От второй Пасхи до третьей Исследований: 4
От третьей Пасхи до начала последней недели Исследований: 3
Воскресение и различные явления 1 исследование
Служение Петра Исследований: 3
От второй Пасхи до третьей
-
PER082
Возвещение Евангелия
Статья «PER082 - Возвещение Евангелия» исследует пророческие наставления Иисуса ученикам, предвещающие будущие гонения. На основе Матфея 10:16–23 она подчёркивает роль Святого Духа. Это обучение в Галилее готовит апостолов к предстоящим трудностям.
Евангелие от Матфея 10.16-23 (Синодальный перевод) :Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их;и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER153
Прерванное исцеление дочери Иаира
Перикопа 153 рассказывает о начале эпизода с дочерью Иаира в Капернауме (февраль–март 32 г. н. э.). Начальник синагоги Иаир умоляет Иисуса исцелить его единственную дочь двенадцати лет. Но Иисус, задержанный толпой, не успевает прийти вовремя: девочка умирает. Это синоптическое повествование (Мф 9.18-19; Мк 5.21-24; Лк 8.40-42) поднимает вопрос о вере Иаира перед лицом испытания смертью.
Евангелие от Луки 8.40-42 (Синодальный перевод) :Когда же возвратился Иисус, народ принял Его, потому что все ожидали Его.И вот, пришел человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом,потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти. Когда же Он шел, народ теснил Его.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER166
Возвращение апостолов
После евангельской миссии в Галилее апостолы возвращаются к Иисусу и отчитываются перед ним о своей деятельности. Марк подчёркивает их утомление и потребность в отдыхе в уединённом месте, тогда как Лука уточняет, что удаление происходит в сторону Вифсаиды. Этот отрывок показывает сострадание Иисуса к Своим ученикам, важность отдыха в служении и практику апостольского отчёта. Событие происходит в Галилее в марте 32 года н. э.
Евангелие от Луки 9.10 (Синодальный перевод) :Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что они сделали; и Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER167
Мессия Иисус уединяется со своими учениками
PER167 описывает уединение Иисуса и его учеников в Вифсаиде для отдыха после напряжённой евангельской миссии в Галилее, незадолго до Пасхи в апреле 32 года н. э. Синоптический анализ Матфея 14,13-14, Марка 6,31-32, Луки 9,10-11 и Иоанна 6,1-4 выявляет сходства и нюансы: желание уединиться, толпа, идущая за ним, исцеления и учение. Этот эпизод непосредственно предшествует умножению хлебов.
Евангелие от Марка 6.31-32 (Синодальный перевод) :Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного, - ибо много было приходящих и отходящих, так что и есть им было некогда.И отправились в пустынное место в лодке одни.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
От третьей Пасхи до начала последней недели
-
PER169
Умножение хлебов для 5000 человек
Умножение хлебов для 5000 мужчин — чудо, засвидетельствованное всеми четырьмя евангелистами и совершённое близ Вифсаиды в апреле 32 года н. э. Всего пятью хлебами и двумя рыбами Иисус насыщает огромную толпу, что показывает Его божественную силу и пастырское сострадание и предвосхищает Евхаристию. Двенадцать оставшихся корзин символизируют изобилие Царства Божия.
Евангелие от Иоанна 6.1-14 (Синодальный перевод) :После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады.За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими.Приближалась же Пасха, праздник Иудейский.Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч.Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, раздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER171
Мессия Иисус и Пётр идут по воде
Перикопа 171 анализирует чудо хождения Иисуса по водам Геннисаретского озера (апрель 32 г. н. э.), включая эпизод с Петром. Тщательное сопоставление рассказов Матфея 14.22-32, Марка 6.45-52 и Иоанна 6.16-21 выявляет сходства и различия и раскрывает божественную силу Мессии и напряжение между верой и сомнением у учеников.
Евангелие от Марка 6.45-52 (Синодальный перевод) :И тотчас понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпустит народ.И, отпустив их, пошел на гору помолиться.Вечером лодка была посреди моря, а Он один на земле.И увидел их бедствующих в плавании, потому что ветер им был противный; около же четвертой стражи ночи подошел к ним, идя по морю, и хотел миновать их.Они, увидев Его идущего по морю, подумали, что это призрак, и вскричали.Ибо все видели Его и испугались. И тотчас заговорил с ними и сказал им: ободритесь; это Я, не бойтесь.И вошел к ним в лодку, и ветер утих. И они чрезвычайно изумлялись в себе и дивились,ибо не вразумились чудом над хлебами, потому что сердце их было окаменено.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER172
Реакция апостолов
Перикопа 172 рассказывает о реакции апостолов после того, как Иисус прошёл по воде и укротил бурю. Событие происходит в Геннисарете в апреле 32 года н. э. и описано Матфеем и Марком. Ученики поклоняются Ему и провозглашают: «Воистину Ты Сын Божий», что становится решающим этапом в их вере и в постепенном христологическом откровении Евангелий.
Евангелие от Матфея 16.16 (Синодальный перевод) :Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Воскресение и различные явления
-
PER364
Женщины идут к гробнице
Перикопа 364 повествует об отправлении женщин ко гробу Иисуса рано утром в воскресенье; об этом свидетельствуют все четыре Евангелия. Движимые верностью и привязанностью к Иисусу, они несут благовония, не ожидая воскресения. В статье подчёркивается их постоянство на фоне малодушия апостолов, их непонимание возвещений о воскресении и их неведение о страже, поставленной у гроба. Строгий синоптический анализ в рамках Страстей и воскресения.
Евангелие от Марка 16.1-2 (Синодальный перевод) :По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца,Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Служение Петра
-
ADA003
Вознесение Иисуса
Вознесение Иисуса, произошедшее 12 мая 33 года на Елеонской горе, завершает Его земное служение. Вознесённый в облаке, Он принят у Отца, а два ангела возвещают Его славное возвращение. Это событие, описанное только Лукой, знаменует переход к небесному служению Христа и обосновывает эсхатологическую надежду ранней Церкви в ожидании парусии.
Книга пророка Захарии 14.4 (Синодальный перевод) :И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее - к югу.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA022
Предстояние перед синедрионом
Экзегетическое исследование Деяний 5.27-33, повествующих о явлении апостолов перед синедрионом в Иерусалиме. Перед лицом обвинений Каиафы Пётр уверенно провозглашает, что послушание Богу выше послушания людям, и возвещает, что Иисус, распятый и воскресший, возвышен как Начальник и Спаситель, чтобы даровать Израилю покаяние и прощение. Основополагающий эпизод апостольской миссии.
Деяния 3.13-15 (Синодальный перевод) :Бог Авраама, и Исаака, и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его.Но вы от Святого и Праведного отреклись и просили даровать вам человека убийцу,а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA025
Избрание семи и устройство ранней Церкви
Деяния 6.1-7 рассказывают о первом внутреннем кризисе Иерусалимской церкви, связанном с неравной раздачей вдовам. Чтобы разрешить его, Двенадцать предлагают назначить семь мужей, исполненных Святого Духа и мудрости. Это основополагающее решение разграничивает служения, утверждая их взаимодополняемость, и сопровождается замечательным ростом зарождающейся христианской общины.
Деяния 6.1-7 (Синодальный перевод) :В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей.Тогда двенадцать Апостолов, созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах.Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу,а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова.И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников;их поставили перед Апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки.И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
-
ANN001
Евангелие от Луки
Евангелие от Луки вместе с Деяниями апостолов образует двухтомное произведение, посвящённое истокам христианства. Лука не был свидетелем…