Étude 1 sur 6 · La rencontre du Messie Jésus avec Nathanaël

  1. Étude 1 : La rencontre du Messie Jésus avec Nathanaël
  2. Étude 2 : La réaction des apôtres
  3. Étude 3 : La parabole des vignerons
  4. Étude 4 : Les efforts de Pilate pour sauver Jésus
  5. Étude 5 : Que dit le centurion quand Jésus meurt ?
  6. Étude 6 : Qui est Jésus ?

施洗约翰的事工

  • 弥赛亚耶稣与拿但业相遇

    经文单元35研究《约翰福音》独有的耶稣与拿但业相遇的记载(约翰福音1.47-51),将事件定于公元29年11月23日,地点为拿撒勒。耶稣显明对拿但业超自然的认识,拿但业成为第一个公开承认他是上帝之子和以色列王的人。拿但业被认为就是巴多罗买,来自迦拿,并与约翰随后叙述的迦拿婚宴有关。

    约翰福音 1.47-51 (新标点和合本) :
    耶稣看见拿但业来,就指着他说:「看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。」拿但业对耶稣说:「你从哪里知道我呢?」耶稣回答说:「腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。」拿但业说:「拉比,你是 神的儿子,你是以色列的王!」耶稣对他说:「因为我说『在无花果树底下看见你』,你就信吗?你将要看见比这更大的事」;又说:「我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了, 神的使者上去下来在人子身上。」
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从第三次逾越节到最后一周开始

  • 使徒们的反应

    第172段经文讲述耶稣行走在水面上并平息风浪之后使徒们的反应。这一事件发生在公元32年4月的革尼撒勒,由马太和马可记载。门徒们俯伏敬拜,并宣告:“你真是上帝的儿子”,这标志着他们信心中的一个决定性阶段,也标志着福音书中逐步展开的基督论启示。

    马可福音 6.53-56 (新标点和合本) :
    既渡过去,来到革尼撒勒地方,就靠了岸,一下船,众人认得是耶稣,就跑遍那一带地方,听见他在何处,便将有病的人用褥子抬到那里。凡耶稣所到的地方,或村中,或城里,或乡间,他们都将病人放在街市上,求耶稣只容他们摸他的衣裳 子;凡摸着的人就都好了。
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被捕前的最后一周

  • 园户的比喻

    园户的比喻(太21.33-46;可12.1-12;路20.9-19)在受难周的星期二于圣殿的院子里讲述,以寓意的方式阐明救恩的历史:上帝差遣先知,随后又差遣祂的儿子,宗教领袖却拒绝并杀害了他。葡萄园被转交给教会,但并没有因此向犹太民族关上大门,他们仍可进入信仰。

    马可福音 12.1-12 (新标点和合本) :
    耶稣就用比喻对他们说:「有人栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。到了时候,打发一个仆人到园户那里,要从园户收葡萄园的果子。园户拿住他,打了他,叫他空手回去。再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头,并且凌辱他。又打发一个仆人去,他们就杀了他。后又打发好些仆人去,有被他们打的,有被他们杀的。园主还有一位是他的爱子,末后又打发他去,意思说:『他们必尊敬我的儿子。』不料,那些园户彼此说:『这是承受产业的。来吧,我们杀他,产业就归我们了!』于是拿住他,杀了他,把他丢在园外。这样,葡萄园的主人要怎么办呢?他要来除灭那些园户,将葡萄园转给别人。经上写着说: 匠人所弃的石头 已作了房角的头块石头。这是主所做的, 在我们眼中看为希奇。 这经你们没有念过吗?」他们看出这比喻是指着他们说的,就想要捉拿他,只是惧怕百姓,于是离开他走了。
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直到钉十字架的最后一天

  • 彼拉多设法释放耶稣的努力

    经段PER348分析了本丢·彼拉多在耶路撒冷的总督府前审判耶稣时,一再设法拯救耶稣的经过,事情发生在一个星期五的早晨。本篇主要依据约翰福音19.4-15,追溯了政治与宗教方面的压力,如何使彼拉多虽确信耶稣无罪,仍判了他的罪。这段经文揭示了基督受难时,公义、政治权力与宗教权柄之间的张力。

    马太福音 27.15-30 (新标点和合本) :
    巡抚有一个常例,每逢这节期,随众人所要的释放一个囚犯给他们。当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。众人聚集的时候,彼拉多就对他们说:「你们要我释放哪一个给你们?是巴拉巴呢?是称为基督的耶稣呢?」巡抚原知道他们是因为嫉妒才把他解了来。正坐堂的时候,他的夫人打发人来说:「这义人的事,你一点不可管,因为我今天在梦中为他受了许多的苦。」祭司长和长老挑唆众人,求释放巴拉巴,除灭耶稣。巡抚对众人说:「这两个人,你们要我释放哪一个给你们呢?」他们说:「巴拉巴。」彼拉多说:「这样,那称为基督的耶稣我怎么办他呢?」他们都说:「把他钉十字架!」巡抚说:「为什么呢?他做了什么恶事呢?」他们便极力地喊着说:「把他钉十字架!」彼拉多见说也无济于事,反要生乱,就拿水在众人面前洗手,说:「流这义人的血,罪不在我,你们承当吧。」众人都回答说:「他的血归到我们和我们的子孙身上。」于是彼拉多释放巴拉巴给他们,把耶稣鞭打了,交给人钉十字架。巡抚的兵就把耶稣带进衙门,叫全营的兵都聚集在他那里。他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子,用荆棘编做冠冕,戴在他头上,拿一根苇子放在他右手里,跪在他面前,戏弄他,说:「恭喜,犹太人的王啊!」又吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。
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矛盾

  • 耶稣死时,百夫长说了什么?

    本文探讨福音书中关于百夫长在耶稣受死时所说之话的表面矛盾。路加强调耶稣的无辜,而马可则强调承认耶稣是上帝的儿子。这些视角揭示了福音书神学上的多元,既说明耶稣的无辜,也说明祂带来救恩的死。福音书作者按照各自的神学目的记述有意义的话语。

    路加福音 23.44-45 (新标点和合本) :
    那时约有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日头变黑了;殿里的幔子从当中裂为两半。
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朋友的话语

  • 耶稣是谁?

    本文探讨不同信仰对耶稣身份的看法,并邀请人超越理智上的认识,与他建立个人的、使人改变的关系,因他是基督徒的弥赛亚和主。

    马太福音 16.13 (新标点和合本) :
    耶稣到了凯撒利亚·腓立比的境内,就问门徒说:「人说我—人子是谁?」Note有古卷没有我字Note权柄:原文是门
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