץ ובצוק העתים׃ואחרי השבעים ששים ושנים יכרת משיח ואין לו והעיר והקדש ישחית עם נגיד הבא וקצו בשטף ועד קץ מלחמה נחרצת שממות׃והגביר ברית לרבים שבוע אחד וחצי השבוע ישבית זבח ומנחה ועל כנף שקוצים משמם ועד כלה ונחרצה תתך על שמם׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
CHR002
הסבר שבעים השבועות של דניאל
המאמר מנתח את שבעים השבועות של דניאל, ומתמקד בשני פירושים עיקריים: פירושו של סר רוברט אנדרסון, הפופולרי בחוגים אוונגליים, ופירושו של אדוארד דני, המדגיש קריאה פשוטה ועקבית יותר. הוא בוחן את היסודות של גישות אלה.
יְשַׁעְיָהוּ 46.9-10 (תנ״ך עברי מודרני) :זכרו ראשנות מעולם כי אנכי אל ואין עוד אלהים ואפס כמוני׃מגיד מראשית אחרית ומקדם אשר לא נעשו אמר עצתי תקום וכל חפצי אעשה׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
DAN000
מבוא כללי לספר דניאל
מבוא כללי לספר דניאל, טקסט נבואי מרכזי של התנ״ך. המאמר מניח את היסודות ההיסטוריים, הספרותיים והתיאולוגיים הנחוצים להבנת ספר אפוקליפטי זה, ועוסק במבנה, במחבר, בנושאים העיקריים ובוויכוחים הפרשניים על זמן חיבורו ועל מהימנותו.
דָּנִיֵּאל 1.1-6 (תנ״ך עברי מודרני) :בשנת שלוש למלכות יהויקים מלך יהודה בא נבוכדנאצר מלך בבל ירושלם ויצר עליה׃ויתן אדני בידו את יהויקים מלך יהודה ומקצת כלי בית האלהים ויביאם ארץ שנער בית אלהיו ואת הכלים הביא בית אוצר אלהיו׃ויאמר המלך לאשפנז רב סריסיו להביא מבני ישראל ומזרע המלוכה ומן הפרתמים׃ילדים אשר אין בהם כל מאום וטובי מראה ומשכילים בכל חכמה וידעי דעת ומביני מדע ואשר כח בהם לעמד בהיכל המלך וללמדם ספר ולשון כשדים׃וימן להם המלך דבר יום ביומו מפת בג המלך ומיין משתיו ולגדלם שנים שלוש ומקצתם יעמדו לפני המלך׃ויהי בהם מבני יהודה דניאל חנניה מישאל ועזריה׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
DAN001
מבנה וארגון ספר דניאל
ספר דניאל, מורכב ודו־לשוני, מציג סיפורים וחזיונות נבואיים המדגימים את רצף הממלכות האנושיות ואת ריבונותו הנצחית של אלוהים. דניאל, שנשאר נאמן בגלות, נעשה נביא וחושף נבואות גדולות שמגיעות לשיאן בגאולה ובתחייה.
-
DAN002
דניאל 1 – נאמנים בבבל: לחיות בעולם זר בלי לאבד את הזהות
דניאל 1 מראה כיצד דניאל וחבריו מצליחים להישאר נאמנים לאמונתם בסביבה זרה, חרף ניסיונות השינוי התרבותי, הודות לחוכמה ולנאמנות לאלוהים.
דָּנִיֵּאל 1.1 (תנ״ך עברי מודרני) :בשנת שלוש למלכות יהויקים מלך יהודה בא נבוכדנאצר מלך בבל ירושלם ויצר עליה׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
DAN003
דניאל 2 – האלוהים החושף סודות ומנהיג את ההיסטוריה
דניאל 2 מגלה את ריבונותו של אלוהים על ההיסטוריה. נבוכדנצר, מלך בבל, חולם חלום בלתי מוסבר שהחכמים אינם יכולים לפרשו. בזכות אלוהים מתאר דניאל פסל המייצג ממלכות עוקבות. אלוהים, ולא האימפריות, שולט בהיסטוריה. זו הצהרה על אמונתו של דניאל ועל עוצמתו של אלוהים.
דָּנִיֵּאל 2.19 (תנ״ך עברי מודרני) :אדין לדניאל בחזוא די ליליא רזה גלי אדין דניאל ברך לאלה שמיא׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
DAN004
דניאל 2 – הפסל והממלכות: כשאלוהים חושף את משמעות ההיסטוריה
מאמר זה מנתח את חלומו של נבוכדנצר המתואר בדניאל 2, שבו פסל רב־צבעוני משקף את דמותן של אימפריות עתידיות. חשיבות החזון טמונה בהופעתה הסופית של מלכות אלוהים הנצחית, העולה על ממלכות הארץ.
דָּנִיֵּאל 2.31-35 (תנ״ך עברי מודרני) :אנתה מלכא חזה הוית ואלו צלם חד שגיא צלמא דכן רב וזיוה יתיר קאם לקבלך ורוה דחיל׃הוא צלמא ראשה די דהב טב חדוהי ודרעוהי די כסף מעוהי וירכתה די נחש׃שקוהי די פרזל רגלוהי מנהון די פרזל ומנהון די חסף׃חזה הוית עד די התגזרת אבן די לא בידין ומחת לצלמא על רגלוהי די פרזלא וחספא והדקת המון׃באדין דקו כחדה פרזלא חספא נחשא כספא ודהבא והוו כעור מן אדרי קיט ונשא המון רוחא וכל אתר לא השתכח להון ואבנא די מחת לצלמא הות לטור רב ומלת כל ארעא׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
DAN005
דניאל 3 – נאמנים עד לתוך כבשן האש
שלושה יהודים מסרבים להשתחוות לפסל זהב בימי שלטונו של נבוכדנצר, ומסכנים את חייהם מתוך נאמנות לאלוהים. הם מושלכים לכבשן, ומלאך מגן עליהם בנס. סיפור זה ממחיש את הניגוד בין סמכות אנושית לנאמנות לאלוהים.
דָּנִיֵּאל 3.19 (תנ״ך עברי מודרני) :באדין נבוכדנצר התמלי חמא וצלם אנפוהי אשתנו על שדרך מישך ועבד נגו ענה ואמר למזא לאתונא חד שבעה על די חזה למזיה׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
DAN006
נבוכדנצר המושפל: גאוות המלך מול ריבונות אלוהים
המאמר מתאר כיצד גאוותו של המלך נבוכדנצר ניצבת מול ריבונותו של אלוהים דרך חלום על עץ עצום שנכרת. דניאל מפרש את החלום כאזהרה אלוהית מפני יהירות המלך וקורא לו לשוב בתשובה. לאחר תקופה המסומלת ב'שבעה זמנים', נבוכדנצר מכיר בעליונותו של אלוהים, שב להבנתו ומשיב את מלכותו.
-
DAN009
דניאל 7 – ארבע החיות וממלכת בן האדם
דניאל 7 מפרט חזון נבואי מרכזי המשתמש בארבע חיות כדי לסמל ממלכות: בבל, מדי־פרס, יוון ורומא. הטקסט ממחיש את אופיין הזמני של הכוחות האנושיים לעומת שלטונו הנצחי של אלוהים, המופקד ביד 'כבן אדם'.
חזוֹן יוֹחָנָן 12 (תנ״ך עברי מודרני) :ואות גדולה נראתה בשמים אשה אשר השמש לבושה והירח תחת רגליה ועל ראשה עטרת שנים עשר כוכבים׃והיא הרה ותזעק בחבליה ותקש בלדתה׃ותרא אות אחרת בשמים והנה תנין גדול אדם כאש ולו שבעה ראשים ועשר קרנים ועל ראשיו שבעה כתרים׃וזנבו סחב מן השמים שלישית הכוכבים וישליכם ארצה ויתיצב התנין לפני האשה החלה ללדת למען בלע את בנה בלדתה׃ותלד בן זכר העתיד לרעות כל הגוים בשבט ברזל וילקח בנה אל האלהים ואל כסאו׃והאשה ברחה המדברה אשר שם הוכן לה מקום מאת אלהים למען יכלכלוה שם ימים אלף ומאתים וששים׃ותהי מלחמה בשמים מיכאל ומלאכיו נלחמים בתנין והתנין נלחם ומלאכיו׃ולא התחזקו וגם מקומם לא נמצא עוד בשמים׃ויוטל התנין הגדול הנחש הקדמוני אשר נקרא שמו מלשין ושטן המדיח תבל כלה הוא הוטל ארצה ומלאכיו עמו הוטלו׃ואשמע קול גדול בשמים ויאמר עתה באה ישועת אלהינו ועזו ומלכותו וממשלת משיחו כי הורד שוטן אחינו העמד לשטנם לפני אלהינו יומם ולילה׃והם נצחהו למען דם השה ולמען דבר עדותם ולא אהבו את נפשם עד למות׃רנו על זאת שמים ושכניהם אוי לישבי ארץ וים כי ירד אליכם המלשין בחמה גדולה מדעתו כי קצרה עתו׃ויהי כאשר ראה התנין כי הוטל ארצה וירדף את האשה אשר ילדה את הזכר׃ויתנו לאשה שתי כנפי הנשר הגדול לעוף המדברה אל מקומה אשר תכלכל שם מועד מועדים וחצי מפני הנחש׃וישלח הנחש נהר מים מפיו אחרי האשה לשטפה בנהר׃ותעזר הארץ את האשה ותפתח הארץ את פיה ותבלע את הנהר אשר שלח התנין מפיהו׃ויקצף התנין על האשה וילך לעשות מלחמה עם יתר זרעה השמרים פקודי אלהים ואשר להם עדות ישוע׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
DAN012
דניאל 10 – מאחורי ההיסטוריה הנראית, המאבק הסמוי
דניאל 10 חושף מאבק סמוי בין כוחות רוחניים. דניאל מתפלל שלושה שבועות בלי מענה נראה לעין. דמות שמימית מסבירה לו שנבלמה בידי שר פרס, אך נעזרה במיכאל, שר שמימי. הדבר מבליט את הצורך בתפילה מתמדת ואת ממשותו של מאבק רוחני נסתר, ובה בעת מאשר שהעתיד נתון בידי אלוהים.
חזוֹן יוֹחָנָן 12.7 (תנ״ך עברי מודרני) :ותהי מלחמה בשמים מיכאל ומלאכיו נלחמים בתנין והתנין נלחם ומלאכיו׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
DAN013
דניאל 11 – מלחמות המלכים ועת הקץ (גרסה חינוכית)
דניאל 11 מפרט נבואות על סכסוכים היסטוריים, ובהם אנטיוכוס הרביעי, ומבשר מתחים עתידיים. למרות הרדיפות, הנאמנות לאלוהים מועמדת במרכז.
-
DAN014
דניאל 12 – עד תחיית המתים: ניצחונו הסופי של אלוהים
דניאל 12 הוא נבואה על תחיית המתים ועל ניצחונו הסופי של אלוהים. הוא מנבא עת צרה לפני הגאולה שמביא מיכאל. העתים הנבואיים מרמזים על תקופות ניסיון לעם הנאמן, אך תחיית המתים וחיי עולם מובטחים לאלה המתמידים.
-
ANN067
הסבר שבעים השבועות של דניאל
המאמר מפענח את שבעים השבועות של דניאל, ומציב זו מול זו את התיאוריות של אנדרסון ודני כדי לתארך את צליבת ישוע. אנדרסון מציע כרונולוגיה המבוססת…
-
ANN096
שנים של 360 ימים במקרא
המאמר דן ברעיון של שנים בנות 360 יום במקרא, הקשור לנבואות מרכזיות כגון אלה בדניאל ובחזון יוחנן. שנים אלה…