Da segunda à terceira festa da Páscoa 5 estudos
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana 2 estudos
Ministério de Jesus: chamados, milagres e ensinamentos 2 estudos
A última semana antes da prisão 2 estudos
O último dia até a crucificação 3 estudos
A revelação de Daniel 1 estudo
Palavra de um Amigo 2 estudos
Da segunda à terceira festa da Páscoa
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PER101
O sermão da montanha (17), não julgar os outros
Este artigo examina o sermão da montanha de Jesus, particularmente a proibição de julgar os outros. Destacando Mateus 7.1-6 e Lucas 6.37-45, defende a misericórdia e a reciprocidade nas relações interpessoais.
Jó 4.8 (Bíblia Livre) :Como eu tenho visto, os que lavram injustiça e semeiam opressão colhem o mesmo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER115
O Messias Jesus censura várias cidades
Jesus censura as cidades de Corazim, Betsaida e Cafarnaum pela sua falta de conversão, apesar dos numerosos milagres nelas realizados. Compara-as desfavoravelmente às cidades pagãs de Tiro, Sidónia e até Sodoma, afirmando que estas se teriam arrependido. Esta passagem salienta a responsabilidade proporcional à revelação recebida e o que está eternamente em jogo na rejeição do Evangelho.
Marcos 7.24-31 (Bíblia Livre) :Jesus levantou-se dali e foi para a região de Tiro e de Sidom. Ele entrou numa casa, e não queria que ninguém soubesse disso, mas não pôde se esconder.Pois uma mulher, cuja filhinha tinha um espírito imundo, assim que ouviu falar dele, veio, e prostrou-se a seus pés.Esta mulher era grega, de nacionalidade sirofenícia; e rogava-lhe que expulsasse o demônio de sua filha.Mas Jesus lhe disse: Deixa primeiro que os filhos se fartem; porque não é bom tomar o pão dos filhos, e lançá-lo aos cachorrinhos.Porém ela lhe respondeu: Sim Senhor; mas também os cachorrinhos comem debaixo da mesa, das migalhas que os filhos deixam.Então ele lhe disse: Por esta palavra, vai, o demônio já saiu da tua filha.Quando ela chegou à sua casa, encontrou que o demônio já havia saído, e a filha estava deitada sobre a cama.Então Jesus voltou a sair da região de Tiro e de Sidom, e veio para o mar da Galilea, por meio da região de Decápolis.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER125
O sinal da rainha de Sabá
Jesus utiliza o relato da rainha de Sabá, que percorreu grandes distâncias para ouvir Salomão, para criticar aqueles que se recusam a reconhecê-lo apesar dos seus ensinamentos e milagres.
1 Reis 10.1-13 (Bíblia Livre) :E ouvindo a rainha de Sabá a fama de Salomão no nome do SENHOR, veio a provar-lhe com perguntas.E veio a Jerusalém com muito grande comitiva, com camelos carregados de especiarias, e ouro em grande abundância, e pedras preciosas: e quando veio a Salomão, propôs-lhe todo o que em seu coração tinha.E Salomão lhe declarou todas suas palavras: nenhuma coisa se lhe escondeu ao rei, que não lhe declarasse.E quando a rainha de Sabá viu toda a sabedoria de Salomão, e a casa que havia edificado,Também a comida de sua mesa, o assento de seus servos, o estado e roupas dos que lhe serviam, seus mestres-salas, e seus holocaustos que sacrificava na casa do SENHOR, ficou pasma.E disse ao rei: Verdade é o que ouvi em minha terra de tuas coisas e de tua sabedoria;Mas eu não o cria, até que vim, e meus olhos viram, que nem ainda a metade foi o que se me disse: é maior tua sabedoria e bem que a fama que eu havia ouvido.Bem-aventurados teus homens, ditosos estes teus servos, que estão continuamente diante de ti, e ouvem tua sabedoria.o SENHOR teu Deus seja bendito, que se agradou de ti para te pôr no trono de Israel; porque o SENHOR amou sempre a Israel, e te pôs por rei, para que faças direito e justiça.E deu ela ao rei cento e vinte talentos de ouro, e muita especiaria, e pedras preciosas: nunca veio tão grande quantidade de especiarias, como a rainha de Sabá deu ao rei Salomão.A frota de Hirão que havia trazido o ouro de Ofir, trazia também de Ofir muita madeira de sândalo, e pedras preciosas.E da madeira de sândalo fez o rei balaústres para a casa do SENHOR, e para as casas reais, harpas também e saltérios para os cantores: nunca veio tanta madeira de sândalo, nem se há visto até hoje.E o rei Salomão deu à rainha de Sabá tudo o que quis, e tudo o que pediu, ademais do que Salomão lhe deu como da mão do rei Salomão. E ela se voltou, e se foi a sua terra com seus criados.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER140
A parábola da medida
A parábola da medida (PER140) ensina que a forma como julgamos e tratamos os outros determina como Deus nos medirá em troca. Jesus apela à escuta ativa, à reciprocidade, à justiça e à generosidade. Este princípio, comum a Marcos 4.24-25, Mateus 7.1-2 e Lucas 6.38, liga-se à regra de ouro e constitui o cerne da ética cristã.
Mateus 7.12 (Bíblia Livre) :Portanto tudo o que quiserdes que os outros vos façam, fazei-lhes vós também assim; porque esta é a Lei e os Profetas.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER158
O julgamento dos fariseus
A perícope PER158 analisa a reação dos fariseus diante dos milagres de Jesus em Cafarnaum (Mt 9.33-34). Enquanto a multidão reconhece uma obra divina, os fariseus atribuem os atos de Jesus ao diabo. A rejeição deles é deliberada: aceitar Jesus significaria perder seus privilégios. No entanto, alguns, como Nicodemos, José de Arimateia e Saulo de Tarso, escolherão segui-lo. O mudo curado, por sua vez, vai embora com alegria e gratidão.
João 3.1-21 (Bíblia Livre) :E havia um homem dos fariseus, cujo nome era Nicodemos, chefe dos judeus.Este veio a Jesus de noite, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és Mestre vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.Respondeu Jesus e disse-lhe: Em verdade, em verdade te digo, que aquele que não voltar a nascer, não pode ver o Reino de Deus.Nicodemos lhe disse: Como pode o homem nascer, sendo já velho? Pode ele voltar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo, que aquele que não nascer de água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus.O que é nascido de carne, carne é; e o que é nascido do Espírito, espírito é.Não te maravilhes de que te disse: necessário vos é voltar a nascer.O vento sopra onde quer, e ouves o seu som; porém não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode isto acontecer?Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu és mestre de Israel, e isto não sabes?Em verdade, em verdade te digo, que o que sabemos, falamos; e o que temos visto, testemunhamos; e não aceitais nosso testemunho.Se eu vos disse coisas terrenas, e não credes, como crereis, se vos disser as celestiais?E ninguém subiu ao céu, a não ser o que desceu do céu: o Filho do homem, que está no céu.E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim deve o Filho do homem ser levantado,Para que todo aquele que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.Porque Deus amou ao mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unigênito; para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.Porque Deus não mandou seu Filho ao mundo para que condenasse ao mundo; mas sim para que o mundo por ele fosse salvo;Quem nele crer não é condenado; mas quem não crê já está condenado; pois não tem crido no nome do unigênito Filho de Deus.E esta é a condenação: que a luz veio ao mundo, e as pessoas amaram mais as trevas que a luz, porque suas obras eram más.Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz e não vem à luz, para que suas obras não sejam reprovadas.Mas quem pratica a verdade vem à luz, para que suas obras sejam manifestas, que são feitas em Deus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana
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PER230
A parábola da figueira estéril
A parábola da figueira estéril (Lucas 13.6-9), relatada apenas por Lucas, ilustra a paciência de Deus e a urgência da conversão. Jesus adverte que todo discípulo sem fruto espiritual corre o risco de ser julgado, ao mesmo tempo em que ressalta que Deus concede um tempo de graça adicional. Este texto se insere na continuidade de Lucas 13.1-5 e traz uma mensagem dupla: advertência solene e misericórdia divina.
João 19.38 (Bíblia Livre) :E depois José de Arimateia, (que era discípulo de Jesus, porém oculto por medo dos Judeus) suplicou a Pilatos que pudesse tirar o corpo de Jesus; e Pilatos permitiu. Veio pois e tirou o corpo de Jesus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER234
Lamento sobre Jerusalém
O Lamento sobre Jerusalém (Mt 23.37-39; Lc 13.34-35) mostra Jesus chorando sobre a cidade santa, poucos dias antes da sua Paixão. Por meio da metáfora da galinha que protege os seus pintinhos, ele expressa o amor divino rejeitado, condena o assassinato dos profetas e anuncia a desolação do Templo, deixando ao mesmo tempo aberta uma esperança de reconciliação final.
Lucas 13.34-35 (Bíblia Livre) :Jerusalém, Jerusalém, que matas aos profetas, e apedrejas aos que te são enviados: quantas vezes eu quis juntar teus filhos, como a galinha junta seus pintos debaixo de suas asas, e não quisestes?Eis que vossa casa é deixada deserta para vós. E em verdade vos digo, que não me vereis até que venha o tempo em que digais: Bendito aquele que vem no nome do Senhor.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Ministério de Jesus: chamados, milagres e ensinamentos
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PAR004
O bom trigo e o joio
O artigo analisa a parábola do trigo e do joio, em que Jesus explica a coexistência do bem e do mal no mundo. Essa história sublinha a paciência divina e a ideia de um juízo final. As lições extraídas oferecem perspectivas espirituais importantes para os crentes.
Mateus 13.24-30 (Bíblia Livre) :E ele lhes declarou outra parábola, dizendo: O Reino dos céus é semelhante a um homem que semeia boa semente em seu campo,Mas, enquanto as pessoas dormiam, o inimigo dele veio, semeou joio entre o trigo, e foi embora.E, quando a erva cresceu e produziu fruto, então apareceu também o joio.Então os servos do dono da propriedade chegaram, e lhe perguntaram: “Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? De onde, pois, veio o joio?”E ele lhes respondeu: “Um inimigo fez isto”. Em seguida, os servos lhe perguntaram: “Queres, pois, que vamos e o tiremos?”Ele, porém, lhes respondeu: “Não, para não haver que, enquanto tirais o joio, arranqueis com ele também o trigo.Deixai-os crescer ambos juntos até a colheita; e no tempo da colheita direi aos que colhem: ‘Recolhei primeiro o joio, e amarrai-o em molhos, para o queimarem; mas ao trigo ajuntai no meu celeiro’.”Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PAR009
A rede
O artigo explora a parábola da rede de Mateus 13:47-50, que põe em evidência o juízo final e a responsabilidade pessoal. Usando a imagem de uma rede de pesca, Jesus ilustra o discernimento entre justos e maus no fim dos tempos, sublinhando a necessidade de viver em conformidade com os princípios do Reino de Deus.
Mateus 13.47-50 (Bíblia Livre) :O Reino dos céus também é semelhante a uma rede lançada ao mar, que colhe toda espécie de peixes.E quando está cheia, os pescadores puxam-na à praia, sentam-se, e recolhem os bons em cestos, mas os ruins lançam fora.Assim será ao fim da era; os anjos sairão, e separarão dentre os justos os maus,e os lançarão na fornalha de fogo. Ali haverá choro e ranger de dentes.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
A última semana antes da prisão
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PER292
A parábola do banquete de casamento
A parábola do banquete de casamento (Mt 22,1-14 ; Lc 14,15-24) ensina que Deus convida todos os homens para o seu Reino, mas que rejeitar esse convite acarreta um julgamento grave. Proferida no Templo de Jerusalém na terça-feira da semana da Paixão, ela anuncia profeticamente a destruição de Jerusalém no ano 70 d.C. O homem sem veste de casamento lembra que entrar no Reino exige uma transformação espiritual autêntica, recebida pela fé em Cristo.
Isaías 61.10 (Bíblia Livre) :Eu estou muito jubilante no SENHOR, minha alma se alegra em meu Deus; porque ele me vestiu de roupas de salvação; ele me cobriu com a capa da justiça, tal como o noivo quando se veste da roupa sacerdotal, e como a noiva se enfeita com suas joias.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER307
O julgamento das nações
O artigo analisa o julgamento das nações em Mateus 25:31-46, em que o Filho do Homem separa as ovelhas dos bodes de acordo com suas ações. Ele enfatiza a responsabilidade e a justiça divina, e convida a ações concretas de amor.
Romanos 2.6-8 (Bíblia Livre) :que recompensará a cada um segundo as suas obras:vida eterna aos que procuram glória, honra, e imortalidade, fazendo o bem com perseverança;mas indignação e ira aos que agem com egoísmo, obedecendo à injustiça, e não à verdade.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
O último dia até a crucificação
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PER323
Jesus, o Messias, consola os seus discípulos
Em João 16.5-15, Jesus consola os seus discípulos, prometendo o Espírito Santo para guiá-los na verdade depois da sua partida. Esta passagem importante destaca a missão do Espírito: convencer do pecado, da justiça e do juízo, ao mesmo tempo que assegura a continuidade dos ensinamentos de Jesus.
João 16.5-15 (Bíblia Livre) :E agora vou para aquele que me enviou; e nenhum de vós me pergunta: Para onde vais?Porém, porque vos disse estas coisas, a tristeza encheu vosso coração.Mas vos digo a verdade, que vos convém que eu vá; porque se eu não for, o Consolador não virá a vós; porém se eu for, eu o enviarei a vós.E vindo ele, convencerá ao mundo do pecado, e da justiça, e do juízo.Do pecado, porque não creem em mim;E da justiça, porque vou para meu Pai, e não me vereis mais;E do juízo, porque o Príncipe deste mundo já está julgado.Ainda tenho muitas coisas que vos dizer, mas agora ainda não podeis suportá-las.Porém quando vier aquele Espírito de verdade, ele vos guiará em toda verdade. Porque de si mesmo não falará; mas falará tudo o que ouvir; E ele vos anunciará as coisas que virão.Ele me glorificará, porque tomará do que é meu, e vos anunciará.Tudo quanto tem o Pai é meu; por isso eu disse, que tomará do que é meu, e vos anunciará.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER338
A apresentação ao Sinédrio
Este artigo analisa a apresentação de Jesus ao Sinédrio antes de sua crucificação segundo os evangelhos, expondo a violação das leis judaicas por um julgamento noturno. Estrategicamente orquestrado por Caifás para evitar a multidão, esse julgamento ilustra questões teológicas e históricas fundamentais.
Marcos 14.55-64 (Bíblia Livre) :E os chefes dos sacerdotes, e todo o supremo conselho buscavam algum testemunho contra Jesus, para o matarem, e não o achavam.Porque muitos davam falso testemunho contra ele, mas os testemunhos não concordavam entre si.E alguns se levantavam e davam falso testemunho contra ele, dizendo:“Nós o ouvimos dizer: Eu derrubarei este templo feito por mãos, e em três dias construirei outro feito não por mãos.E nem assim o testemunho deles era concordante.Então o sumo sacerdote levantou-se no meio, e perguntou a Jesus: “Não respondes nada? O que estes testemunham contra ti?”Mas ele ficou calado, e nada respondeu. O sumo sacerdote voltou a lhe perguntar: “És tu o Cristo, o Filho daquele que é Bendito?”Jesus respondeu: “Eu sou. E vereis o Filho do homem sentado à direita do Poderoso , e vindo com as nuvens do céu.”E o sumo sacerdote, rasgando suas roupas, disse: “Para que mais necessitamos de testemunhas?Vós ouvistes a blasfêmia. Que vos parece?” E todos o condenaram como culpado de morte.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER351
Palavras às mulheres
No caminho do Gólgota, Jesus se dirige às mulheres de Jerusalém que choram por ele. Longe de se concentrar no próprio sofrimento, ele as adverte profeticamente de um juízo terrível que virá sobre a cidade. Episódio exclusivo de Lucas, revela Jesus como grande profeta, preocupado até o fim com a salvação dos outros, e anuncia a destruição de Jerusalém no ano 70.
Mateus 27.32 (Bíblia Livre) :Ao saírem, encontraram um homem de Cirene, por nome Simão; e obrigaram-no a levar sua cruz.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
A revelação de Daniel
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DAN007
Daniel 5 – O banquete de Belsazar: quando Babilônia é pesada e julgada
Daniel 5 conta a queda de Babilônia sob o reinado de Belsazar, que profana os vasos sagrados. Uma misteriosa inscrição, interpretada por Daniel, prediz o fim do reino. Deus julga os poderes humanos, ilustrando a arrogância de Belsazar.
Daniel 5.1-30 (Bíblia Livre) :O rei Belsazar fez um grande banquete a mil de seus maiorais, e bebeu vinho diante destes mil.Notecativos lit. filhos do cativeiroNotemente lit. coraçãoTendo Belsazar experimentado o vinho, mandou trazer os vasos de ouro e de prata que seu pai Nabucodonosor tirara do templo de Jerusalém, para que bebessem com eles o rei e seus maiorais, suas mulheres e suas concubinas.Então trouxeram os vasos de ouro que foram tirados do templo da casa de Deus, que estava em Jerusalém; e beberam com eles o rei e seus maiorais, suas mulheres e suas concubinas.Beberam vinho, e louvaram aos deuses de ouro e de prata, de bronze, de ferro, de madeira, e de pedra.Naquela mesma hora saíram dedos de uma mão de homem, e escreveram diante do castiçal na caiadura da parede do palácio real, e o rei viu parte da mão que estava escrevendo.Então o semblante do rei se mudou, e seus pensamentos o perturbaram; as juntas de seus lombos se desataram, e seus joelhos se bateram um com o outro.O rei clamou em alta voz que trouxessem astrólogos, caldeus, e adivinhos. O rei falou, e disse aos sábios da Babilônia: Qualquer um que ler esta escritura, e me mostrar sua interpretação, será vestido de púrpura, terá uma corrente de ouro a seu pescoço, e será o terceiro líder no reino.Então vieram todos os sábios do rei, mas não puderam ler a escritura, nem fazer saber ao rei sua interpretação.Então o rei Belsazar ficou muito perturbado, e se mudou seu semblante; seus maiorais estavam perturbados.A rainha, por causa das palavras do rei e de seus maiorais, entrou na casa do banquete. A rainha disse: Ó rei, vive para sempre! Não te perturbem teus pensamentos, nem se mude teu semblante.Em teu reino há um homem no qual mora o espírito dos deuses santos; e nos dias de teu pai se achou nele luz, inteligência e sabedoria, como a sabedoria dos deuses; e teu pai, o rei Nabucodonosor (o rei, teu pai), o constituiu por príncipe sobre os magos, os astrólogos, os caldeus e os adivinhadores.Pois nele foi achado um espírito extraordinário, conhecimento, e entendimento, interpretando sonhos, resolvendo enigmas, e desfazendo dúvidas. Ele é Daniel, a quem o rei pôs por nome Beltessazar. Chame-se agora a Daniel, e ele mostrará a interpretação.Então Daniel foi trazido diante do rei. E o rei disse a Daniel: És tu aquele Daniel dos cativos de Judá, que meu pai trouxe de Judá?Pois tenho ouvido de ti que o espírito dos deuses está em ti, e que em ti se acha luz, entendimento e extraordinária sabedoria.E agora foram trazidos diante de mim sábios e astrólogos, para que lessem esta escritura, e me fizessem saber sua interpretação; mas eles não puderam mostrar a interpretação destas palavras.Eu, porém, tenho ouvido sobre ti que podes dar interpretações, e solucionar dúvidas. Agora, se puderes puderes ler esta escritura, e fazer-me saber sua interpretação, serás vestido de púrpura, corrente de ouro terás em teu pescoço, e serás o terceiro líder no reino.Então Daniel respondeu, e disse diante do rei: Fiquem contigo tuas dádivas, e dá teus presentes a outro; contudo lerei a escritura ao rei, e lhe farei saber a interpretação.Quanto a ti, ó rei, o Deus Altíssimo deu a teu pai Nabucodonosor o reino, a grandeza, a glória, e a majestade;E pela grandeza que ele lhe deu, todos os povos, nações, e línguas tremiam e temiam diante dele. Ele matava a quem queria, e concedia vida a quem queria; ele engrandecia a quem queria, e abatia a quem queria.Mas quando seu coração se exaltou, e seu espírito se endureceu em soberba, ele foi deposto do trono de seu reino, e a glória lhe foi tirada.E foi expulso dentre os filhos dos homens; e sua mente se tornou semelhante à dos animais, e com asnos selvagens foi sua morada. Foi alimentado com erva tal como os bois, e seu corpo foi molhado com o orvalho do céu, até que entendeu que o Deus altíssimo tem o domínio sobre os reinos humanos, e constitui sobre eles a quem ele quer.E tu, Belsazar, filho dele, não humilhaste teu coração, mesmo sabendo de tudo isto;Em vez disso exaltaste a ti mesmo contra o Senhor do céu; pois trouxeram diante de ti os vasos de sua casa, e tu, teus maiorais, tuas mulheres e tuas concubinas, bebestes vinho neles; além disto, louvaste a deuses de prata, ouro, bronze, de ferro, madeira e pedra, que não veem, nem ouvem, nem têm conhecimento algum; porém ao Deus em cuja mão está tua vida e todos os teus caminhos, a ele não glorificaste;Então dele foi enviada aquela parte da mão que esculpiu esta escritura.E esta é a escritura que foi escrita: MENE, MENE, TEQUEL, PARSIM.Esta é a interpretação daquilo: MENE: Contou Deus o teu reino, e o acabou.TEQUEL: Pesado foste na balança, e foste achado em falta.PERES: Dividido foi teu reino, e entregue aos a medos e aos persas.Então Belsazar deu ordens, e vestiram a Daniel de púrpura, puseram uma corrente de ouro em seu pescoço, e anunciaram que ele seria o terceiro líder no reino.Naquela mesma noite Belsazar, rei dos caldeus, foi morto.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Palavra de um Amigo
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PDA001
Atirar a pedra
O artigo trata do episódio bíblico em que Jesus enfrenta os acusadores de uma mulher adúltera, ensinando o perdão em vez do julgamento. Jesus declara que só aquele que não tem pecado pode atirar a primeira pedra, uma resposta que dispersa os acusadores. Este relato destaca a compaixão de Jesus e seu papel de salvador, defendendo o perdão e a redenção em vez da condenação.
João 8.7 (Bíblia Livre) :E enquanto continuavam lhe perguntando, ele se endireitou, e disse-lhes: Aquele de vós que está sem pecado, seja o primeiro que atire pedra contra ela.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PDA012
Morrer e depois…
Este artigo questiona o que vem depois da morte, sublinhando a certeza do juízo divino e a necessidade de se preparar para esse acontecimento aceitando Jesus Cristo como Salvador. A perspectiva cristã da morte se transforma: de fim temido, passa a ser travessia para um descanso eterno para os que creem, oferecendo segurança e serenidade.
Hebreus 9.27 (Bíblia Livre) :E, como está ordenado aos seres humanos morrerem uma vez, e depois disso, o juízo,Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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