Étude 1 sur 11 · Les marchands chassés du Temple

  1. Étude 1 : Les marchands chassés du Temple
  2. Étude 2 : Le transfert chez le Souverain Sacrificateur en exercice, Caïphe
  3. Étude 3 : Les Apôtres Pierre et Jean dans la cour de la maison de Caïphe
  4. Étude 4 : La présentation au Sanhédrin
  5. Étude 5 : Les maltraitances commencent
  6. Étude 6 : Le reniement de l'Apôtre Pierre, accompagné par l'Apôtre Jean
  7. Étude 7 : La présentation à Ponce Pilate
  8. Étude 8 : L’acharnement du Sanhédrin, condamnation officielle
  9. Étude 9 : La visite des représentants du Sanhédrin chez Pilate
  10. Étude 10 : La comparution devant le Sanhédrin
  11. Étude 11 : Sadducéens

De bediening van Johannes de Doper

  • PER039 De handelaars uit de tempel verdreven

    Perikoop 39 onderzoekt Jezus' reiniging van de tempel zoals Johannes die beschrijft (Johannes 2.14-22). De auteur verdedigt de opvatting dat het om twee afzonderlijke gebeurtenissen gaat, met drie jaar ertussen. De eerste vindt plaats tijdens het eerste Pesach van Jezus' bediening, op 7 april 30. Het artikel onderzoekt de historische context van de tempel van Herodes, de rol van Kajafas en het Sanhedrin, en twee kernlessen: Jezus' ijver voor Gods huis en de profetische aankondiging van zijn opstanding.

    Mattheüs 21.12-13 (De Heilige Schrift 1917) :
    En Jezus ging in den tempel Gods, en dreef uit allen, die verkochten en kochten in den tempel, en keerde om de tafelen der wisselaars, en de zitstoelen dergenen, die de duiven verkochten.En Hij zeide tot hen: Er is geschreven: Mijn huis zal een huis des gebeds genaamd worden; maar gij hebt dat tot een moordenaarskuil gemaakt.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

De laatste dag tot de kruisiging

  • PER336 De overbrenging naar de zittende hogepriester, Kajafas

    Het artikel analyseert de overbrenging van Jezus naar Kajafas en benadrukt hoe de Joodse autoriteiten een snelle veroordeling planden, met een schijn van wettigheid. Verschillende bijlagen verduidelijken de historische context en de evangeliën beschrijven de gebeurtenissen in detail.

    Johannes 18.19-24 (De Heilige Schrift 1917) :
    De hogepriester dan vraagde Jezus van Zijn discipelen, en van Zijn leer.Jezus antwoordde hem: Ik heb vrijuit gesproken tot de wereld; Ik heb allen tijd geleerd in de synagoge en in den tempel, waar de Joden van alle plaatsen samenkomen; en in het verborgen heb Ik niets gesproken.Wat ondervraagt gij Mij? Ondervraag degenen, die het gehoord hebben, wat Ik tot hen gesproken heb; zie, dezen weten, wat Ik gezegd heb.En als Hij dit zeide, gaf een van de dienaren, die daarbij stond, Jezus een kinnebakslag, zeggende: Antwoordt Gij alzo den hogepriester?Jezus antwoordde hem: Indien Ik kwalijk gesproken heb, betuig van het kwade; en indien wel, waarom slaat gij Mij?(Annas dan had Hem gebonden gezonden tot Kajafas, den hogepriester.)
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • PER337 De apostelen Petrus en Johannes op het erf van het huis van Kajafas

    Dit artikel beschrijft het dramatische tafereel van de apostelen Petrus en Johannes die Jezus volgen naar de binnenplaats van Kajafas, en onthult hun trouw en zwakheid midden in het lijden van Jezus. De bijbelverwijzingen beschrijven hun poging om dicht bij Jezus te blijven ondanks de angst voor de gevolgen. Dit moment symboliseert een kernpunt van de Evangeliën en benadrukt de menselijke natuur tegenover de goddelijke opdracht.

    Lukas 22.54-55 (De Heilige Schrift 1917) :
    En zij grepen Hem en leidden Hem weg, en brachten Hem in het huis des hogepriesters. En Petrus volgde van verre.En als zij vuur ontstoken hadden in het midden van de zaal, en zij te zamen nederzaten, zat Petrus in het midden van hen.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • PER338 De voorgeleiding voor het Sanhedrin

    Dit artikel analyseert de voorgeleiding van Jezus voor het Sanhedrin vóór zijn kruisiging volgens de evangeliën en zet de schending van de Joodse wetten door een nachtelijk proces uiteen. Dit oordeel, strategisch georkestreerd door Kajafas om de menigte te vermijden, illustreert belangrijke theologische en historische vraagstukken.

    Lukas 22.66-71 (De Heilige Schrift 1917) :
    En als het dag geworden was, vergaderden de ouderlingen des volks, en de overpriesters en Schriftgeleerden, en brachten Hem in hun raad,Zeggende: Zijt Gij de Christus, zeg het ons. En Hij zeide tot hen: Indien Ik het u zeg, gij zult het niet geloven;En indien Ik ook vraag, gij zult Mij niet antwoorden, of loslaten;Van nu aan zal de Zoon des mensen gezeten zijn aan de rechter hand der kracht Gods.En zij zeiden allen: Zijt Gij dan de Zoon Gods? En Hij zeide tot hen: Gij zegt, dat Ik het ben.En zij zeiden: Wat hebben wij nog getuigenis van node? Want wij zelven hebben het uit Zijn mond gehoord.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • PER339 De mishandelingen beginnen

    Het artikel behandelt de mishandelingen die Jezus vóór de kruisiging werden aangedaan, met nadruk op de uitleg van de evangelieverslagen. Het onderzoekt hoe het Sanhedrin de beschuldigingen manipuleerde om de steun van de Romeinse autoriteiten te verkrijgen, waardoor een religieuze beschuldiging werd omgezet in politieke opruiing.

    Johannes 18.19-24 (De Heilige Schrift 1917) :
    De hogepriester dan vraagde Jezus van Zijn discipelen, en van Zijn leer.Jezus antwoordde hem: Ik heb vrijuit gesproken tot de wereld; Ik heb allen tijd geleerd in de synagoge en in den tempel, waar de Joden van alle plaatsen samenkomen; en in het verborgen heb Ik niets gesproken.Wat ondervraagt gij Mij? Ondervraag degenen, die het gehoord hebben, wat Ik tot hen gesproken heb; zie, dezen weten, wat Ik gezegd heb.En als Hij dit zeide, gaf een van de dienaren, die daarbij stond, Jezus een kinnebakslag, zeggende: Antwoordt Gij alzo den hogepriester?Jezus antwoordde hem: Indien Ik kwalijk gesproken heb, betuig van het kwade; en indien wel, waarom slaat gij Mij?(Annas dan had Hem gebonden gezonden tot Kajafas, den hogepriester.)
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • PER340 De verloochening van de apostel Petrus, vergezeld door de apostel Johannes

    Dit artikel beschrijft de verloochening van de apostel Petrus zoals die in de Evangeliën wordt verteld, wanneer hij zijn Meester Jezus driemaal verloochent. Het artikel belicht de precieze omstandigheden van deze gebeurtenis en onderzoekt de rol van de apostel Johannes. Door de verschillende versies van de Evangeliën naast elkaar te leggen, wordt dit tragische moment grondig geanalyseerd binnen de historische en religieuze context van die tijd.

    Lukas 22.56-62 (De Heilige Schrift 1917) :
    En een zekere dienstmaagd, ziende hem bij het vuur zitten, en haar ogen op hem houdende, zeide: Ook deze was met Hem.Maar hij verloochende Hem, zeggende: Vrouw, ik ken Hem niet.En kort daarna een ander, hem ziende, zeide: Ook gij zijt van die. Maar Petrus zeide: Mens, ik ben niet.En als het omtrent een uur geleden was, bevestigde dat een ander, zeggende: In der waarheid, ook deze was met Hem; want hij is ook een Galileer.Maar Petrus zeide: Mens, ik weet niet, wat gij zegt. En terstond, als hij nog sprak, kraaide de haan.En de Heere, Zich omkerende, zag Petrus aan; en Petrus werd indachtig het woord des Heeren, hoe Hij hem gezegd had: Eer de haan zal gekraaid hebben, zult gij Mij driemaal verloochenen.En Petrus, naar buiten gaande, weende bitterlijk.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • PER341 De voorgeleiding bij Pontius Pilatus

    De perikoop PER341 reconstrueert de voorgeleiding van Jezus bij Pontius Pilatus op vrijdagochtend, rond 6.45 uur, na zijn veroordeling in de nacht door het Sanhedrin. Door Matteüs, Marcus, Lucas en Johannes naast elkaar te leggen, analyseert het artikel de nauwkeurige chronologie, de rol van Kajafas, de weigering van de religieuze leiders om het Praetorium binnen te gaan en het gesprek tussen Jezus en Pilatus, die als enige bevoegd was een doodvonnis uit te spreken.

    Markus 14.55-65 (De Heilige Schrift 1917) :
    En de overpriesters, en de gehele raad, zochten getuigenis tegen Jezus, om Hem te doden, en vonden niet.Want velen getuigden valselijk tegen Hem, en de getuigenissen waren niet eenparig.En enigen, opstaande, getuigden valselijk tegen Hem, zeggende:Wij hebben Hem horen zeggen: Ik zal dezen tempel, die met handen gemaakt is, afbreken, en in drie dagen een anderen, zonder handen gemaakt, bouwen.En ook alzo was hun getuigenis niet eenparig.En de hogepriester, in het midden opstaande, vraagde Jezus, zeggende: Antwoordt Gij niets? Wat getuigen dezen tegen U;Maar Hij zweeg stil, en antwoordde niets. Wederom vraagde Hem de hogepriester, en zeide tot Hem: Zijt Gij de Christus, de Zoon des gezegenden Gods?En Jezus zeide: Ik ben het. En gijlieden zult den Zoon des mensen zien zitten ter rechter hand der kracht Gods, en komen met de wolken des hemels.En de hogepriester, verscheurende zijn klederen, zeide: Wat hebben wij nog getuigen van node?Gij hebt de gods lastering gehoord; wat dunkt ulieden? En zij allen veroordeelden Hem, des doods schuldig te zijn.En sommigen begonnen Hem te bespuwen, en Zijn aangezicht te bedekken, en met vuisten te slaan, en tot Hem te zeggen: Profeteer! En de dienaars gaven Hem kinnebakslagen.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • PER346 De verbetenheid van het Sanhedrin, officiële veroordeling

    PER346 analyseert de officiële veroordeling van Jezus door Pontius Pilatus onder de verbeten druk van het Sanhedrin. In Jeruzalem eist de menigte, gemanipuleerd door de religieuze leiders, op vrijdagochtend de kruisiging. Pilatus, politiek in het nauw gedreven, zwicht ondanks het ontbreken van een geldige reden. De studie behandelt de onregelmatigheden van het proces en de chronologische vraag van het ‘zesde uur’ in Johannes 19.14, vanuit een synoptische benadering van de vier evangeliën.

    Mattheüs 27.20-25 (De Heilige Schrift 1917) :
    Maar de overpriesters en de ouderlingen hebben den scharen aangeraden, dat zij zouden Bar-abbas begeren, en Jezus doden.En de stadhouder, antwoordende, zeide tot hen: Welken van deze twee wilt gij, dat ik u zal loslaten? En zij zeiden: Bar-abbas.Pilatus zeide tot hen: Wat zal ik dan doen met Jezus, Die genaamd wordt Christus? Zij zeiden allen tot hem: Laat Hem gekruisigd worden.Doch de stadhouder zeide: Wat heeft Hij dan kwaads gedaan? En zij riepen te meer, zeggende: Laat Hem gekruisigd worden!Als nu Pilatus zag, dat hij niet vorderde, maar veel meer dat er oproer werd, nam hij water en wies de handen voor de schare, zeggende: Ik ben onschuldig aan het bloed dezes Rechtvaardigen; gijlieden moogt toezien.En al het volk, antwoordende, zeide: Zijn bloed kome over ons, en over onze kinderen.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

  • PER363 Het bezoek van de vertegenwoordigers van het Sanhedrin aan Pilatus

    Deze perikoop, die alleen bij Matteüs voorkomt, vertelt over het bezoek van de vertegenwoordigers van het Sanhedrin aan Pilatus op zaterdagochtend om een wacht bij het graf van Jezus te verkrijgen. Uit angst voor het gerucht van een opstanding laten zij het graf verzegelen. Pilatus, pragmatisch, voldoet aan hun verzoek. Deze episode onthult de spanningen tussen de Joodse religieuze macht en het Romeinse gezag, en bereidt rechtstreeks het verhaal van de opstanding voor.

    Exodus 20.8-10 (De Heilige Schrift 1917) :
    Gedenkt den sabbatdag, dat gij dien heiligt.Zes dagen zult gij arbeiden en al uw werk doen;Maar de zevende dag is de sabbat des HEEREN uws Gods; dan zult gij geen werk doen, gij, noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienstknecht, noch uw dienstmaagd, noch uw vee, noch uw vreemdeling, die in uw poorten is;
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Het ambt van Petrus

  • ADA022 La comparution devant le Sanhédrin

    Étude exégétique d'Actes 5.27-33 relatant la comparution des apôtres devant le Sanhédrin à Jérusalem. Face aux accusations de Caïphe, Pierre proclame avec assurance que l'obéissance à Dieu prime sur celle des hommes, et annonce que Jésus, crucifié et ressuscité, est élevé comme Prince et Sauveur pour offrir la repentance et le pardon à Israël. Un épisode fondateur de la mission apostolique.

    Handelingen 5.27-33 (De Heilige Schrift 1917) :
    En als zij hen gebracht hadden, stelden zij hen voor den raad; en de hogepriester vraagde hun, en zeide:Hebben wij u niet ernstiglijk aangezegd, dat gij in dezen Naam niet zoudt leren? En ziet, gij hebt met deze uw leer Jeruzalem vervuld, en gij wilt het bloed van dezen Mens over ons brengen.Maar Petrus en de apostelen antwoordden, en zeiden: Men moet Gode meer gehoorzaam zijn, dan den mensen.De God onzer vaderen heeft Jezus opgewekt, Welken gij omgebracht hebt, hangende Hem aan het hout.Deze heeft God door Zijn rechter hand verhoogd tot een Vorst en Zaligmaker, om Israel te geven bekering en vergeving der zonden.En wij zijn Zijn getuigen van deze woorden; en ook de Heilige Geest, Welken God gegeven heeft dengenen, die Hem gehoorzaam zijn.Als zij nu dit hoorden, barstte hun het hart, en zij hielden raad, om hen te doden.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Moyen Public : Intermediaire

Historische aantekeningen

  • INF001 Sadduceeën

    De Sadduceeën waren een aristocratische en priesterlijke groep van het oude jodendom (200 v.Chr. – 70 n.Chr.), die de Tempel van Jeruzalem en het Sanhedrin controleerde. Zij aanvaardden uitsluitend de Pentateuch en ontkenden de opstanding van de doden en het bestaan van engelen. Vijftien keer genoemd in het Nieuwe Testament, speelden zij een sleutelrol bij de veroordeling van Jezus, met name via Kajafas en Hanna. Hun verdwijning valt samen met de verwoesting van de Tempel in 70 n.Chr.

    Handelingen 23.6 (De Heilige Schrift 1917) :
    En Paulus wetende dat het ene deel was van de Sadduceen, en het andere van de Farizeen, riep in den raad: Mannen broeders, ik ben een Farizeer, eens Farizeers zoon; ik word over de hoop en opstanding der doden geoordeeld.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Lire la suite

    Niveau : Simple Public : Debutant

Compléments
  • ANN031 De hogepriesters

    L'article explore le rôle des Souverains Sacrificateurs sous l'occupation romaine, focalisant sur Anne et Caïphe, et les intrications entre pouvoir religieux et politique. La…