المراحل من 1 إلى 10
- 1النبي دانيالإشعياء 39.5-7
- 2النبي دانيالدانيال 9.24-27
- 3شرح أسابيع دانيال السبعيندانيال 9.24-27
- 4مدخل عام إلى سفر دانيالدانيال 1.1-6
- 5بنية سفر دانيال وتنظيمهDn 2,44
- 6دانيال 1 – أمناء في بابل: العيش في عالم غريب دون فقدان الهويةدانيال 1.1
- 7دانيال 2 – الله الذي يكشف الأسرار ويقود التاريخدانيال 2,1
- 8«السنة الثانية» لنبوخذنصر والتسلسل الزمني لدانيال 2
- 9دانيال 2 – التمثال والممالك: حين يكشف الله معنى التاريخدانيال 2,31-35
- 10دانيال 3 – أمناء حتى في الأتوندانيال 3,1
المراحل من 11 إلى 17
- 11نبوخذنصر يُذَلّ: كبرياء الملك أمام سيادة اللهDn 4
- 12صلاة نبونائيد (4Q242) ودانيال 4
- 13«الأزمنة السبعة» في دانيال 4: سبع سنوات أم مدة غير محددة؟
- 14دانيال 7 – الوحوش الأربعة وملكوت ابن الإنسانDn 7,3
- 15دانيال 10 – وراء التاريخ المنظور، الصراع غير المنظورDn 10,1-13
- 16دانيال 12 – حتى القيامة: انتصار الله النهائيDn 12,1
- 17دانيال 11 – حروب الملوك ووقت النهاية (النسخة التعليمية)Dn 11,3
-
CHA005
النبي دانيال
يتعمّق المقال في حياة دانيال وكتاباته النبوية، كاشفًا عن فترات زمنية حيوية لفهم النبوءات. ويُصوَّر يوشيا، ملك يهوذا، خادمًا مخلصًا لله، يموت مأساويًا وهو يتحدى مصر. أما دانيال، وكان حينئذ فتى، فيبدأ مصيره النبوي في هذا السياق المضطرب.
اَلْمُلُوكِ ٱلثَّانِي 22.18-20 (ترجمة فان دايك) :وَأَمَّا مَلِكُ يَهُوذَا ٱلَّذِي أَرْسَلَكُمْ لِتَسْأَلُوا ٱلرَّبَّ، فَهَكَذَا تَقُولُونَ لَهُ: هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ مِنْ جِهَةِ ٱلْكَلَامِ ٱلَّذِي سَمِعْتَ:مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قَدْ رَقَّ قَلْبُكَ وَتَوَاضَعْتَ أَمَامَ ٱلرَّبِّ حِينَ سَمِعْتَ مَا تَكَلَّمْتُ بِهِ عَلَى هَذَا ٱلْمَوْضِعِ وَعَلَى سُكَّانِهِ أَنَّهُمْ يَصِيرُونَ دَهَشًا وَلَعْنَةً، وَمَزَّقْتَ ثِيَابَكَ وَبَكَيْتَ أَمَامِي. قَدْ سَمِعْتُ أَنَا أَيْضًا، يَقُولُ ٱلرَّبُّ.لِذَلِكَ هَأَنَذَا أَضُمُّكَ إِلَى آبَائِكَ، فَتُضَمُّ إِلَى قَبْرِكَ بِسَلَامٍ، وَلَا تَرَى عَيْنَاكَ كُلَّ ٱلشَّرِّ ٱلَّذِي أَنَا جَالِبُهُ عَلَى هَذَا ٱلْمَوْضِعِ». فَرَدُّوا عَلَى ٱلْمَلِكِ جَوَابًا.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
CHR001
النبي دانيال
تتناول المقالة شخصية النبي دانيال ضمن سلسلة من الدراسات الزمنية عن حياة يسوع. وهي تركّز على نبوة الأسابيع السبعين في دانيال وتناقش دلالاتها التاريخية والتفسيرية، مع استكشاف سياق عهد الملك يوشيا.
اَلْمُلُوكِ ٱلثَّانِي 22.18-20 (ترجمة فان دايك) :وَأَمَّا مَلِكُ يَهُوذَا ٱلَّذِي أَرْسَلَكُمْ لِتَسْأَلُوا ٱلرَّبَّ، فَهَكَذَا تَقُولُونَ لَهُ: هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ مِنْ جِهَةِ ٱلْكَلَامِ ٱلَّذِي سَمِعْتَ:مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قَدْ رَقَّ قَلْبُكَ وَتَوَاضَعْتَ أَمَامَ ٱلرَّبِّ حِينَ سَمِعْتَ مَا تَكَلَّمْتُ بِهِ عَلَى هَذَا ٱلْمَوْضِعِ وَعَلَى سُكَّانِهِ أَنَّهُمْ يَصِيرُونَ دَهَشًا وَلَعْنَةً، وَمَزَّقْتَ ثِيَابَكَ وَبَكَيْتَ أَمَامِي. قَدْ سَمِعْتُ أَنَا أَيْضًا، يَقُولُ ٱلرَّبُّ.لِذَلِكَ هَأَنَذَا أَضُمُّكَ إِلَى آبَائِكَ، فَتُضَمُّ إِلَى قَبْرِكَ بِسَلَامٍ، وَلَا تَرَى عَيْنَاكَ كُلَّ ٱلشَّرِّ ٱلَّذِي أَنَا جَالِبُهُ عَلَى هَذَا ٱلْمَوْضِعِ». فَرَدُّوا عَلَى ٱلْمَلِكِ جَوَابًا.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
CHR002
شرح أسابيع دانيال السبعين
تحلّل المقالة أسابيع دانيال السبعين، مركّزةً على تفسيرين رئيسيين: تفسير السير روبرت أندرسون الشائع في الأوساط الإنجيلية، وتفسير إدوارد دِني الذي يبرز قراءةً أبسط وأكثر انسجامًا. وهي تقيّم الأسس التي تقوم عليها هذه المقاربات.
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 13.19 (ترجمة فان دايك) :أَقُولُ لَكُمُ ٱلْآنَ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ، حَتَّى مَتَى كَانَ تُؤْمِنُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
DAN000
مدخل عام إلى سفر دانيال
مدخل عام إلى سفر دانيال، النص النبوي الرئيسي في العهد القديم. تضع هذه الدراسة الأسس التاريخية والأدبية واللاهوتية اللازمة لفهم هذا السفر الرؤيوي، فتتناول بنيته وكاتبه وموضوعاته الرئيسية والنقاشات التفسيرية المتعلقة بتاريخ تدوينه وموثوقيته.
دَانِيآل 9.24-27 (ترجمة فان دايك) :سَبْعُونَ أُسْبُوعًا قُضِيَتْ عَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى مَدِينَتِكَ ٱلْمُقَدَّسَةِ لِتَكْمِيلِ ٱلْمَعْصِيَةِ وَتَتْمِيمِ ٱلْخَطَايَا، وَلِكَفَّارَةِ ٱلْإِثْمِ، وَلِيُؤْتَى بِٱلْبِرِّ ٱلْأَبَدِيِّ، وَلِخَتْمِ ٱلرُّؤْيَا وَٱلنُّبُوَّةِ، وَلِمَسْحِ قُدُّوسِ ٱلْقُدُّوسِينَ.فَٱعْلَمْ وَٱفْهَمْ أَنَّهُ مِنْ خُرُوجِ ٱلْأَمْرِ لِتَجْدِيدِ أُورُشَلِيمَ وَبِنَائِهَا إِلَى ٱلْمَسِيحِ ٱلرَّئِيسِ سَبْعَةُ أَسَابِيعَ وَٱثْنَانِ وَسِتُّونَ أُسْبُوعًا، يَعُودُ وَيُبْنَى سُوقٌ وَخَلِيجٌ فِي ضِيقِ ٱلْأَزْمِنَةِ.وَبَعْدَ ٱثْنَيْنِ وَسِتِّينَ أُسْبُوعًا يُقْطَعُ ٱلْمَسِيحُ وَلَيْسَ لَهُ، وَشَعْبُ رَئِيسٍ آتٍ يُخْرِبُ ٱلْمَدِينَةَ وَٱلْقُدْسَ، وَٱنْتِهَاؤُهُ بِغَمَارَةٍ، وَإِلَى ٱلنِّهَايَةِ حَرْبٌ وَخِرَبٌ قُضِيَ بِهَا.وَيُثَبِّتُ عَهْدًا مَعَ كَثِيرِينَ فِي أُسْبُوعٍ وَاحِدٍ، وَفِي وَسَطِ ٱلْأُسْبُوعِ يُبَطِّلُ ٱلذَّبِيحَةَ وَٱلتَّقْدِمَةَ، وَعَلَى جَنَاحِ ٱلْأَرْجَاسِ مُخَرَّبٌ حَتَّى يَتِمَّ وَيُصَبَّ ٱلْمَقْضِيُّ عَلَى ٱلْمُخَرِّبِ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
DAN001
بنية سفر دانيال وتنظيمه
سفر دانيال، المعقّد والثنائي اللغة، يعرض قصصًا ورؤى نبوية توضّح تعاقب الممالك البشرية وسيادة الله الأبدية. ودانيال، الأمين في المنفى، يصير نبيًا، كاشفًا نبوات كبرى تبلغ ذروتها في الخلاص والقيامة.
-
DAN002
دانيال 1 – أمناء في بابل: العيش في عالم غريب دون فقدان الهوية
يبيّن دانيال 1 كيف ينجح دانيال وأصدقاؤه في البقاء أمناء لإيمانهم في بيئة غريبة، رغم محاولات التحويل الثقافي، بفضل الحكمة والأمانة لله.
دَانِيآل 1.1 (ترجمة فان دايك) :فِي ٱلسَّنَةِ ٱلثَّالِثَةِ مِنْ مُلْكِ يَهُويَاقِيمَ مَلِكِ يَهُوذَا، ذَهَبَ نَبُوخَذْنَاصَّرُ مَلِكُ بَابِلَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَحَاصَرَهَا.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
DAN003
دانيال 2 – الله الذي يكشف الأسرار ويقود التاريخ
يكشف دانيال 2 سيادة الله على التاريخ. فنبوخذنصر، ملك بابل، يرى حلمًا مستغلقًا لا يقدر الحكماء على تفسيره. وبفضل الله، يصف دانيال تمثالًا يمثل ممالك متعاقبة. فالله، لا الإمبراطوريات، هو المهيمن على التاريخ. وهذا تأكيد لإيمان دانيال وقدرة الله.
دَانِيآل 2.19 (ترجمة فان دايك) :حِينَئِذٍ لِدَانِيآلَ كُشِفَ ٱلسِّرُّ فِي رُؤْيَا ٱللَّيْلِ. فَبَارَكَ دَانِيآلُ إِلَهَ ٱلسَّمَاوَاتِ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
ANX020
«السنة الثانية» لنبوخذنصر والتسلسل الزمني لدانيال 2
يبدأ دانيال 2 هكذا: «وَفِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ مُلْكِ نَبُوخَذْنَصَّرَ حَلَمَ نَبُوخَذْنَصَّرُ أَحْلَامًا فَانْزَعَجَتْ رُوحُهُ وَنَامَتْ عَنْهُ نَوْمَتُهُ…
-
DAN004
دانيال 2 – التمثال والممالك: حين يكشف الله معنى التاريخ
يحلّل هذا المقال حلم نبوخذنصر الوارد في دانيال 2، حيث يُسقط تمثال متعدد الألوان صورة إمبراطوريات مقبلة. وتكمن أهمية هذه الرؤيا في ظهور ملكوت الله الأبدي في النهاية، متفوقًا على الممالك الأرضية.
دَانِيآل 8.20 (ترجمة فان دايك) :أَمَّا ٱلْكَبْشُ ٱلَّذِي رَأَيْتَهُ ذَا ٱلْقَرْنَيْنِ فَهُوَ مُلُوكُ مَادِي وَفَارِسَ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
DAN005
دانيال 3 – أمناء حتى في الأتون
يرفض ثلاثة يهود السجود لتمثال من ذهب في عهد نبوخذنصر، مخاطرين بحياتهم أمانةً لله. وإذ يُلقَون في أتون، يحميهم ملاك بأعجوبة. ويوضح هذا الخبر التعارض بين السلطة البشرية والأمانة الإلهية.
دَانِيآل 3.28 (ترجمة فان دايك) :فَأَجَابَ نَبُوخَذْنَصَّرُ وَقَالَ: «تَبَارَكَ إِلَهُ شَدْرَخَ وَمِيشَخَ وَعَبْدَنَغُوَ، ٱلَّذِي أَرْسَلَ مَلَاكَهُ وَأَنْقَذَ عَبِيدَهُ ٱلَّذِينَ ٱتَّكَلُوا عَلَيْهِ وَغَيَّرُوا كَلِمَةَ ٱلْمَلِكِ وَأَسْلَمُوا أَجْسَادَهُمْ لِكَيْلَا يَعْبُدُوا أَوْ يَسْجُدُوا لِإِلَهٍ غَيْرِ إِلَهِهِمْ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
DAN006
نبوخذنصر يُذَلّ: كبرياء الملك أمام سيادة الله
يروي المقال كيف يُواجَه كبرياء الملك نبوخذنصر بسيادة الله عبر حلم شجرة عظيمة تُقطع. ويفسّر دانيال هذا الحلم تحذيرًا إلهيًا من غطرسة الملك ويحثّه على التوبة. وبعد مدة ترمز إليها «سبعة أزمنة»، يعترف نبوخذنصر بسمو الله ويستعيد رشده ويسترد مملكته.
-
ANX052
صلاة نبونائيد (4Q242) ودانيال 4
صلاة نبونائيد نص آرامي مجزّأ اكتُشف في المغارة 4 في قمران. ويُشار إليها عمومًا بالرمز 4Q242، «…
-
ANX053
«الأزمنة السبعة» في دانيال 4: سبع سنوات أم مدة غير محددة؟
ترد العبارة مرات عدة في الأصحاح، ولا سيما في الإعلان المتعلق بنبوخذنصر. وتستخدم الآرامية الاسم עִדָּן (ʿiddān)، وجمعه עִדָּנִין (ʿiddānîn). والمعنى…
-
DAN009
دانيال 7 – الوحوش الأربعة وملكوت ابن الإنسان
يعرض دانيال 7 رؤيا نبوية أساسية تستخدم أربعة وحوش للرمز إلى ممالك: بابل ومادي وفارس واليونان وروما. ويُظهر النص الطبيعة الزائلة للسلطات البشرية مقارنةً بملكوت الله الأبدي المسلَّم إلى «مثل ابن إنسان».
رُؤْيَا يُوحَنَّا ٱللَّاهُوتِيِّ 13 (ترجمة فان دايك) :ثُمَّ وَقَفْتُ عَلَى رَمْلِ ٱلْبَحْرِ، فَرَأَيْتُ وَحْشًا طَالِعًا مِنَ ٱلْبَحْرِ لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ، وَعَلَى قُرُونِهِ عَشَرَةُ تِيجَانٍ، وَعَلَى رُؤُوسِهِ ٱسْمُ تَجْدِيفٍ.وَٱلْوَحْشُ ٱلَّذِي رَأَيْتُهُ كَانَ شِبْهَ نَمِرٍ، وَقَوَائِمُهُ كَقَوَائِمِ دُبٍّ، وَفَمُهُ كَفَمِ أَسَدٍ. وَأَعْطَاهُ ٱلتِّنِّينُ قُدْرَتَهُ وَعَرْشَهُ وَسُلْطَانًا عَظِيمًا.وَرَأَيْتُ وَاحِدًا مِنْ رُؤُوسِهِ كَأَنَّهُ مَذْبُوحٌ لِلْمَوْتِ، وَجُرْحُهُ ٱلْمُمِيتُ قَدْ شُفِيَ. وَتَعَجَّبَتْ كُلُّ ٱلْأَرْضِ وَرَاءَ ٱلْوَحْشِ،وَسَجَدُوا لِلتِّنِّينِ ٱلَّذِي أَعْطَى ٱلسُّلْطَانَ لِلْوَحْشِ، وَسَجَدُوا لِلْوَحْشِ قَائِلِينَ: «مَنْ هُوَ مِثْلُ ٱلْوَحْشِ؟ مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُحَارِبَهُ؟».وَأُعْطِيَ فَمًا يَتَكَلَّمُ بِعَظَائِمَ وَتَجَادِيفَ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا أَنْ يَفْعَلَ ٱثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ شَهْرًا.فَفَتَحَ فَمَهُ بِٱلتَّجْدِيفِ عَلَى ٱللهِ، لِيُجَدِّفَ عَلَى ٱسْمِهِ، وَعَلَى مَسْكَنِهِ، وَعَلَى ٱلسَّاكِنِينَ فِي ٱلسَّمَاءِ.وَأُعْطِيَ أَنْ يَصْنَعَ حَرْبًا مَعَ ٱلْقِدِّيسِينَ وَيَغْلِبَهُمْ، وَأُعْطِيَ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ قَبِيلَةٍ وَلِسَانٍ وَأُمَّةٍ.فَسَيَسْجُدُ لَهُ جَمِيعُ ٱلسَّاكِنِينَ عَلَى ٱلْأَرْضِ، ٱلَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً مُنْذُ تَأْسِيسِ ٱلْعَالَمِ فِي سِفْرِ حَيَاةِ ٱلْخَرُوفِ ٱلَّذِي ذُبِحَ.مَنْ لَهُ أُذُنٌ فَلْيَسْمَعْ!إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَجْمَعُ سَبْيًا، فَإِلَى ٱلسَّبْيِ يَذْهَبُ. وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَقْتُلُ بِٱلسَّيْفِ، فَيَنْبَغِي أَنْ يُقْتَلَ بِٱلسَّيْفِ. هُنَا صَبْرُ ٱلْقِدِّيسِينَ وَإِيمَانُهُمْ.ثُمَّ رَأَيْتُ وَحْشًا آخَرَ طَالِعًا مِنَ ٱلْأَرْضِ، وَكَانَ لَهُ قَرْنَانِ شِبْهُ خَرُوفٍ، وَكَانَ يَتَكَلَّمُ كَتِنِّينٍ،وَيَعْمَلُ بِكُلِّ سُلْطَانِ ٱلْوَحْشِ ٱلْأَوَّلِ أَمَامَهُ، وَيَجْعَلُ ٱلْأَرْضَ وَٱلسَّاكِنِينَ فِيهَا يَسْجُدُونَ لِلْوَحْشِ ٱلْأَوَّلِ ٱلَّذِي شُفِيَ جُرْحُهُ ٱلْمُمِيتُ،وَيَصْنَعُ آيَاتٍ عَظِيمَةً، حَتَّى إِنَّهُ يَجْعَلُ نَارًا تَنْزِلُ مِنَ ٱلسَّمَاءِ عَلَى ٱلْأَرْضِ قُدَّامَ ٱلنَّاسِ،وَيُضِلُّ ٱلسَّاكِنِينَ عَلَى ٱلْأَرْضِ بِٱلْآيَاتِ ٱلَّتِي أُعْطِيَ أَنْ يَصْنَعَهَا أَمَامَ ٱلْوَحْشِ، قَائِلًا لِلسَّاكِنِينَ عَلَى ٱلْأَرْضِ أَنْ يَصْنَعُوا صُورَةً لِلْوَحْشِ ٱلَّذِي كَانَ بِهِ جُرْحُ ٱلسَّيْفِ وَعَاشَ.وَأُعْطِيَ أَنْ يُعْطِيَ رُوحًا لِصُورَةِ ٱلْوَحْشِ، حَتَّى تَتَكَلَّمَ صُورَةُ ٱلْوَحْشِ، وَيَجْعَلَ جَمِيعَ ٱلَّذِينَ لَا يَسْجُدُونَ لِصُورَةِ ٱلْوَحْشِ يُقْتَلُونَ.وَيَجْعَلَ ٱلْجَمِيعَ: ٱلصِّغَارَ وَٱلْكِبَارَ، وَٱلْأَغْنِيَاءَ وَٱلْفُقَرَاءَ، وَٱلْأَحْرَارَ وَٱلْعَبِيدَ، تُصْنَعُ لَهُمْ سِمَةٌ عَلَى يَدِهِمِ ٱلْيُمْنَى أَوْ عَلَى جَبْهَتِهِمْ،وَأَنْ لَا يَقْدِرَ أَحَدٌ أَنْ يَشْتَرِيَ أَوْ يَبِيعَ، إِلَّا مَنْ لَهُ ٱلسِّمَةُ أَوِ ٱسْمُ ٱلْوَحْشِ أَوْ عَدَدُ ٱسْمِهِ.هُنَا ٱلْحِكْمَةُ! مَنْ لَهُ فَهْمٌ فَلْيَحْسُبْ عَدَدَ ٱلْوَحْشِ، فَإِنَّهُ عَدَدُ إِنْسَانٍ، وَعَدَدُهُ: سِتُّمِئَةٍ وَسِتَّةٌ وَسِتُّونَ.ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
DAN012
دانيال 10 – وراء التاريخ المنظور، الصراع غير المنظور
يكشف دانيال 10 صراعًا خفيًا بين قوى روحية. يصلّي دانيال ثلاثة أسابيع دون جواب ظاهر. ويشرح له كائن سماوي أن رئيس مملكة فارس قد عاقه، لكن ميخائيل، أحد الرؤساء السماويين، أعانه. ويبرز ذلك الحاجة إلى الصلاة المثابرة وحقيقة صراع روحي خفي، مع التأكيد أن المستقبل في يد الله.
عَزْرَا 1.1-4 (ترجمة فان دايك) :وَفِي ٱلسَّنَةِ ٱلْأُولَى لِكُورَشَ مَلِكِ فَارِسَ عِنْدَ تَمَامِ كَلَامِ ٱلرَّبِّ بِفَمِ إِرْمِيَا، نَبَّهَ ٱلرَّبُّ رُوحَ كُورَشَ مَلِكِ فَارِسَ فَأَطْلَقَ نِدَاءً فِي كُلِّ مَمْلَكَتِهِ وَبِالْكِتَابَةِ أَيْضًا قَائِلًا:«هَكَذَا قَالَ كُورَشُ مَلِكُ فَارِسَ: جَمِيعُ مَمَالِكِ ٱلْأَرْضِ دَفَعَهَا لِي ٱلرَّبُّ إِلَهُ ٱلسَّمَاءِ، وَهُوَ أَوْصَانِي أَنْ أَبْنِيَ لَهُ بَيْتًا فِي أُورُشَلِيمَ ٱلَّتِي فِي يَهُوذَا.مَنْ مِنْكُمْ مِنْ كُلِّ شَعْبِهِ، لِيَكُنْ إِلَهُهُ مَعَهُ، وَيَصْعَدْ إِلَى أُورُشَلِيمَ ٱلَّتِي فِي يَهُوذَا فَيَبْنِيَ بَيْتَ ٱلرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ. هُوَ ٱلْإِلَهُ ٱلَّذِي فِي أُورُشَلِيمَ.وَكُلُّ مَنْ بَقِيَ فِي أَحَدِ ٱلْأَمَاكِنِ حَيْثُ هُوَ مُتَغَرِّبٌ فَلْيُنْجِدْهُ أَهْلُ مَكَانِهِ بِفِضَّةٍ وَبِذَهَبٍ وَبِأَمْتِعَةٍ وَبِبَهَائِمَ مَعَ ٱلتَّبَرُّعِ لِبَيْتِ ٱلرَّبِّ ٱلَّذِي فِي أُورُشَلِيمَ».ترجمة سميث وفان دايك (1865)، ملك عام — eBible.org -
DAN014
دانيال 12 – حتى القيامة: انتصار الله النهائي
دانيال 12 نبوة عن القيامة وانتصار الله النهائي. يتنبأ بزمن ضيق قبل النجاة التي يأتي بها ميخائيل. وتشير الأزمنة النبوية إلى فترات امتحان للشعب الأمين، لكن القيامة والحياة الأبدية موعودتان للذين يثابرون.
-
DAN013
دانيال 11 – حروب الملوك ووقت النهاية (النسخة التعليمية)
يفصّل دانيال 11 نبوات عن صراعات تاريخية، منها أنطيوخس الرابع، ويرمز إلى توترات مستقبلية. وعلى الرغم من الاضطهادات، تُبرَز الأمانة لله.
-
ANN067
شرح أسابيع دانيال السبعين
يفكّ المقال شفرة أسابيع دانيال السبعين، مقابلًا بين نظريتَي Anderson و Denney في تحديد تاريخ صلب يسوع. ويقترح Anderson تسلسلًا زمنيًا قائمًا على…