_11 يتم القبض عليه في هذه اللحظة، نحو الساعة 3:30. نحن على بعد نحو 1 كم من الهيكل. إِنْجِيلُ مَتَّى 26.47؛ إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 14.43؛ إِنْجِيلُ لُوقَا 22.47؛ إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.3.
_12 يجري المثول أمام رئيس الكهنة حنّة، الذي يحمل هذا اللقب على سبيل التكريم لأنه لم يعد في الخدمة، بسرعة قبل فجر يوم الجمعة، نحو الساعة 4:00. ويقع مسكنه قرب الهيكل. إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.12-14.
يمكنك الاطلاع على هذا التسلسل الزمني كاملًا في الدراسة ANN026 : ساعة الصلب.
تعليق:
بعد القبض على المسيح يسوع، يعطينا يوحنا تفاصيل لا تذكرها الأناجيل الأخرى. فهو يوضح أن الكتيبة والقوّاد وحرّاس اليهود يقبضون على المسيح يسوع ويقتادونه لا إلى رئيس الكهنة القائم بالخدمة، بل إلى سلفه حنّة (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.12-13). ويستطيع بطرس ويوحنا، اللذان تبعا الفرقة من بعيد، أن يلاحظا هذا الانتقال غير المعتاد. إن اختيار اقتياد المسيح يسوع أولًا إلى حنّة ليس أمرًا عابرًا: فمع أنه لم يعد يحمل اللقب الرسمي لرئيس الكهنة، يبقى حنّة شخصية دينية بالغة النفوذ. وقد عزله في السنة 15، وعُيّن صهره قيافا مكانه في السنة 18. وسيبقى قيافا في منصبه حتى السنة 36، مما يشهد بعلاقة ممتازة مع السلطة الرومانية ومع بيلاطس البنطي، حاكم اليهودية.
يحتفظ حنّة، رغم عزله الرسمي، بسلطة أدبية وسياسية كبيرة لدى الشعب والسلطات الدينية. وسيتولى عدة من أبنائه منصب رئيس الكهنة من بعده، مما يبيّن أهمية عائلته في التسلسل الكهنوتي. وكون المسيح يسوع يُقتاد أولًا إليه يدل على أن لرأيه وزنًا كبيرًا في قرارات . ومكانته وخبرته ونفوذه تجعله لاعبًا أساسيًا في الإجراءات التي ستفضي إلى إدانة المسيح يسوع.
ويذكّر يوحنا أيضًا بأن قيافا، رئيس الكهنة القائم بالخدمة، كان قد صرّح من قبل بأنه من الأفضل أن يموت إنسان واحد عن الشعب (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.14). وهذا القول، الذي قيل من قبل، يكشف عقلية السلطات: فللحفاظ على الاستقرار السياسي وتجنّب تدخل روماني، كان لا بدّ من التخلص من يسوع. ومن المفارقة أن هذا التصريح، الذي دفعت إليه حسابات سياسية، يتفق مع خطة الفداء الإلهية، التي يصير فيها موت المسيح الوسيلة التي بها يخلّص الله العالم (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 3.16-17).
وهكذا يُظهر إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 18.12-14 أن القبض على المسيح يسوع ليس مجرد عمل ديني، بل هو أيضًا حدث سياسي في العمق. فتتعاون والسلطات الرومانية لتحييد من تراه تهديدًا محتملًا للنظام القائم. ومع ذلك، في قلب هذه المناورات البشرية، يتقدم المسيح يسوع طوعًا نحو ما يجب أن يتم. فهو لا يخضع للأحداث، بل يجتازها بسيادة وتمكّن، متمّمًا الكتب ومظهرًا عمق الخطة الإلهية.