Jean nous rapporte un long entretien avec le Nicodème, présentant une cohérence avec les versets précédents, telle une explication. Ce récit clarifie la notion de salut en utilisant des termes simples.
Le Messie Jésus, s'adressant à ce , prend le temps nécessaire pour lui expliquer la nature de notre relation avec Dieu. Alors que Matthieu, Marc et Luc dépeignent un Messie Jésus haranguant de grandes foules, Jean, quant à lui, révèle une interaction intime avec une seule personne.
这段经文让我们认识犹太教与基督教的深刻差异。人与上帝的关系发生根本变化：礼仪让位于个人交流，根植于信徒的心与灵，也就是情感所在之处。
尼哥底母如何在夜间找到耶稣？多数普通朝圣者，包括耶稣和门徒，都在耶路撒冷下方搭帐篷，有些甚至搭建临时棚屋，形成一个庞大而杂乱的营地。
为了见耶稣，尼哥底母必须跟随他，并因围绕他的群众而等待适当时机。只有到了夜晚，周围安静下来，他才敢于，或只是才有机会，靠近耶稣。
这种夜间探访是否方便尼哥底母，以免他担心犹太人的反应？虽然不能排除，经文却没有足够证据把这些情感归于他。看来他只是想更了解这位难以理解的弥赛亚耶稣，而主只有夜间才有空。
他与宗教当局的关系，是后来才恶化的。
谁见证了这次谈话，才能提供如此多细节？
尽管看似私人谈话，营地拥挤的环境使我们推测，有些门徒可能稍站远处，悄悄听见交流，另一些则已睡下。约翰似乎是仔细观察这一幕的人。
Si ses confrères n'ont pas jugé nécessaire d'inclure cet épisode dans leurs écrits, la raison semble évidente : l'absence d'une grande foule. Nous savons (使徒行传 12.12) que Marie, la mère de Jean surnommé Marc, s'est convertie, mais il est peu probable que cela ait eu lieu lors de cette première fête, bien que possible. Plus tard, elle offrira l'hospitalité aux disciples et au Messie Jésus.
约翰是耶稣特别喜爱的门徒，他向我们揭示一段非凡场景，充分展现弥赛亚耶稣的细腻情感。这类记载说明了约翰为何要写第四卷福音书。