Étude 1 sur 4 · Pierre reconnait Jésus comme le Messie

  1. Étude 1 : Pierre reconnait Jésus comme le Messie
  2. Étude 2 : Le choix de Matthias
  3. Étude 3 : Le discours de Pierre
  4. Étude 4 : La défense de Pierre et de Jean devant le Sanhédrin

从第三次逾越节到最后一周开始

  • 彼得承认耶稣是弥赛亚

    第176段经文记述彼得承认耶稣是弥赛亚的认信,只有约翰记载了此事(6.62-71)。在许多门徒离去之后,耶稣询问十二使徒是否委身于他。彼得以非凡的信仰宣告回答。本文探讨神的主权与人的自由之间的张力,并以提到加略人犹大作结,提醒我们没有任何事能逃过神的眼目。

    约翰福音 6.62-71 (新标点和合本) :
    倘或你们看见人子升到他原来所在之处,怎么样呢?叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。只是你们中间有不信的人。」耶稣从起头就知道谁不信他,谁要卖他。耶稣又说:「所以我对你们说过,若不是蒙我父的恩赐,没有人能到我这里来。」从此,他门徒中多有退去的,不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说:「你们也要去吗?」西门·彼得回答说:「主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?我们已经信了,又知道你是 神的圣者。」耶稣说:「我不是拣选了你们十二个门徒吗?但你们中间有一个是魔鬼。」耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的;他本是十二个门徒里的一个,后来要卖耶稣的。
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彼得的事工

  • 选立马提亚

    分析使徒行传 1.15-26,记载选立马提亚接替加略人犹大。彼得作为门徒们的天然发言人,以诗篇为这次接替的必要性奠定根据。使徒的资格也得到说明:从耶稣受洗起就跟随祂,并且是祂复活的见证人。最后,马提亚在祷告后经抽签被选定,恢复了十二使徒的团体,象征以色列十二支派。

    诗篇 109.8 (新标点和合本) :
    愿他的年日短少! 愿别人得他的职分!
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  • 彼得的讲道

    本文论述彼得在五旬节的讲道,详细说明他如何驳斥错误的解释,并把耶稣呈现为圣经所预言的弥赛亚。他呼召人悔改、受洗,并应许赐下圣灵的恩赐。

    马太福音 3.1-6 (新标点和合本) :
    那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:「天国近了,你们应当悔改!」这人就是先知以赛亚所说的。他说:「在旷野有人声喊着说: 预备主的道, 修直他的路!」这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。那时,耶路撒冷和犹太全地,并约旦河一带地方的人,都出去到约翰那里,承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。
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  • 彼得和约翰在公会前的申辩

    在一件令当局吃惊的神迹之后,彼得和约翰在公会面前做出大胆的申辩。他们被圣灵充满,显出的笃定令审判他们的人惊讶。路加强调耶稣的应许得到应验,而事实的无可辩驳加强了他们的见证。

    约翰福音 6.68-69 (新标点和合本) :
    西门·彼得回答说:「主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?我们已经信了,又知道你是 神的圣者。」
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