من عيد الفصح الثاني إلى الثالث الدراسات: 27
- 1شفاء أبرص بعد الموعظة على الجبل
- 2تعليم المسيح يسوع عن القلق
- 3اجتماع التلاميذ والجموع
- 4الموعظة على الجبل (1): التطويبات
- 5الموعظة على الجبل (2): اللعنات التي سجلها لوقا
من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير دراسة: 1
من عيد الفصح الثاني إلى الثالث
-
PER109
شفاء أبرص بعد الموعظة على الجبل
يستكشف هذا المقال شفاء يسوع لأبرص بعد الموعظة على الجبل، ويناقش الروايات المختلفة في أناجيل متى ومرقس ولوقا. ويُوصف الشفاء بأنه تحدٍ لقوانين التطهير الصارمة، مع التأكيد على أهمية احترام ناموس موسى. ويتساءل المقال عن الصلة بين الروايات الإنجيلية المختلفة.
إِنْجِيلُ مَتَّى 8.1-4 (ترجمة فان دايك) :وَلَمَّا نَزَلَ مِنَ ٱلْجَبَلِ تَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ.وَإِذَا أَبْرَصُ قَدْ جَاءَ وَسَجَدَ لَهُ قَائِلًا: «يَا سَيِّدُ، إِنْ أَرَدْتَ تَقْدِرْ أَنْ تُطَهِّرَنِي».فَمَدَّ يَسُوعُ يَدَهُ وَلَمَسَهُ قَائِلًا: «أُرِيدُ، فَٱطْهُرْ!». وَلِلْوَقْتِ طَهُرَ بَرَصُهُ.فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «ٱنْظُرْ أَنْ لَا تَقُولَ لِأَحَدٍ. بَلِ ٱذْهَبْ أَرِ نَفْسَكَ لِلْكَاهِنِ، وَقَدِّمِ ٱلْقُرْبَانَ ٱلَّذِي أَمَرَ بِهِ مُوسَى شَهَادَةً لَهُمْ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER132
تعليم المسيح يسوع عن القلق
يعلّم يسوع ألا نقلق بشأن الاحتياجات المادية، موضحًا العناية الإلهية بأمثلة من الطبيعة، ومشددًا على أولوية ملكوت الله.
اَلتَّثْنِيَة 14.12-18 (ترجمة فان دايك) :وَهَذَا مَا لَا تَأْكُلُونَ مِنْهُ: ٱلنَّسْرُ وَٱلْأَنُوقُ وَٱلْعُقَابُوَٱلْحِدَأَةُ وَٱلْبَاشِقُ وَٱلشَّاهِينُ عَلَى أَجْنَاسِهِ،وَكُلُّ غُرَابٍ عَلَى أَجْنَاسِهِ،وَٱلنَّعَامَةُ وَٱلظَّلِيمُ وَٱلسَّأَفُ وَٱلْبَازُ عَلَى أَجْنَاسِهِ،وَٱلْبُومُ وَٱلْكُرْكِيُّ وَٱلْبَجَعُوَٱلْقُوقُ وَٱلرَّخَمُ وَٱلْغَوَّاصُوَٱللَّقْلَقُ وَٱلْبَبْغَاءُ عَلَى أَجْنَاسِهِ، وَٱلْهُدْهُدُ وَٱلْخُفَّاشُ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER084
اجتماع التلاميذ والجموع
تتناول المقالة اجتماع التلاميذ والجموع في الجليل، حيث يلقي يسوع موعظته على الجبل بعد اختيار الرسل الاثني عشر. وتجذب الجموع أساسا الأشفية المعجزية، لكن هذه اللحظة مهمة أيضا لتعليم رسالة يسوع. ويقدم لوقا ومتى منظورين متكاملين لهذا الحدث.
إِنْجِيلُ لُوقَا 6.17-19 (ترجمة فان دايك) :وَنَزَلَ مَعَهُمْ وَوَقَفَ فِي مَوْضِعٍ سَهْلٍ، هُوَ وَجَمْعٌ مِنْ تَلَامِيذِهِ، وَجُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنَ ٱلشَّعْبِ، مِنْ جَمِيعِ ٱلْيَهُودِيَّةِ وَأُورُشَلِيمَ وَسَاحِلِ صُورَ وَصَيْدَاءَ، ٱلَّذِينَ جَاءُوا لِيَسْمَعُوهُ وَيُشْفَوْا مِنْ أَمْرَاضِهِمْ،وَٱلْمُعَذَّبُونَ مِنْ أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ. وَكَانُوا يَبْرَأُونَ.وَكُلُّ ٱلْجَمْعِ طَلَبُوا أَنْ يَلْمِسُوهُ، لِأَنَّ قُوَّةً كَانَتْ تَخْرُجُ مِنْهُ وَتَشْفِي ٱلْجَمِيعَ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER085
الموعظة على الجبل (1): التطويبات
تحلل المقالة الموعظة على الجبل، وتبرز الاختلافات بين روايتي متى ولوقا. وتشرح كيف تكررت وجمعت تعاليم يسوع هذه، الموجهة أساسا إلى التلاميذ. ويولى اهتمام خاص للتطويبات ومغزاها الروحي.
إِنْجِيلُ مَتَّى 5.2-12 (ترجمة فان دايك) :فَفَتَحَ فَاهُ وعَلَّمَهُمْ قَائِلًا:«طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِٱلرُّوحِ، لِأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَاوَاتِ.طُوبَى لِلْحَزَانَى، لِأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ.طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لِأَنَّهُمْ يَرِثُونَ ٱلْأَرْضَ.طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَٱلْعِطَاشِ إِلَى ٱلْبِرِّ، لِأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ.طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لِأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ.طُوبَى لِلْأَنْقِيَاءِ ٱلْقَلْبِ، لِأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ ٱللهَ.طُوبَى لِصَانِعِي ٱلسَّلَامِ، لِأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ ٱللهِ يُدْعَوْنَ.طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ ٱلْبِرِّ، لِأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَاوَاتِ.طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ، مِنْ أَجْلِي، كَاذِبِينَ.اِفْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا، لِأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُمْ هَكَذَا طَرَدُوا ٱلْأَنْبِيَاءَ ٱلَّذِينَ قَبْلَكُمْ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER086
الموعظة على الجبل (2): اللعنات التي سجلها لوقا
تركز هذه المقالة على اللعنات التي يعلنها يسوع في الموعظة على الجبل بحسب إنجيل لوقا. ومن خلال التنديد بالتعلق بالماديات والسعي إلى رضا الناس، تبرز هذه التحذيرات القيم الأساسية التي ينبغي اتباعها ليكون المرء تلميذا حقيقيا.
إِنْجِيلُ لُوقَا 6.24-26 (ترجمة فان دايك) :وَلَكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا ٱلْأَغْنِيَاءُ، لِأَنَّكُمْ قَدْ نِلْتُمْ عَزَاءَكُمْ.وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا ٱلشَّبَاعَى، لِأَنَّكُمْ سَتَجُوعُونَ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا ٱلضَّاحِكُونَ ٱلْآنَ، لِأَنَّكُمْ سَتَحْزَنُونَ وَتَبْكُونَ.وَيْلٌ لَكُمْ إِذَا قَالَ فِيكُمْ جَمِيعُ ٱلنَّاسِ حَسَنًا. لِأَنَّهُ هَكَذَا كَانَ آبَاؤُهُمْ يَفْعَلُونَ بِٱلْأَنْبِيَاءِ ٱلْكَذَبَةِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER087
الموعظة على الجبل (3): ملح الأرض
تبحث المقالة «ملح الأرض» في الموعظة على الجبل ليسوع، من خلال تحليل متى 5:13 وربطه بإنجيلي مرقس ولوقا. ويستخدم يسوع هذه الاستعارة لتوضيح دور التلاميذ في حمل الحكمة والحماية من الفساد، محذرا من فقدان تأثيرهم الروحي.
إِنْجِيلُ مَتَّى 5.13 (ترجمة فان دايك) :«أَنْتُمْ مِلْحُ ٱلْأَرْضِ، وَلَكِنْ إِنْ فَسَدَ ٱلْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ؟ لَا يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ، إِلَّا لِأَنْ يُطْرَحَ خَارِجًا وَيُدَاسَ مِنَ ٱلنَّاسِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER088
الموعظة على الجبل (4): نور العالم
تبحث هذه المقالة كيف تعلم صورة «نور العالم» في الموعظة على الجبل التلاميذ أن يعيشوا إيمانهم بصورة ظاهرة، من خلال متى 5:14-16 ومرقس 4:21-22 ولوقا 8:16/11:33-35. وتشجع هذه الصور على أن يكون المرء مثالا للاستقامة، عاكسا نور الله ليلهم الآخرين تمجيده.
إِنْجِيلُ لُوقَا 11.33-35 (ترجمة فان دايك) :«لَيْسَ أَحَدٌ يُوقِدُ سِرَاجًا وَيَضَعُهُ فِي خِفْيَةٍ، وَلَا تَحْتَ ٱلْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى ٱلْمَنَارَةِ، لِكَيْ يَنْظُرَ ٱلدَّاخِلُونَ ٱلنُّورَ.سِرَاجُ ٱلْجَسَدِ هُوَ ٱلْعَيْنُ، فَمَتَى كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا، وَمَتَى كَانَتْ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ يَكُونُ مُظْلِمًا.اُنْظُرْ إِذًا لِئَلَّا يَكُونَ ٱلنُّورُ ٱلَّذِي فِيكَ ظُلْمَةً.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER089
الموعظة على الجبل (5)، علاقة المسيح يسوع بالناموس
في الجزء الخامس من الموعظة على الجبل، تحلل هذه المقالة علاقة يسوع بشريعة موسى انطلاقا من متى 5:17-20. ويؤكد يسوع أنه لم يأت لينقض الشريعة، بل ليتممها كليا بحسب قصد الله الأصلي. ويميز بين شريعة موسى الأصيلة والتقاليد الدينية التي أضافها الكتبة والفريسيون، ويحذر من أن برهم المؤسسي لا يقود إلى ملكوت السماوات.
إِنْجِيلُ لُوقَا 24.44 (ترجمة فان دايك) :وَقَالَ لَهُمْ: «هَذَا هُوَ ٱلْكَلَامُ ٱلَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ وَأَنَا بَعْدُ مَعَكُمْ: أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَتِمَّ جَمِيعُ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ عَنِّي فِي نَامُوسِ مُوسَى وَٱلْأَنْبِيَاءِ وَٱلْمَزَامِيرِ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER090
الموعظة على الجبل (6)، القتل والتقدمة والغفران
في الجزء السادس من الموعظة على الجبل (متى 5:21-26)، يدرس هذا المقطع تعليم يسوع عن القتل والتقدمة والغفران. ويعمق يسوع الوصية الخامسة مبينا أن الغضب واحتقار الأخ خطيران روحيا كالقتل نفسه. ويقابل بين حرف الشريعة الفريسية وروح الله الأصلي، ويؤكد أن الغفران الصادق وحده، لا التقدمة، يعيد العلاقة الطبيعية. والتحذير أخروي: من دون مصالحة تكون جهنم.
إِنْجِيلُ مَتَّى 5.21-26 (ترجمة فان دايك) :«قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لَا تَقْتُلْ، وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ ٱلْحُكْمِ.وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلًا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ ٱلْحُكْمِ، وَمَنْ قَالَ لِأَخِيهِ: رَقَا، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ ٱلْمَجْمَعِ، وَمَنْ قَالَ: يا أَحْمَقُ، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ.فَإِنْ قَدَّمْتَ قُرْبَانَكَ إِلَى ٱلْمَذْبَحِ، وَهُنَاكَ تَذَكَّرْتَ أَنَّ لِأَخِيكَ شَيْئًا عَلَيْكَ،فَٱتْرُكْ هُنَاكَ قُرْبَانَكَ قُدَّامَ ٱلْمَذْبَحِ، وَٱذْهَبْ أَوَّلًا ٱصْطَلِحْ مَعَ أَخِيكَ، وَحِينَئِذٍ تَعَالَ وَقَدِّمْ قُرْبَانَكَ.كُنْ مُرَاضِيًا لِخَصْمِكَ سَرِيعًا مَا دُمْتَ مَعَهُ فِي ٱلطَّرِيقِ، لِئَلَّا يُسَلِّمَكَ ٱلْخَصْمُ إِلَى ٱلْقَاضِي، وَيُسَلِّمَكَ ٱلْقَاضِي إِلَى ٱلشُّرَطِيِّ، فَتُلْقَى فِي ٱلسِّجْنِ.اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: لَا تَخْرُجُ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تُوفِيَ ٱلْفَلْسَ ٱلْأَخِيرَ!ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER091
الموعظة على الجبل (7)، الزنى والطلاق
تتناول المقطوعة 91 الجزء السابع من الموعظة على الجبل، الذي يركز على الزنى والطلاق (مت 5.27-32 ; لو 16.18). يتجاوز يسوع الناموس الموسوي بإدانة الفعل، وكذلك الفكر الذي يسترسل فيه الإنسان مستحسنًا إياه. ويتناول الطلاق في مواجهة مدرستي هليل وشماي، واضعًا متطلبات جذرية. وتؤكد صورتا العين واليد المجازيتان ضرورة التغيير الداخلي للقلب لتجنب الخطية.
رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ 8.27 (ترجمة فان دايك) :وَلَكِنَّ ٱلَّذِي يَفْحَصُ ٱلْقُلُوبَ يَعْلَمُ مَا هُوَ ٱهْتِمَامُ ٱلرُّوحِ، لِأَنَّهُ بِحَسَبِ مَشِيئَةِ ٱللهِ يَشْفَعُ فِي ٱلْقِدِّيسِينَ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER092
الموعظة على الجبل (8)، الحنث باليمين
يعلّم يسوع في الموعظة على الجبل عن الحنث باليمين (مت 5.33-37). وفي مواجهة ممارسة الأيمان المشروطة الشائعة في عصره، يطالب بكلام بسيط ومستقيم: أن تكون 'النعم' 'نعم' و'اللا' 'لا'. ومتى هو الإنجيلي الوحيد الذي ينقل هذا التعليم، بينما يتوجه لوقا إلى غير اليهود الذين تعنيهم هذه الممارسة بدرجة أقل. ويعود يعقوب 5.12 إلى هذه الوصية ضمن التقليد الرسولي.
رِسَالَةُ يَعْقُوبَ 5.12 (ترجمة فان دايك) :وَلَكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ يَا إِخْوَتِي، لَا تَحْلِفُوا، لَا بِٱلسَّمَاءِ، وَلَا بِٱلْأَرْضِ، وَلَا بِقَسَمٍ آخَرَ. بَلْ لِتَكُنْ نَعَمْكُمْ نَعَمْ، وَلَاكُمْ لَا، لِئَلَّا تَقَعُوا تَحْتَ دَيْنُونَةٍ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER093
الموعظة على الجبل (9)، الانتقام
تبحث الدراسة PER093 تعليم يسوع عن الانتقام في الموعظة على الجبل (مت 5.38-42). ويعيد يسوع تفسير شريعة القصاص (خر 21.24 ; لا 24.20 ; تث 19.21)، داعيًا تلاميذه إلى اللاعنف والغفران ومحبة الأعداء. وهذا التعليم، الذي ينفرد به متى، لا يدعو إلى السلبية التامة، بل إلى استجابة سلمية تتجاوز منطق الانتقام، بما يتفق مع رو 12.17 و1 بط 3.9.
رِسَالَةُ بُطْرُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى 3.9 (ترجمة فان دايك) :غَيْرَ مُجَازِينَ عَنْ شَرٍّ بِشَرٍّ أَوْ عَنْ شَتِيمَةٍ بِشَتِيمَةٍ، بَلْ بِٱلْعَكْسِ مُبَارِكِينَ، عَالِمِينَ أَنَّكُمْ لِهَذَا دُعِيتُمْ لِكَيْ تَرِثُوا بَرَكَةً.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER094
الموعظة على الجبل (10)، محبة الأعداء
يتناول القسم العاشر من الموعظة على الجبل محبة الأعداء (مت 5.43-48 ; لو 6.27-36). ويتجاوز يسوع التفسير الفريسي، داعيًا تلاميذه إلى محبة الوثنيين أيضًا، على مثال الله الذي يحب جميع البشر. وتكمل 'القاعدة الذهبية' (مت 7.12) هذا التعليم. والغاية النهائية هي الكمال الإلهي: 'كونوا كاملين كما أن أباكم السماوي كامل'.
إِنْجِيلُ مَتَّى 7.12 (ترجمة فان دايك) :فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ ٱلنَّاسُ بِكُمُ ٱفْعَلُوا هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ، لِأَنَّ هَذَا هُوَ ٱلنَّامُوسُ وَٱلْأَنْبِيَاءُ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER095
الموعظة على الجبل (11)، العطايا
يبحث هذا المقال تعليم يسوع عن العطايا خلال الموعظة على الجبل. ومن خلال التشديد على العلاقة الشخصية مع الله، ينتقد الممارسات الاستعراضية لدى الفريسيين. وتجري الأحداث في الجليل، بعد فصح سنة 31 بقليل، في لحظة حاسمة من خدمة يسوع.
إِنْجِيلُ لُوقَا 21.1-4 (ترجمة فان دايك) :وَتَطَلَّعَ فَرَأَى ٱلْأَغْنِيَاءَ يُلْقُونَ قَرَابِينَهُمْ فِي ٱلْخِزَانَةِ،وَرَأَى أَيْضًا أَرْمَلَةً مِسْكِينَةً أَلْقَتْ هُنَاكَ فَلْسَيْنِ.فَقَالَ: «بِٱلْحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ هَذِهِ ٱلْأَرْمَلَةَ ٱلْفَقِيرَةَ أَلْقَتْ أَكْثَرَ مِنَ ٱلْجَمِيعِ،لِأَنَّ هَؤُلَاءِ مِنْ فَضْلَتِهِمْ أَلْقَوْا فِي قَرَابِينِ ٱللهِ، وَأَمَّا هَذِهِ فَمِنْ إِعْوَازِهَا، أَلْقَتْ كُلَّ ٱلْمَعِيشَةِ ٱلَّتِي لَهَا».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER096
الموعظة على الجبل (12)، تعليم عن الصلاة
يبحث هذا المقال تعليم يسوع عن الصلاة في الموعظة على الجبل، مؤكدًا الدعوة إلى تقوى أصيلة بعيدة عن الشكلية. ويستند إلى إنجيلي متى ولوقا، موضحًا معنى الصلاة وسياقها.
إِنْجِيلُ مَتَّى 6.5-15 (ترجمة فان دايك) :«وَمَتَى صَلَّيْتَ فَلَا تَكُنْ كَٱلْمُرَائِينَ، فَإِنَّهُمْ يُحِبُّونَ أَنْ يُصَلُّوا قَائِمِينَ فِي ٱلْمَجَامِعِ وَفِي زَوَايَا ٱلشَّوَارِعِ، لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ ٱسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ!وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَلَّيْتَ فَٱدْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ بَابَكَ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ ٱلَّذِي فِي ٱلْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ ٱلَّذِي يَرَى فِي ٱلْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلَانِيَةً.وَحِينَمَا تُصَلُّونَ لَا تُكَرِّرُوا ٱلْكَلَامَ بَاطِلًا كَٱلْأُمَمِ، فَإِنَّهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ بِكَثْرَةِ كَلَامِهِمْ يُسْتَجَابُ لَهُمْ.فَلَا تَتَشَبَّهُوا بِهِمْ. لِأَنَّ أَبَاكُمْ يَعْلَمُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلُوهُ.«فَصَلُّوا أَنْتُمْ هَكَذَا: أَبَانَا ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ ٱسْمُكَ.لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ. لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي ٱلسَّمَاءِ كَذَلِكَ عَلَى ٱلْأَرْضِ.خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا ٱلْيَوْمَ.وَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إِلَيْنَا.وَلَا تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ، لَكِنْ نَجِّنَا مِنَ ٱلشِّرِّيرِ. لِأَنَّ لَكَ ٱلْمُلْكَ، وَٱلْقُوَّةَ، وَٱلْمَجْدَ، إِلَى ٱلْأَبَدِ. آمِينَ.فَإِنَّهُ إِنْ غَفَرْتُمْ لِلنَّاسِ زَلَّاتِهِمْ، يَغْفِرْ لَكُمْ أَيْضًا أَبُوكُمُ ٱلسَّمَاوِيُّ.وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا لِلنَّاسِ زَلَّاتِهِمْ، لَا يَغْفِرْ لَكُمْ أَبُوكُمْ أَيْضًا زَلَّاتِكُمْ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER097
الموعظة على الجبل (13)، الغفران
يبحث هذا المقال الغفران في موعظة يسوع على الجبل، مؤكدًا أن قدرتنا على الغفران مرتبطة بالغفران الإلهي، وهو موضوع محوري في إنجيل متى.
اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ 9.14 (ترجمة فان دايك) :فَكَمْ بِٱلْحَرِيِّ يَكُونُ دَمُ ٱلْمَسِيحِ، ٱلَّذِي بِرُوحٍ أَزَلِيٍّ قَدَّمَ نَفْسَهُ لِلهِ بِلَا عَيْبٍ، يُطَهِّرُ ضَمَائِرَكُمْ مِنْ أَعْمَالٍ مَيِّتَةٍ لِتَخْدِمُوا ٱللهَ ٱلْحَيَّ!ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER098
الموعظة على الجبل (14)، الصوم
يحلل المقال الموعظة على الجبل، حيث ينتقد يسوع الشكلية الدينية لدى الفريسيين. ويؤكد أهمية الدوافع الصادقة والبعيدة عن الاستعراض عند ممارسة الصوم وسائر الأعمال الدينية.
إِنْجِيلُ مَتَّى 9.14-15 (ترجمة فان دايك) :حِينَئِذٍ أَتَى إِلَيْهِ تَلَامِيذُ يُوحَنَّا قَائِلِينَ: «لِمَاذَا نَصُومُ نَحْنُ وَٱلْفَرِّيسِيُّونَ كَثِيرًا، وَأَمَّا تَلَامِيذُكَ فَلَا يَصُومُونَ؟».فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «هَلْ يَسْتَطِيعُ بَنُو ٱلْعُرْسِ أَنْ يَنُوحُوا مَا دَامَ ٱلْعَرِيسُ مَعَهُمْ؟ وَلَكِنْ سَتَأْتِي أَيَّامٌ حِينَ يُرْفَعُ ٱلْعَرِيسُ عَنْهُمْ، فَحِينَئِذٍ يَصُومُونَ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER099
الموعظة على الجبل (15)، كنز في السماء
يحلل هذا المقال مقطعًا من الموعظة على الجبل يتحدث فيه يسوع المسيح عن أهمية الاختيار بين الغنى الأرضي والغنى الروحي، مؤكدًا أن الكنز الحقيقي يوجد في ملكوت الله. ويوضح يسوع استحالة خدمة الله والمال معًا، داعيًا إلى إعطاء الأولوية للقيم الروحية.
إِنْجِيلُ مَتَّى 6.19-24 (ترجمة فان دايك) :«لَا تَكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزًا عَلَى ٱلْأَرْضِ حَيْثُ يُفْسِدُ ٱلسُّوسُ وَٱلصَّدَأُ، وَحَيْثُ يَنْقُبُ ٱلسَّارِقُونَ وَيَسْرِقُونَ.بَلِ ٱكْنِزُوا لَكُمْ كُنُوزًا فِي ٱلسَّمَاءِ، حَيْثُ لَا يُفْسِدُ سُوسٌ وَلَا صَدَأٌ، وَحَيْثُ لَا يَنْقُبُ سَارِقُونَ وَلَا يَسْرِقُونَ،لِأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكَ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكَ أَيْضًا.سِرَاجُ ٱلْجَسَدِ هُوَ ٱلْعَيْنُ، فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،وَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ مُظْلِمًا، فَإِنْ كَانَ ٱلنُّورُ ٱلَّذِي فِيكَ ظَلَامًا فَٱلظَّلَامُ كَمْ يَكُونُ!«لَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ، لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ ٱلْوَاحِدَ وَيُحِبَّ ٱلْآخَرَ، أَوْ يُلَازِمَ ٱلْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ ٱلْآخَرَ. لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا ٱللهَ وَٱلْمَالَ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER100
الموعظة على الجبل (16)، الهموم والقلق
يبحث المقال موعظة يسوع على الجبل، مبرزًا أولوية الإيمان على الهموم المادية، من خلال تعاليم مأخوذة أساسًا من متى ولوقا، وموضحًا كيف حث يسوع تلاميذه على الثقة بالله.
إِنْجِيلُ لُوقَا 12.22-34 (ترجمة فان دايك) :وَقَالَ لِتَلَامِيذِهِ: «مِنْ أَجْلِ هَذَا أَقُولُ لَكُمْ: لَا تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ، وَلَا لِلْجَسَدِ بِمَا تَلْبَسُونَ.اَلْحَيَاةُ أَفْضَلُ مِنَ ٱلطَّعَامِ، وَٱلْجَسَدُ أَفْضَلُ مِنَ ٱللِّبَاسِ.تَأَمَّلُوا ٱلْغِرْبَانَ: أَنَّهَا لَا تَزْرَعُ وَلَا تَحْصُدُ، وَلَيْسَ لَهَا مَخْدَعٌ وَلَا مَخْزَنٌ، وَٱللهُ يُقِيتُهَا. كَمْ أَنْتُمْ بِٱلْحَرِيِّ أَفْضَلُ مِنَ ٱلطُّيُورِ!وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا ٱهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعًا وَاحِدَةً؟فَإِنْ كُنْتُمْ لَا تَقْدِرُونَ وَلَا عَلَى ٱلْأَصْغَرِ، فَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِٱلْبَوَاقِي؟تَأَمَّلُوا ٱلزَّنَابِقَ كَيْفَ تَنْمُو: لَا تَتْعَبُ وَلَا تَغْزِلُ، وَلَكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ وَلَا سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا.فَإِنْ كَانَ ٱلْعُشْبُ ٱلَّذِي يُوجَدُ ٱلْيَوْمَ فِي ٱلْحَقْلِ وَيُطْرَحُ غَدًا فِي ٱلتَّنُّورِ يُلْبِسُهُ ٱللهُ هَكَذَا، فَكَمْ بِٱلْحَرِيِّ يُلْبِسُكُمْ أَنْتُمْ يَاقَلِيلِي ٱلْإِيمَانِ؟فَلَا تَطْلُبُوا أَنْتُمْ مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلَا تَقْلَقُوا،فَإِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا أُمَمُ ٱلْعَالَمِ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَأَبُوكُمْ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هَذِهِ.بَلِ ٱطْلُبُوا مَلَكُوتَ ٱللهِ، وَهَذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ.«لَا تَخَفْ، أَيُّهَا ٱلْقَطِيعُ ٱلصَّغِيرُ، لِأَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ سُرَّ أَنْ يُعْطِيَكُمُ ٱلْمَلَكُوتَ.بِيعُوا مَا لَكُمْ وَأَعْطُوا صَدَقَةً. اِعْمَلُوا لَكُمْ أَكْيَاسًا لَا تَفْنَى وَكَنْزًا لَا يَنْفَدُ فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، حَيْثُ لَا يَقْرَبُ سَارِقٌ وَلَا يُبْلِي سُوسٌ،لِأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكُمْ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكُمْ أَيْضًا.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER101
الموعظة على الجبل (17)، لا تدينوا الآخرين
يتناول هذا المقال موعظة يسوع على الجبل، ولا سيما النهي عن إدانة الآخرين. وبالاستناد إلى متى 7.1-6 ولوقا 6.37-45، يدعو إلى الرحمة والمعاملة بالمثل في العلاقات بين الناس.
إِنْجِيلُ لُوقَا 6.37-45 (ترجمة فان دايك) :«وَلَا تَدِينُوا فَلَا تُدَانُوا. لَا تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلَا يُقْضَى عَلَيْكُمْ. اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ.أَعْطُوا تُعْطَوْا، كَيْلًا جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ. لِأَنَّهُ بِنَفْسِ ٱلْكَيْلِ ٱلَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ».وَضَرَبَ لَهُمْ مَثَلًا: «هَلْ يَقْدِرُ أَعْمَى أَنْ يَقُودَ أَعْمَى؟ أَمَا يَسْقُطُ ٱلِٱثْنَانِ فِي حُفْرَةٍ؟لَيْسَ ٱلتِّلْمِيذُ أَفْضَلَ مِنْ مُعَلِّمِهِ، بَلْ كُلُّ مَنْ صَارَ كَامِلًا يَكُونُ مِثْلَ مُعَلِّمِهِ.لِمَاذَا تَنْظُرُ ٱلْقَذَى ٱلَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ، وَأَمَّا ٱلْخَشَبَةُ ٱلَّتِي فِي عَيْنِكَ فَلَا تَفْطَنُ لَهَا؟أَوْ كَيْفَ تَقْدِرُ أَنْ تَقُولَ لِأَخِيكَ: يَا أَخِي، دَعْنِي أُخْرِجِ ٱلْقَذَى ٱلَّذِي فِي عَيْنِكَ، وَأَنْتَ لَا تَنْظُرُ ٱلْخَشَبَةَ ٱلَّتِي فِي عَيْنِكَ؟ يَا مُرَائِي! أَخْرِجْ أَوَّلًا ٱلْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ ٱلْقَذَى ٱلَّذِي فِي عَيْنِ أَخِيكَ.«لِأَنَّهُ مَا مِنْ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تُثْمِرُ ثَمَرًا رَدِيًّا، وَلَا شَجَرَةٍ رَدِيَّةٍ تُثْمِرُ ثَمَرًا جَيِّدًا.لِأَنَّ كُلَّ شَجَرَةٍ تُعْرَفُ مِنْ ثَمَرِهَا. فَإِنَّهُمْ لَا يَجْتَنُونَ مِنَ ٱلشَّوْكِ تِينًا، وَلَا يَقْطِفُونَ مِنَ ٱلْعُلَّيْقِ عِنَبًا.اَلْإِنْسَانُ ٱلصَّالِحُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ ٱلصَّالِحِ يُخْرِجُ ٱلصَّلَاحَ، وَٱلْإِنْسَانُ ٱلشِّرِّيرُ مِنْ كَنْزِ قَلْبِهِ ٱلشِّرِّيرِ يُخْرِجُ ٱلشَّرَّ. فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ ٱلْقَلْبِ يَتَكَلَّمُ فَمُهُ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER102
الموعظة على الجبل (18)، تشجيع على الصلاة
يستكشف المقال كيف يشجع يسوع، في الموعظة على الجبل، على المثابرة في الصلاة، مؤكدًا أن الله يستجيب لمن يطلبون بإلحاح. ويوضح هذا المفهوم بتشبيهات أبوية ويلقي الضوء على صلاح الله.
إِنْجِيلُ مَتَّى 5.1 (ترجمة فان دايك) :وَلَمَّا رَأَى ٱلْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى ٱلْجَبَلِ، فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلَامِيذُهُ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER103
الموعظة على الجبل (19)، القاعدة الذهبية
يناقش المقال القاعدة الذهبية في الموعظة على الجبل، ويوضح أن تطبيقها يستلزم تحولًا روحيًا، ويشدد على الحاجة إلى عون الله.
رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ غَلَاطِيَّةَ 5.14 (ترجمة فان دايك) :لِأَنَّ كُلَّ ٱلنَّامُوسِ فِي كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ يُكْمَلُ: «تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER104
الموعظة على الجبل (20)، الطريقان
يناقش المقال الموعظة على الجبل، حيث يشرح يسوع أهمية الخيارات الروحية التي يرمز إليها طريقان. ويبرز هذا الموضوع المتكرر دعوة يسوع تلاميذه إلى اختيار الطريق الصعب المؤدي إلى الحياة الأبدية.
إِنْجِيلُ مَتَّى 7.13-14 (ترجمة فان دايك) :«اُدْخُلُوا مِنَ ٱلْبَابِ ٱلضَّيِّقِ، لِأَنَّهُ وَاسِعٌ ٱلْبَابُ وَرَحْبٌ ٱلطَّرِيقُ ٱلَّذِي يُؤَدِّي إِلَى ٱلْهَلَاكِ، وَكَثِيرُونَ هُمُ ٱلَّذِينَ يَدْخُلُونَ مِنْهُ!مَا أَضْيَقَ ٱلْبَابَ وَأَكْرَبَ ٱلطَّرِيقَ ٱلَّذِي يُؤَدِّي إِلَى ٱلْحَيَاةِ، وَقَلِيلُونَ هُمُ ٱلَّذِينَ يَجِدُونَهُ!ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER105
الموعظة على الجبل (21)، الأنبياء الكذبة
يتناول هذا المقال تحذير يسوع من الأنبياء الكذبة في الموعظة على الجبل. وتتيح ثمار تعليمهم التمييز بين الحق والباطل. ويُذكر ثلاثة معايير رئيسية: الدوافع، والتوافق مع يسوع، والسلوك.
إِنْجِيلُ مَتَّى 7.15-20 (ترجمة فان دايك) :«اِحْتَرِزُوا مِنَ ٱلْأَنْبِيَاءِ ٱلْكَذَبَةِ ٱلَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَابِ ٱلْحُمْلَانِ، وَلَكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِلٍ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ!مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ ٱلشَّوْكِ عِنَبًا، أَوْ مِنَ ٱلْحَسَكِ تِينًا؟هَكَذَا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تَصْنَعُ أَثْمَارًا جَيِّدَةً، وَأَمَّا ٱلشَّجَرَةُ ٱلرَّدِيَّةُ فَتَصْنَعُ أَثْمَارًا رَدِيَّةً،لَا تَقْدِرُ شَجَرَةٌ جَيِّدَةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَارًا رَدِيَّةً، وَلَا شَجَرَةٌ رَدِيَّةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَارًا جَيِّدَةً.كُلُّ شَجَرَةٍ لَا تَصْنَعُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي ٱلنَّارِ.فَإِذًا مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER106
الموعظة على الجبل (22)، الذين يدعونني يا رب
يستكشف المقال الموعظة على الجبل، حيث يتحدث يسوع عن أناس يدّعون أنهم تلاميذه ولا يعترف بهم. وبمقارنة الإنجيليين متى ولوقا، يتناول صدق الإيمان اللازم لدخول ملكوت الله، بما يتجاوز الانتماء العرقي والأعمال المعجزية.
إِنْجِيلُ لُوقَا 14.7-24 (ترجمة فان دايك) :وَقَالَ لِلْمَدْعُوِّينَ مَثَلًا، وَهُوَ يُلَاحِظُ كَيْفَ ٱخْتَارُوا ٱلْمُتَّكَآتِ ٱلْأُولَى قَائِلًا لَهُمْ:«مَتَى دُعِيتَ مِنْ أَحَدٍ إِلَى عُرْسٍ فَلَا تَتَّكِئْ فِي ٱلْمُتَّكَإِ ٱلْأَوَّلِ، لَعَلَّ أَكْرَمَ مِنْكَ يَكُونُ قَدْ دُعِيَ مِنْهُ.فَيَأْتِيَ ٱلَّذِي دَعَاكَ وَإِيَّاهُ وَيَقُولَ لَكَ: أَعْطِ مَكَانًا لِهَذَا. فَحِينَئِذٍ تَبْتَدِئُ بِخَجَلٍ تَأْخُذُ ٱلْمَوْضِعَ ٱلْأَخِيرَ.بَلْ مَتَى دُعِيتَ فَٱذْهَبْ وَٱتَّكِئْ فِي ٱلْمَوْضِعِ ٱلْأَخِيرِ، حَتَّى إِذَا جَاءَ ٱلَّذِي دَعَاكَ يَقُولُ لَكَ: يَا صَدِيقُ، ٱرْتَفِعْ إِلَى فَوْقُ. حِينَئِذٍ يَكُونُ لَكَ مَجْدٌ أَمَامَ ٱلْمُتَّكِئِينَ مَعَكَ.لِأَنَّ كُلَّ مَنْ يَرْفَعُ نَفْسَهُ يَتَّضِعُ وَمَنْ يَضَعُ نَفْسَهُ يَرْتَفِعُ».وَقَالَ أَيْضًا لِلَّذِي دَعَاهُ: «إِذَا صَنَعْتَ غَدَاءً أَوْ عَشَاءً فَلَا تَدْعُ أَصْدِقَاءَكَ وَلَا إِخْوَتَكَ وَلَا أَقْرِبَاءَكَ وَلَا ٱلْجِيرَانَ ٱلْأَغْنِيَاءَ، لِئَلَّا يَدْعُوكَ هُمْ أَيْضًا، فَتَكُونَ لَكَ مُكَافَاةٌ.بَلْ إِذَا صَنَعْتَ ضِيَافَةً فَٱدْعُ: ٱلْمَسَاكِينَ، ٱلْجُدْعَ، ٱلْعُرْجَ، ٱلْعُمْيَ،فَيَكُونَ لَكَ ٱلطُّوبَى إِذْ لَيْسَ لَهُمْ حَتَّى يُكَافُوكَ، لِأَنَّكَ تُكَافَى فِي قِيَامَةِ ٱلْأَبْرَارِ».فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ وَاحِدٌ مِنَ ٱلْمُتَّكِئِينَ قَالَ لَهُ: «طُوبَى لِمَنْ يَأْكُلُ خُبْزًا فِي مَلَكُوتِ ٱللهِ».فَقَالَ لَهُ: «إِنْسَانٌ صَنَعَ عَشَاءً عَظِيمًا وَدَعَا كَثِيرِينَ،وَأَرْسَلَ عَبْدَهُ فِي سَاعَةِ ٱلْعَشَاءِ لِيَقُولَ لِلْمَدْعُوِّينَ: تَعَالَوْا لِأَنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ أُعِدَّ.فَٱبْتَدَأَ ٱلْجَمِيعُ بِرَأْيٍ وَاحِدٍ يَسْتَعْفُونَ. قَالَ لَهُ ٱلْأَوَّلُ: إِنِّي ٱشْتَرَيْتُ حَقْلًا، وَأَنَا مُضْطَرٌّ أَنْ أَخْرُجَ وَأَنْظُرَهُ. أَسْأَلُكَ أَنْ تُعْفِيَنِي.وَقَالَ آخَرُ: إِنِّي ٱشْتَرَيْتُ خَمْسَةَ أَزْوَاجِ بَقَرٍ، وَأَنَا مَاضٍ لِأَمْتَحِنَهَا. أَسْأَلُكَ أَنْ تُعْفِيَنِي.وَقَالَ آخَرُ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ بِٱمْرَأَةٍ، فَلِذَلِكَ لَا أَقْدِرُ أَنْ أَجِيءَ.فَأَتَى ذَلِكَ ٱلْعَبْدُ وَأَخْبَرَ سَيِّدَهُ بِذَلِكَ. حِينَئِذٍ غَضِبَ رَبُّ ٱلْبَيْتِ، وَقَالَ لِعَبْدِهِ: ٱخْرُجْ عَاجِلًا إِلَى شَوَارِعِ ٱلْمَدِينَةِ وَأَزِقَّتِهَا، وَأَدْخِلْ إِلَى هُنَا ٱلْمَسَاكِينَ وَٱلْجُدْعَ وَٱلْعُرْجَ وَٱلْعُمْيَ.فَقَالَ ٱلْعَبْدُ: يَا سَيِّدُ، قَدْ صَارَ كَمَا أَمَرْتَ، وَيُوجَدُ أَيْضًا مَكَانٌ.فَقَالَ ٱلسَّيِّدُ لِلْعَبْدِ: ٱخْرُجْ إِلَى ٱلطُّرُقِ وَٱلسِّيَاجَاتِ وَأَلْزِمْهُمْ بِٱلدُّخُولِ حَتَّى يَمْتَلِئَ بَيْتِي،لِأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَيْسَ وَاحِدٌ مِنْ أُولَئِكَ ٱلرِّجَالِ ٱلْمَدْعُوِّينَ يَذُوقُ عَشَائِي».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER107
الموعظة على الجبل (23)، البيتان
يحلل هذا المقال مثل البيتين، موضحًا أهمية الأسس الروحية المتينة في مواجهة المظاهر الخادعة، ومؤكدًا التمييز بين التلاميذ الحقيقيين والكاذبين.
إِنْجِيلُ مَتَّى 7.24-27 (ترجمة فان دايك) :«فَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هَذِهِ وَيَعْمَلُ بِهَا، أُشَبِّهُهُ بِرَجُلٍ عَاقِلٍ، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى ٱلصَّخْرِ.فَنَزَلَ ٱلْمَطَرُ، وَجَاءَتِ ٱلْأَنْهَارُ، وَهَبَّتِ ٱلرِّيَاحُ، وَوَقَعَتْ عَلَى ذَلِكَ ٱلْبَيْتِ فَلَمْ يَسْقُطْ، لِأَنَّهُ كَانَ مُؤَسَّسًا عَلَى ٱلصَّخْرِ.وَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هَذِهِ وَلَا يَعْمَلُ بِهَا، يُشَبَّهُ بِرَجُلٍ جَاهِلٍ، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى ٱلرَّمْلِ.فَنَزَلَ ٱلْمَطَرُ، وَجَاءَتِ ٱلْأَنْهَارُ، وَهَبَّتِ ٱلرِّيَاحُ، وَصَدَمَتْ ذَلِكَ ٱلْبَيْتَ فَسَقَطَ، وَكَانَ سُقُوطُهُ عَظِيمًا!».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
PER108
نتائج الموعظة على الجبل
تختتم الدراسة PER108 الموعظة على الجبل بحسب متى 7.28-29. ويندهش الجمع والتلاميذ من سلطان يسوع الفريد، المختلف تمامًا عن سلطان الفريسيين. ومن خلال 23 نقطة، رسم يسوع صورة التلميذ الحقيقي، وهي غاية يستحيل بلوغها من دون تحول عميق. ويرى الجمع فيه المسيح ويتطلع إلى هذه الحياة الجديدة التي يقدمها.
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 1.22 (ترجمة فان دايك) :فَبُهِتُوا مِنْ تَعْلِيمِهِ لِأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَمَنْ لَهُ سُلْطَانٌ وَلَيْسَ كَٱلْكَتَبَةِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org
من الفصح الثالث إلى بداية الأسبوع الأخير
-
PER200
خطاب عن التواضع
يحلل المقال خطاب يسوع إلى رسله عن التواضع، مبرزًا أهمية التواضع والخدمة في ملكوت الله، كما هو وارد في أناجيل متى ومرقس ولوقا.
إِنْجِيلُ لُوقَا 9.46-50 (ترجمة فان دايك) :وَدَاخَلَهُمْ فِكْرٌ مَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ أَعْظَمَ فِيهِمْ؟فَعَلِمَ يَسُوعُ فِكْرَ قَلْبِهِمْ، وَأَخَذَ وَلَدًا وَأَقَامَهُ عِنْدَهُ،وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ قَبِلَ هَذَا ٱلْوَلَدَ بِٱسْمِي يَقْبَلُنِي، وَمَنْ قَبِلَنِي يَقْبَلُ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي، لِأَنَّ ٱلْأَصْغَرَ فِيكُمْ جَمِيعًا هُوَ يَكُونُ عَظِيمًا».فَأجَابَ يُوحَنَّا وَقَالَ: «يَا مُعَلِّمُ، رَأَيْنَا وَاحِدًا يُخْرِجُ ٱلشَّيَاطِينَ بِٱسْمِكَ فَمَنَعْنَاهُ، لِأَنَّهُ لَيْسَ يَتْبَعُ مَعَنَا».فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لَا تَمْنَعُوهُ، لِأَنَّ مَنْ لَيْسَ عَلَيْنَا فَهُوَ مَعَنَا».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org