Este tipo de linguagem raramente é associado ao Messias Jesus, mas estas palavras foram efetivamente proferidas.
As primeiras localidades visadas são Corazim e .
Os Evangelhos não mencionam qualquer milagre realizado em Corazim. Isto não significa que nunca aí tenha ocorrido nenhum, mas simplesmente que Mateus, Marcos, Lucas e João optaram por não relatar factos ocorridos nesta cidade.
Em , Jesus realizou milagres impressionantes. Em Marcos 8.22-26, restitui a vista a um cego, aplicando lama nos seus olhos e orando duas vezes. Depois da primeira oração, o homem vê as pessoas como árvores a andar; depois da segunda, a sua visão torna-se nítida. é também o lugar onde Jesus alimentou 5 000 pessoas com cinco pães e dois peixes (Marcos 6.30-44).
Ao percorrer os Evangelhos, não se sente que Corazim e tenham tido uma atitude hostil para com o Messias Jesus, ao contrário de Nazaré. Na realidade, o Mestre denuncia a ausência de conversão nestas cidades. Embora os habitantes provavelmente tenham apreciado os milagres e os ensinamentos deste novo Mestre, não aceitaram seguir os seus preceitos, ao contrário dos de Sicar, na Samaria (PER047 : a aldeia de Sicar).
Marcos 7.24-31 relata uma viagem de Jesus, o Messias, à cidade de Tiro, situada na costa mediterrânica, e depois a Sidónia, mais a norte, no atual Líbano. Em Tiro, uma mulher siro-fenícia foi curada.
Eis, pois, o conjunto das informações de que dispomos sobre estas cidades. Qual poderá ser a razão de tal condenação? E por que não é mencionada Nazaré, onde os habitantes tinham tentado precipitá-lo do alto de uma escarpa (PER050 : As dificuldades em Nazaré)?
É essencial compreender estas palavras de maldição à luz da revelação recebida por estas pessoas (Lucas 12.48). É evidente que Jesus, o Messias, trouxe uma revelação de grande importância às cidades de Corazim e de , não deixando aos seus habitantes qualquer desculpa para a sua falta de fé. Por outro lado, parece que os pagãos do Líbano são mais recetivos. Contudo, o Messias Jesus dirigiu-se principalmente às (Mateus 15.24).
Aborda depois o caso de Cafarnaum, que era o seu principal local de residência, onde foram realizados numerosos milagres, tanto na cidade como nos arredores (Mateus 8.5-13, Marcos 2.1-12, Mateus 8.14-15, Marcos 1.21-28, etc.).
Assim, esta cidade foi a testemunha privilegiada das ações de Jesus, o Messias, observando o poder divino manifestado através dos atos do Mestre. Hoje, uma placa nesta cidade indica: "a cidade de Jesus".
Quando se menciona que Cafarnaum será rebaixada até aos infernos, isso diz respeito aos habitantes que persistiram na sua incredulidade.
Mateus relata as palavras de Jesus, o Messias, e declara que, se os milagres realizados em Cafarnaum tivessem ocorrido em Sodoma, esta cidade teria renunciado aos seus pecados.
Embora a nova cidade tenha sido reconstruída nas proximidades, a antiga cidade de Cafarnaum encontra-se hoje reduzida a ruínas.
Lucas conclui esta secção com uma nova declaração do Senhor: quem vos ouve, ouve-me a mim; quem vos rejeita, rejeita-me a mim; e quem me rejeita, rejeita aquele que me enviou. Esta advertência reveste-se de importância capital.