O ministério de João Batista 3 estudos
Da segunda à terceira festa da Páscoa 1 estudo
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana 10 estudos
- 5Partida para Jerusalém e saída definitiva da Galileia
- 6Tentativa de assassinato
- 7O Messias Jesus envia 70 discípulos
- 8O retorno dos 70 discípulos
- 9O bom samaritano
O ministério de João Batista
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PER035
O encontro de Jesus, o Messias, com Natanael
A perícope 35 estuda o encontro entre Jesus e Natanael, exclusivo do Evangelho de João (João 1.47-51), datado de 23 de novembro de 29, em Nazaré. Jesus demonstra um conhecimento sobrenatural de Natanael, que se torna o primeiro a confessá-lo publicamente como Filho de Deus e Rei de Israel. Identificado com Bartolomeu e natural de Caná, Natanael é associado ao casamento de Caná que se segue na narrativa joanina.
João 21.2 (Bíblia Livre) :Estavam juntos Simão Pedro, e Tomé (chamado o Dídimo), e Natanael (o de Caná de Galileia), e os filhos de Zebedeu, e outros dois de seus discípulos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER036
As bodas de Caná
As bodas de Caná (João 2.1-11) constituem o primeiro sinal realizado por Jesus, que transforma água em vinho num casamento em Caná da Galileia, em novembro de 29. Só João relata este episódio. O artigo explora hipóteses sobre a presença da família de Jesus, sugere a possível identificação de Natanael como noivo e salienta que este milagre fortalece a fé dos discípulos, manifestando a glória do Messias.
João 2.11 (Bíblia Livre) :Este princípio de sinais Jesus fez em Caná da Galileia, e manifestou sua glória; e seus discípulos creram nele.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER037
Uma passagem por Cafarnaum
Após as bodas de Caná, Jesus, o Messias, visita Cafarnaum com a família, por volta de 1 de dezembro de 29. Só João relata este episódio (João 2.12). Aí reencontra os discípulos Pedro, André, Tiago e João e estabelece amizade com Zebedeu e Salomé. Esta cidade tornar-se-á mais tarde a base do seu ministério na Galileia. Após esta passagem, regressa a Nazaré antes de se juntar a João Batista em Enon.
Lucas 23.49 (Bíblia Livre) :E todos os seus conhecidos, e as mulheres que acompanhando -o desde a Galileia, tinham o seguido, estavam longe, vendo estas coisas.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Da segunda à terceira festa da Páscoa
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PER112
A partida do Messias Jesus para outras cidades
A perícope 112 analisa a partida itinerante de Jesus para as cidades e aldeias da Galileia (Mt 11.1), situada em maio-junho de 31. Ao contrário de João Batista, que permanecia num lugar fixo, Jesus percorria ativamente a região para anunciar o Reino dos Céus, guiado pelo Espírito Santo, a fim de chegar mesmo aos mais desfavorecidos, que não podiam deslocar-se até ele.
Mateus 11.1 (Bíblia Livre) :Quando Jesus acabou de dar as ordens aos seus doze discípulos, partiu dali para ensinar e para pregar em suas cidades.Notebendito ou “bem-aventurado”Notenão se ofender Ou: “Perder a fé”. Lit. “não tropeçar”. Tradicionalmente “escandalizar-se”NoteXeol é o lugar dos mortosBíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana
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PER208
Partida para Jerusalém e saída definitiva da Galileia
PER208 descreve a partida definitiva de Jesus e de seus discípulos da Galileia em 3 de outubro do ano 32, a caminho de Jerusalém para a festa de Sucot. Seguindo o relato de Lucas, eles atravessam a Samaria em vez de tomar o caminho habitual ao longo do Jordão. Chegam na sexta-feira à noite, 8 de outubro, ensinam na esplanada do Templo, e Jesus faz seu discurso sobre a água em Hoshana Rabá, em 13 de outubro. O grupo permanecerá na região de Jerusalém por seis meses, até a Páscoa de 1º de abril do ano 33.
João 7.10 (Bíblia Livre) :Mas havendo seus irmãos já subido, então subiu ele também à festa, não abertamente, mas como em oculto.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER219
Tentativa de assassinato
No último dia de uma festa em Jerusalém (13 de outubro do ano 32), os fariseus tentam apedrejar o Messias Jesus após as suas proclamações sobre a sua origem divina. Jesus escapa da morte escondendo-se entre os seus discípulos e deixa a cidade. Provavelmente retira-se para Betânia, do outro lado do Jordão. Somente João relata este episódio, com base em João 8,59.
João 8.59 (Bíblia Livre) :Então tomaram pedras para atirarem nele. Mas Jesus se escondeu, e saiu do Templo, atravessando por meio deles, e assim se foi.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER220
O Messias Jesus envia 70 discípulos
Jesus envia setenta discípulos em missão de evangelização (Lucas 10.1-16), um acontecimento único nos evangelhos. A partir de Betânia, do outro lado do Jordão, por volta de novembro do ano 32, ele estende a sua missão para além dos Doze. As instruções lembram as dadas aos apóstolos, com um alcance mais universal. Jesus adverte sobre o risco de rejeição e condena a cegueira das cidades galileias de Corazim, Betsaida e Cafarnaum.
Lucas 9.1-6 (Bíblia Livre) :Jesus convocou seus doze discípulos, e lhes deu poder e autoridade sobre todos os demônios, e para curarem enfermidades.NoteLit. adiante de sua faceE os enviou para pregar o reino de Deus e para curar os enfermos.E disse-lhes: “Não tomeis nada convosco para o caminho: nem vara, nem bolsa, nem pão, nem dinheiro, nem tenhais duas túnicas cada um.E em qualquer casa que entrardes, ficai ali, e dali saí.E a todo os que não vos receberem, quando sairdes daquela cidade, sacudi até o pó dos vossos pés, em testemunho contra eles”.Então eles partiram, e percorreram todas as aldeias, anunciando o Evangelho, e curando em todos os lugares.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER221
O retorno dos 70 discípulos
O retorno dos setenta discípulos (Lucas 10.17-24) ilustra o seu encantamento após a missão. Jesus os reconduz ao essencial: alegrar-se porque os seus nomes estão inscritos nos céus. Ele proclama a soberania divina na revelação, concedida aos humildes e não aos sábios. A declaração do versículo 22 afirma a intimidade única do Pai e do Filho, fazendo de Jesus o único mediador do conhecimento divino. Lucas ressalta assim a continuidade da obra evangélica.
Marcos 6.30-31 (Bíblia Livre) :Os apóstolos juntaram-se de volta a Jesus, e contaram-lhe tudo, tanto o que haviam feito, como o que haviam ensinado.E ele lhes disse: Vinde vós à parte a um lugar deserto, e descansai um pouco; pois havia muitos que iam e vinham, e não tinham tempo para comer.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER222
O bom samaritano
A perícope PER222 apresenta a parábola do bom samaritano (Lucas 10.25-37), contada por Jesus em resposta a um mestre da Lei que queria armar-lhe uma cilada. Situada em Betânia, do outro lado do Jordão, em novembro do ano 32, esta parábola ensina que o verdadeiro «próximo» não é definido pela religião nem pela cultura, mas pelo ato de misericórdia. O samaritano desprezado torna-se o modelo de compaixão, figura simbólica do próprio Messias que vem em socorro da humanidade ferida.
João 3.1-15 (Bíblia Livre) :E havia um homem dos fariseus, cujo nome era Nicodemos, chefe dos judeus.Este veio a Jesus de noite, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és Mestre vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.Respondeu Jesus e disse-lhe: Em verdade, em verdade te digo, que aquele que não voltar a nascer, não pode ver o Reino de Deus.Nicodemos lhe disse: Como pode o homem nascer, sendo já velho? Pode ele voltar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo, que aquele que não nascer de água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus.O que é nascido de carne, carne é; e o que é nascido do Espírito, espírito é.Não te maravilhes de que te disse: necessário vos é voltar a nascer.O vento sopra onde quer, e ouves o seu som; porém não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode isto acontecer?Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu és mestre de Israel, e isto não sabes?Em verdade, em verdade te digo, que o que sabemos, falamos; e o que temos visto, testemunhamos; e não aceitais nosso testemunho.Se eu vos disse coisas terrenas, e não credes, como crereis, se vos disser as celestiais?E ninguém subiu ao céu, a não ser o que desceu do céu: o Filho do homem, que está no céu.E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim deve o Filho do homem ser levantado,Para que todo aquele que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER227
O convite em casa de um fariseu
A perícopa 227 relata o convite feito ao Messias Jesus por um fariseu para uma refeição, narrado somente por Lucas (Lc 11.37). Longe de ser bem-intencionado, esse convite parece uma armadilha orquestrada para colher acusações contra Jesus diante de testemunhas. Ciente do que estava em jogo, Jesus aceita mesmo assim o convite, fortalecido por uma certeza espiritual de que sua hora ainda não havia chegado. O acontecimento se situa provavelmente em Jerusalém, durante uma viagem que Jesus empreende apesar das ameaças das autoridades religiosas.
Lucas 11.37 (Bíblia Livre) :E estando ele ainda falando, um fariseu lhe rogou que viesse para jantar com ele; e entrando, sentou-se à mesa ;Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER233
Ensinamentos do Messias Jesus no caminho para Jerusalém
A perícope PER233 relata os ensinamentos de Jesus durante sua viagem a Jerusalém, transmitidos unicamente por Lucas (Lc 13.22-33), em dezembro do ano 32. Jesus atravessa cidades e povoados, ensinando sobre a porta estreita e o Reino de Deus. O artigo contextualiza essas diversas viagens entre Betânia e Jerusalém, em um clima de tensão crescente com os fariseus e Herodes Antipas.
Lucas 13.22-33 (Bíblia Livre) :E andava de cidade em cidade, e de aldeia em aldeia ensinando, e caminhando para Jerusalém.E disse-lhe um: Senhor, são também poucos os que se salvam? E ele lhes disse:Trabalhai para entrar pela porta estreita; porque eu vos digo, que muitos procuraram entrar, e não puderam.Porque quando o chefe da casa se levantar, e fechar a porta, e se estiverdes de fora, e começardes a bater à porta, dizendo: Senhor, senhor, abre-nos! E respondendo ele, vos disser: Não vos conheço, nem sei de onde vós sois.Então começareis a dizer: Em tua presença temos comido e bebido, e tens ensinado em nossas ruas.E ele dirá: Digo-vos que não vos conheço, nem sei de onde vós sois; afastai-vos de mim, vós todos praticantes de injustiça.Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes a Abraão, a Isaque, a Jacó, e a todos os profetas no Reino de Deus; mas vós sendo lançados fora.E virão pessoas do oriente, e do ocidente, e do norte, e do sul, e se sentarão à mesa no Reino de Deus.E eis que há alguns dos últimos que serão primeiros, e há alguns dos primeiros que serão últimos.Naquele mesmo dia, chegaram uns fariseus, dizendo-lhe: Sai, e vai-te daqui, porque Herodes quer te matar.E disse-lhes: Ide, e dizei a aquela raposa: eis que expulso demônios, e faço curas hoje e amanhã, e ao terceiro dia eu terei completado.Porém é necessário que hoje, e amanhã, e no dia seguinte eu caminhe; porque um profeta não pode morrer fora de Jerusalém.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER238
A exigente consagração do discípulo
A perícope 238 relata um ensino exclusivo de Lucas (14.25-27) sobre as exigências do discipulado. No caminho para Betânia, depois de 4 de dezembro do ano 32, o Messias Jesus se dirige a uma grande multidão: seguir o Messias implica dar-lhe prioridade absoluta sobre qualquer relação humana ('odiar' no sentido semítico) e aceitar levar a sua cruz, isto é, abraçar o sofrimento e a rejeição para permanecer fiel. Um compromisso total, sem concessões.
Mateus 10.37 (Bíblia Livre) :Quem ama pai ou mãe mais que a mim não é digno de mim; e quem ama filho ou filha mais que a mim não é digno de mim;Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER262
Ensino sobre o divórcio
O artigo discute o ensinamento de Jesus sobre o divórcio, com base nos evangelhos de Mateus e Marcos. Situa esse ensinamento no contexto cronológico do ministério de Jesus entre Hanucá e a Páscoa, oferecendo uma análise aprofundada das implicações espirituais de seus ensinamentos para além dos simples debates jurídicos.
Mateus 19.3-12 (Bíblia Livre) :Então os fariseus se aproximaram dele e, provando-o, perguntaram-lhe: É lícito ao homem se divorciar da sua mulher por qualquer causa?Porém ele lhes respondeu: Não tendes lido que aquele que os fez no princípio, macho e fêmea os fez,e disse: Portanto o homem deixará pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e os dois serão uma única carne?Assim eles já não são mais dois, mas sim uma única carne; portanto, o que Deus juntou, o ser humano não separe.Eles lhe disseram: Por que, pois, Moisés mandou lhe dar carta de separação, e divorciar-se dela?Jesus lhes disse: Por causa da dureza dos vossos corações Moisés vos permitiu divorciardes de vossas mulheres; mas no princípio não foi assim.Porém eu vos digo que qualquer um que se divorciar de sua mulher, a não ser por causa de pecado sexual, e se casar com outra, adultera; e o que se casar com a divorciada também adultera.Os seus discípulos lhe disseram: Se assim é a condição do homem com a mulher, não convém se casar.Porém ele lhes disse: Nem todos recebem esta palavra, a não ser aqueles a quem é dado;Pois há castrados que nasceram assim do ventre da mãe; e há castrados que foram castrados pelos homens; e há castrados que castraram a si mesmos por causa do Reino dos céus. Quem pode receber isto ,receba.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER272
A parábola das minas
Este estudo trata da parábola das minas de Lucas 19.11-27, uma história contada por Jesus em Jericó, que destaca o período entre Hanucá e a Páscoa. Examina a cronologia dos acontecimentos no ministério de Jesus, incluindo seus encontros com Lázaro, Bartimeu e Zaqueu.
João 11.6 (Bíblia Livre) :Quando, pois, ele ouviu que estava doente, ficou ainda dois dias no lugar onde estava.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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ANN003
O nascimento e o ministério de João Batista
Este anexo estuda o nascimento e o ministério de João Batista a partir do Evangelho de Lucas. Apresenta os seus pais, Zacarias e…