תורות המקרא 2 לימודים
תולדות המקרא 2 לימודים
הסתירות 3 לימודים
הגדולים 2 לימודים
הערות היסטוריות 4 לימודים
תורות המקרא
-
DOC000
תורות המקרא
תורות המקרא מגלות עקרונות חיים שנועדו להדריך את האנושות ולכוון את המאמינים לקיום מאוזן. הציות לעקרונות אלה מעיד על שייכות אמיתית למשיח.
בְּרֵאשִׁית 1.27 (תנ״ך עברי מודרני) :ויברא אלהים את האדם בצלמו בצלם אלהים ברא אתו זכר ונקבה ברא אתם׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
DOC002
תורת הדבר
המאמר מפרט כיצד אלוהים מתגלה באמצעות דברו, שהוא יסודי לאמונה הנוצרית. הדבר בורא ומשרה, ושיאו בישוע המשיח, הדבר שנעשה בשר. לימוד תורה זו מאיר את המציאות האלוהית ואת תפקידה בנצרות.
2 טימותי 3.16 (תנ״ך עברי מודרני) :כי כל הכתוב נכתב ברוח אלהים גם מועיל להורת ולהוכיח ולישר וליסר בצדק׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
תולדות המקרא
-
BIB000
האודיסיאה המדהימה של העברת המקרא
מאמר זה בוחן את העברת המקרא לאורך אלפי שנים, את תרגומיו ואת השפעתו התרבותית. הוא מאיר את מאמציהם של אנשים רבים ומסתיים בחשיבותו הרוחנית של המקרא.
-
BIB005
החיפוש אחר כתבי היד
המאמר סוקר את קודקסי המקרא, כתבי יד מרכזיים בשימור הטקסטים המקראיים. הוא מציג דוגמאות חשובות של קודקסים, את השפעתם על מסירת הכתבים ואת היעדרו של מידע היסטורי על כתבי היד הראשונים.
הסתירות
-
CTD008
מי אביו של שלח?
המאמר בוחן את שאלת אביו של שלח במקרא. שתי שושלות יוחסין נבדלות: בראשית מזכיר את ארפכשד כאביו של שלח, ואילו לוקס מוסיף את קינן כחוליית ביניים. פער זה אינו סתירה אלא משקף מסורות טקסטואליות מקבילות, ומציע הבנה עשירה יותר של הכתובים.
בְּרֵאשִׁית 10.24 (תנ״ך עברי מודרני) :וארפכשד ילד את שלח ושלח ילד את עבר׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
CTD030
שכרו של יהודה?
המאמר מנתח סתירה נראית לעין במקרא בנוגע לשימוש בכספו של יהודה. הבשורות מציגות שתי נקודות מבט על האחריות ועל ייחוס קניית השדה, ומדגישות שאין סתירה אמיתית אלא סיפור עקבי, סמלי יותר מאשר מילולי.
מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 1.18 (תנ״ך עברי מודרני) :והנה הוא קנה לו שדה במחיר הרשעה ויפל על פניו ארצה ויבקע בתוך וישפכו כל מעיו׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
CTD033
ישוע הכופר?
המאמר מנתח את מושג הכופר במקרא ומפריך את הסתירות הנראות לעין. הוא מבחין בין השימושים במונח בברית החדשה ובברית הישנה, ומדגיש את השלמתם ההדדית. ישוע נותן את חייו כופר עבור כולם, ואילו משלי מבטא עיקרון מוסרי של הגנה על הצדיקים.
מִשְׁלֵי 21.18 (תנ״ך עברי מודרני) :כפר לצדיק רשע ותחת ישרים בוגד׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org
הגדולים
-
LGH003
יוהאנס גוטנברג
בזכות המצאת הדפוס שינה יוהאנס גוטנברג את הפקת המקרא והקצר באופן דרסטי את הזמן הדרוש להעתקתו. למרות כושר ההמצאה שלו, ובהיותו שרוי בקשיים כלכליים, הוא הפסיד במשפט נגד הבנקאי יוהאן פוסט. עם זאת, חידושיו חוללו מהפכה בעולם ההוצאה לאור והותירו השפעה מתמשכת.
-
LGH005
מרי ג'ונס
סיפורה של מרי ג'ונס, נערה וולשית צעירה מהמאה ה-18, מדגיש את נחישותה להשיג כתבי קודש למרות המכשולים הכלכליים והגאוגרפיים. אמונתה והתמדתה הובילו לרכישת כתבי קודש בוולשית מהכומר תומאס צ'ארלס, והדגימו את כוחן של מסירות והתחייבות. דוגמתה גם הניעה את הקמת האגודה הבריטית והזרה להפצת כתבי הקודש (British and Foreign Bible Society).
הערות היסטוריות
-
INF012
המקראות השונים
אין כמה מקראות, אלא תרגומים שונים של אותם טקסטי מקור יווניים ועבריים. התפתחות השפה מחייבת עדכונים סדירים. הקתולים כוללים 7 ספרים דאוטרוקנוניים שאינם בקנון הפרוטסטנטי. תרגום 'העולם החדש' של עדי יהוה זוכה לביקורת בשל בחירות בעלות כיוון תיאולוגי.
-
INF035
דוגמאות למקור האלוהיסטי
המאמר בוחן את הקטעים המקראיים המיוחסים לעיתים קרובות למקור האלוהיסטי, המשתמש בשם האלוהי אלוהים (Elohim) ומציג את אלוהים מופיע בחלומות. הוא עוסק בסיפורים כגון אלה של אברהם, ישמעאל, יצחק, יעקב ומשה, ומפרט את מאפייניהם הייחודיים.
שְׁמֹות 1.1-2.25 (תנ״ך עברי מודרני) :ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה את יעקב איש וביתו באו׃ראובן שמעון לוי ויהודה׃יששכר זבולן ובנימן׃דן ונפתלי גד ואשר׃ויהי כל נפש יצאי ירך יעקב שבעים נפש ויוסף היה במצרים׃וימת יוסף וכל אחיו וכל הדור ההוא׃ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאד מאד ותמלא הארץ אתם׃ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף׃ויאמר אל עמו הנה עם בני ישראל רב ועצום ממנו׃הבה נתחכמה לו פן ירבה והיה כי תקראנה מלחמה ונוסף גם הוא על שנאינו ונלחם בנו ועלה מן הארץ׃וישימו עליו שרי מסים למען ענתו בסבלתם ויבן ערי מסכנות לפרעה את פתם ואת רעמסס׃וכאשר יענו אתו כן ירבה וכן יפרץ ויקצו מפני בני ישראל׃ויעבדו מצרים את בני ישראל בפרך׃וימררו את חייהם בעבדה קשה בחמר ובלבנים ובכל עבדה בשדה את כל עבדתם אשר עבדו בהם בפרך׃ויאמר מלך מצרים למילדת העברית אשר שם האחת שפרה ושם השנית פועה׃ויאמר בילדכן את העבריות וראיתן על האבנים אם בן הוא והמתן אתו ואם בת היא וחיה׃ותיראן המילדת את האלהים ולא עשו כאשר דבר אליהן מלך מצרים ותחיין את הילדים׃ויקרא מלך מצרים למילדת ויאמר להן מדוע עשיתן הדבר הזה ותחיין את הילדים׃ותאמרן המילדת אל פרעה כי לא כנשים המצרית העברית כי חיות הנה בטרם תבוא אלהן המילדת וילדו׃וייטב אלהים למילדת וירב העם ויעצמו מאד׃ויהי כי יראו המילדת את האלהים ויעש להם בתים׃ויצו פרעה לכל עמו לאמר כל הבן הילוד היארה תשליכהו וכל הבת תחיון׃וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי׃ותהר האשה ותלד בן ותרא אתו כי טוב הוא ותצפנהו שלשה ירחים׃ולא יכלה עוד הצפינו ותקח לו תבת גמא ותחמרה בחמר ובזפת ותשם בה את הילד ותשם בסוף על שפת היאר׃ותתצב אחתו מרחק לדעה מה יעשה לו׃ותרד בת פרעה לרחץ על היאר ונערתיה הלכת על יד היאר ותרא את התבה בתוך הסוף ותשלח את אמתה ותקחה׃ותפתח ותראהו את הילד והנה נער בכה ותחמל עליו ותאמר מילדי העברים זה׃ותאמר אחתו אל בת פרעה האלך וקראתי לך אשה מינקת מן העברית ותינק לך את הילד׃ותאמר לה בת פרעה לכי ותלך העלמה ותקרא את אם הילד׃ותאמר לה בת פרעה היליכי את הילד הזה והינקהו לי ואני אתן את שכרך ותקח האשה הילד ותניקהו׃ויגדל הילד ותבאהו לבת פרעה ויהי לה לבן ותקרא שמו משה ותאמר כי מן המים משיתהו׃ויהי בימים ההם ויגדל משה ויצא אל אחיו וירא בסבלתם וירא איש מצרי מכה איש עברי מאחיו׃ויפן כה וכה וירא כי אין איש ויך את המצרי ויטמנהו בחול׃ויצא ביום השני והנה שני אנשים עברים נצים ויאמר לרשע למה תכה רעך׃ויאמר מי שמך לאיש שר ושפט עלינו הלהרגני אתה אמר כאשר הרגת את המצרי ויירא משה ויאמר אכן נודע הדבר׃וישמע פרעה את הדבר הזה ויבקש להרג את משה ויברח משה מפני פרעה וישב בארץ מדין וישב על הבאר׃ולכהן מדין שבע בנות ותבאנה ותדלנה ותמלאנה את הרהטים להשקות צאן אביהן׃ויבאו הרעים ויגרשום ויקם משה ויושען וישק את צאנם׃ותבאנה אל רעואל אביהן ויאמר מדוע מהרתן בא היום׃ותאמרן איש מצרי הצילנו מיד הרעים וגם דלה דלה לנו וישק את הצאן׃ויאמר אל בנתיו ואיו למה זה עזבתן את האיש קראן לו ויאכל לחם׃ויואל משה לשבת את האיש ויתן את צפרה בתו למשה׃ותלד בן ויקרא את שמו גרשם כי אמר גר הייתי בארץ נכריה׃ויהי בימים הרבים ההם וימת מלך מצרים ויאנחו בני ישראל מן העבדה ויזעקו ותעל שועתם אל האלהים מן העבדה׃וישמע אלהים את נאקתם ויזכר אלהים את בריתו את אברהם את יצחק ואת יעקב׃וירא אלהים את בני ישראל וידע אלהים׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
INF067
המהדורות הביקורתיות
המהדורות הביקורתיות של הטקסטים המקראיים הן מהדורות מדעיות שמטרתן לשחזר את הטקסטים המקוריים על סמך כתבי יד עתיקים. הן בוחנות את הגרסאות השונות של הנוסח וכוללות מערכת הערות ביקורתית מפורטת. הידועות שבהן: Biblia Hebraica Stuttgartensia עבור התנ״ך העברי, Nestle-Aland עבור הברית החדשה היוונית, ותרגום השבעים (Septuaginta) עבור התרגום היווני של התנ״ך. כלים אלה הכרחיים לחוקרים, לתאולוגים ולמתרגמים.
-
INF070
HelloBible
HelloBible היא פלטפורמת בינה מלאכותית המאפשרת לחקור את המקרא באופן אישי. היא נוסדה ביוזמת הכומר Eric Célérier ומציעה שיחות מקראיות, עזרה בתפילה וגישה רב-לשונית חינמית. עם יותר מ-700 000 משתמשים בשנת 2024, היא מעוררת שאלות אתיות על תיווך רוחני בידי מכונה, ומדגימה את האתגרים העכשוויים של הליווי הרוחני בעידן הדיגיטלי.
-
ANN098
מספרי סטרונג
המאמר מציג את מספרי סטרונג, שיטה שנועדה לסייע בלימוד המקרא בכך שהיא מקלה על הבנת המילים המקוריות בכתובים. פותחה על ידי…
-
ANN105
אי־הטעות של המקרא
מאמר זה בוחן את תורת היעדר הטעות של המקרא, המאשרת שכתבי הקודש נקיים משגיאות בטקסטים המקוריים הודות להשראה…
-
ANN116
הישועה
L'article examine le salut comme un élément crucial du dessein divin, accentuant son importance à travers le ministère de Jésus. Il explique comment le…
-
ANN117
החטא
L'article traite du péché, sa définition biblique et son origine par Adam, ainsi que son impact sur l'humanité. Il aborde la nécessité de la…
-
ANN121
החטאים השונים
Cet article examine les différentes perspectives bibliques sur le péché, notamment les distinctions entre "petits" et "gros" péchés et leur implication dans le salut.…
-
ANN128
המשרת במקרא: מעבד ה׳ ועד רחיצת הרגליים
L'article explore la notion biblique du serviteur, illustrée par Jésus à travers le lavement des pieds, un geste symbolique de service et de dévotion…