PER172

Реакция апостолов

Перикопа 172 рассказывает о реакции апостолов после того, как Иисус прошёл по воде и укротил бурю. Событие происходит в Геннисарете в апреле 32 года н. э. и описано Матфеем и Марком. Ученики поклоняются Ему и провозглашают: «Воистину Ты Сын Божий», что становится решающим этапом в их вере и в постепенном христологическом откровении Евангелий.

7 мин реакция апостолов Сын Божий поклонение Геннисарет христология 8 стихов 3 книги

Материалы для ознакомления

Вы можете ознакомиться:

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея 14.34-36 (Синодальный перевод)

И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую.

Жители того места, узнав Его, послали во всю окрестность ту и принесли к Нему всех больных,

и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Марк
Евангелие от Марка 6.53-56 (Синодальный перевод)

И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую и пристали к берегу.

Когда вышли они из лодки, тотчас жители, узнав Его,

обежали всю окрестность ту и начали на постелях приносить больных туда, где Он, как слышно было, находился.

И куда ни приходил Он, в селения ли, в города ли, в деревни ли, клали больных на открытых местах и просили Его, чтобы им прикоснуться хотя к краю одежды Его; и которые прикасались к Нему, исцелялись.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Лука
Евангелие от Луки (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Иоанн
Евангелие от Иоанна (Синодальный перевод) не упоминается в книге

Технические подробности

32 год

Место: Геннисарет в Галилее

Дата: Апрель 32 года н. э. Пасха будет в понедельник, 12 апреля 32 года н. э.

Порядок работы: Мы берём сведения у Матфея и Марка

Примечание о порядке работы: Матфей и Марк сообщают эти сведения

Карта Вифсаиды

Мессия Иисус привлекает множество больных, которые приходят к Нему искать исцеления.

Реакция апостолов

Реакция учеников

Анализ

Событие, описанное вЕвангелие от Матфея 14.33, происходит сразу после рассказа о том, как Мессия Иисус идёт по воде и укрощает бурю (PER171).

Анализ

Повествовательный контекст:

Общий контекст: Этот стих завершает рассказ о хождении Иисуса по воде (Евангелие от Матфея 14.22-32) — чуде, которое показывает власть Иисуса над силами природы.

Реакция учеников: Увидев, как Пётр шёл по воде, стал тонуть и был спасён Иисусом, а также после того, как Иисус укротил бурю, ученики изумлены и признают божественность Мессии Иисуса.

Поклонение и признание:

Поклонение: Жест поклонения — это акт благоговения и глубокого смирения, который в библейском контексте часто относится только к Богу.

Исповедание божественности: Слова «Воистину Ты Сын Божий» — это ясное признание божественной природы Иисуса, отмечающее момент откровения и возросшей веры у учеников.

Богословие и христология:

Сын Божий: Это название подчёркивает божественное сыновство Иисуса, являющееся центральным элементом христианской христологии. Оно подтверждает, что Иисус не просто пророк или учитель, но воистину Божественной природы.

Постепенное откровение: На протяжении Евангелий ученики постепенно приходят к пониманию личности Иисуса. Этот стих отмечает важный этап в этом осознании.

Синоптическое сравнение:

Марк и Иоанн: В Евангелиях от Марка (Евангелие от Марка 6.51-52) и от Иоанна (Евангелие от Иоанна 6.21), хотя ученики поражены и ветер стихает, нет ясного исповедания божественности Иисуса и нет поклонения. Эта особенность Евангелия от Матфея подчёркивает, какое значение оно придаёт признанию божественности Иисуса Его учениками.

Герменевтическое значение:

Вера учеников: Стих показывает момент укрепившейся веры у учеников, что важно для читателей Матфея, чтобы понять развитие христианской веры.

Современное применение: Для верующих сегодня этот отрывок часто толкуется как призыв признать господство Иисуса и доверять Ему даже в бурях жизни.

Таким образом, этот стих имеет решающее значение на нескольких уровнях: он подтверждает божественную природу Иисуса, показывает развитие веры учеников и дарует богословский и духовный урок верующим.

Это общее признание кажется новым. Позднее Пётр скажет: «Ты — Христос, Сын Бога живого» (Евангелие от Матфея 16.16 и Евангелие от Марка 8.29). Вспомним, что он был в той лодке. Нафанаил также утверждал: «Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев». Важно отметить, что для иудея у Бога нет сына. Поэтому эти исповедания особенно удивительны и указывают на значительную перемену в вере этих людей.