迦玛列
迦玛列是公元一世纪最杰出的犹太人物之一。他在使徒行传中只是短暂出现，但他的声望远远超出新约的范围。一般认为他就是“长者迦玛列”，著名拉比希列的孙子。
1- 备受尊敬的法利赛人
路加这样介绍他：
« Un pharisien nommé Gamaliel, docteur de la loi, estimé de tout le peuple » (使徒行传 5.34).
这一描述很值得注意：
- il appartient au parti des pharisiens ;
- 他是公认的律法专家；
- 他在百姓中享有极大的权威；
- son influence est suffisamment importante pour être écouté par le Sanhédrin.
犹太传统赐给他“拉班”的称号，这个称号专属于以色列最伟大的师傅。拉比文献中也保存了许多归于他名下的教导。
2- 希列的门徒
迦玛列属于希列学派，这一学派被认为比沙买学派更为温和。
Cette origine pourrait expliquer en partie son attitude relativement prudente en 使徒行传 5.34-39, lorsqu'il recommande au Sanhédrin de ne pas agir avec précipitation contre les apôtres.
他宣告说：
« Si cette entreprise ou cette œuvre vient des hommes, elle se détruira ; mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez la détruire » (使徒行传 5.38-39).
他并不承认耶稣是弥赛亚，却劝他的同僚要谨慎，免得冒着与神为敌的危险。
3- 大数人扫罗的老师
保罗自己宣称：
« J'ai été instruit aux pieds de Gamaliel » (使徒行传 22.3).
这句话表明，扫罗受过水平极高的拉比训练。在迦玛列门下受业，大概相当于进入当时最好的神学院之一。
对比十分鲜明：
- 迦玛列显得谨慎而阅历丰富；
- Saul se révèle animé d'un zèle beaucoup plus ardent (加拉太书 1.14).
然而，没有任何迹象表明迦玛列赞同他从前的门徒所施行的暴力。
4- 他对基督徒有好感吗？
必须谨慎。
Son discours en 使徒行传 5.34-39 ne fait pas de lui un chrétien secret.
Il accepte que les apôtres soient fouettés (使徒行传 5.40) et ne conteste nullement l'autorité du Sanhédrin.
他的态度似乎更多是出于：
- 谨慎；
- 对抵挡神的惧怕；
- 避免犯下无法挽回的错误的顾虑。
5- 他归信了吗？
新约没有任何经文这样断言。
后期有一种基督教传统声称他成了基督徒，但这一说法没有任何确凿的历史证据支持。
大多数历史学家认为，他始终是忠于犹太教的法利赛人。
6- 他在犹太教中的威望
拉比传统对他表示了非同寻常的敬意：
“自从长者拉班迦玛列去世以后，律法的荣耀就终止了，纯洁与禁戒也消失了。”
这句话说明他在犹太人中享有极高的声望。
7- 他给人留下怎样的形象？
从这些经文可以看出，迦玛列是：
- 一位学识渊博的人；
- 一位有影响力的法利赛人；
- un membre respecté du Sanhédrin ;
- 一位著名的老师；
- 一位谨慎而温和的人；
- 但不是基督教的支持者。
Son intervention dans 使徒行传 5.34-39 constitue l'un des épisodes les plus surprenants des Actes, car elle montre qu'au sein même des autorités juives existaient des nuances et des sensibilités différentes. Tous les membres du Sanhédrin n'étaient pas animés du même degré d'hostilité envers les disciples de Jésus.
C'est probablement cette diversité interne qui explique pourquoi, quelques années plus tard, un pharisien formé par Gamaliel, Saul de Tarse, pourra devenir l'apôtre Paul sans jamais renier l'excellence de l'enseignement reçu de son maître (使徒行传 22.3).
