约翰福音第3章向我们讲述了一个人在夜里来见耶稣的故事（约翰福音 3.2）。他是否害怕这次拜访会损害他在政府中的地位？他是真诚的，而且与同僚不同，他明白耶稣的信息很重要。他来不是为了像跟随耶稣的许多群众那样得释放或得医治。他寻求的是上帝的国，使徒约翰要为我们描述这次会面（约翰福音 3.1-21）。
耶稣清楚地为这次谈话定下基调：我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见上帝的国。
但是，尼哥底母问，重生具体是什么意思？耶稣的回答至关重要。
约翰福音 3.16 ：上帝爱世人，甚至将祂独一的儿子赐给他们，叫一切信祂的人不至灭亡，反得永生。因为上帝差祂的儿子到世上来，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人不被定罪；不信的人已经被定罪，因为他不信上帝独一之子的名
耶稣表明自己是所有人的生命与救恩的源头。这话当然关乎尼哥底母，也关乎所有为自己的人生寻求意义的男男女女。正因如此，约翰才花时间向我们记述这次会面的细节。
因此，有一个审判在等着所有的人，只有信了耶稣的人除外。
尼哥底母是一世纪犹太社会中成功的典范，他生活富足，一无所缺。许多人嫉妒他的成功，然而这个人生活的真实情形并非我们所见：他的灵魂干渴，没有什么能止住这份干渴。正因如此，他转向耶稣。他早已听过许多关于耶稣的事，所以有一天有机会见到祂时，他没有错过这个机会。
我从前风闻有你，现在亲眼看见你。这句话出自约伯记 42.5。听说过和亲眼看见之间有重大的区别。这里描述的正是这样的经历：尼哥底母如今看见了耶稣。重要的不是肉眼的看见，而是在属灵层面发生的事。尼哥底母这位著名的宗教教师发现，实际上在他所受的一切教导之外还有别的东西，而这个东西正是耶稣带给他的。
约翰向我们叙述了这次会面的要点，之后尼哥底母离开，回到他平常的生活。若能知道这一发现对他生活的影响，会是很有意思的事。
约翰还要两次再向我们提到尼哥底母。
第一次是在约翰福音 7.50-52 ：尼哥底母在的一次讨论中发言，为耶稣辩护，说未经听取就定祂的罪是不公平的。这一立场显得非常勇敢，因为他的同僚极力反对耶稣，一心想置祂于死地。
第二次是在约翰福音 19.39-42，耶稣被钉十字架之后，尼哥底母带来香料为祂殓葬，并帮助亚利马太的约瑟预备祂的身体安葬。与逃跑的耶稣门徒不同，他与亚利马太的约瑟有勇气把耶稣的身体从十字架上取下来，安放在坟墓里。
于是我们看到一个完全改变了的人；他曾在夜里来见耶稣，如今在逼迫的时期明明白白地显出自己是门徒。这个人不再是原来的他，他重生了！
这一见证的目的并不是给我们讲一个美好的故事，让我们感动片刻。约翰着重讲述这件事，是要告诉我们：每个人都能遇见耶稣，看到自己的生命被改变，从死亡进入真正的生命。
多米尼克·洛尔米耶