从“这事以后”的说法，我们推断节期已经结束。像其他朝圣者一样，耶稣和门徒也返回住处。靠近撒冷的哀嫩位于犹太地北部，邻近加利利。今天已无法准确定位这些地方。
只有约翰记述耶稣在犹太地的事工开端，它与施洗约翰的事工有若干相似之处。弥赛亚耶稣也实行洗礼，虽然不是由他本人施洗。
使徒约翰并没有给出施洗约翰被囚的确切日期。由于对观福音书未提及，我们推测耶稣在犹太地的这一时期很短。这段与施洗约翰并肩的事工开端，使我们产生疑问：
耶稣当时是否打算继续施洗约翰的工作？
他是否将自己的事工理解为与施洗约翰相似？
他是否想吸引施洗约翰的门徒？
我们认为，他只是希望表明施洗约翰的事工与自己之间的紧密联系。两位弥赛亚共同出现在政治舞台上，并非竞争，而是互补。
祭司弥赛亚施洗约翰宣告君王弥赛亚耶稣即将来临。这些话如今正在众人眼前应验！
虽然使徒约翰没有明确提到耶稣与施洗约翰会面，下一个经文单元却使我们可以推测，确实有过这样的相遇。
此外，我们也可以问门徒为何在场，因为如我们将看到的，耶稣还没有呼召他们全时间服事。因此，他们很可能需要回到家中，重新工作。
路加在第二部著作中告诉我们，除了使徒，还有其他门徒自从主受洗起便跟随他，正如使徒行传 1.21所记。