ندرس الموعظة على الجبل، المقسمة إلى 23 قسمًا.
يتناول متى الصلاة، خلافًا للوقا الذي لا يذكرها، مع أن النص في إِنْجِيلُ لُوقَا 11.1-4 يورد الكلمات الواردة في إِنْجِيلُ مَتَّى 6.9-15. ويشير ذلك إلى أن يسوع كرر هذا التعليم عدة مرات. فالصلاة أمر حميم في حياة التلميذ، وليست استعراضًا للتقوى. ويدين متى هنا، في الموعظة على الجبل، الشكلية الدينية، مؤكدًا أن الأعمال ينبغي أن تُفعل من أجل الله، لا من أجل الناس.
ثم يقدم نموذجًا للصلاة استجابة لطلب التلاميذ (إِنْجِيلُ لُوقَا 11.1). ولا تخلطوا بين هذا النموذج والصلاة الكهنوتية الواردة في إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 17.1-26. ولا يبدو أن هذا النص في متى ولوقا معد للتكرار المنهجي، بل هو نموذج نتبعه بكلماتنا الخاصة. بل إن متى ولوقا يستخدمان ألفاظًا مختلفة. وتتعلق الطلبتان الأوليان في هذه الصلاة بمقاصد الله.
الطلبة الأولى، أن يتقدس اسم الله، تعني أن على الجميع أن يوقروا الله.
أما الثانية، ليأت ملكوتك، فتطلب إقامة الملكوت الذي أعلن عنه يوحنا المعمدان ويسوع وتلاميذه، وتتضمن توبة الناس ورجوعهم إلى الله.
والثالثة، أعطنا اليوم خبزنا اليومي، تطلب من الله أن يوفر الطعام الضروري.
والرابعة، غفران الخطايا، تُظهر الإيمان بسلطان الله على الغفران.
والخامسة، لا تدخلنا في تجربة، تطلب الحماية من الظروف التي قد تقود إلى الخطية، معبرة بذلك عن الرغبة في العيش باستقامة.
يذكر لوقا هذه النقاط الخمس.