האם אלוהים אמר באמת?
ייתכן שתחשבו שאנו מתרחקים ממטרתנו כשאנו מתעניינים בנושא זה....
פרק זה בוחן קטעים שבהם נראה שהבשורות מציגות סתירות לכאורה בין שני תיאורים של אותו אירוע. כל לימוד מבקש להבין את ההקשר ואת הגוונים, כדי להבחין אם מדובר בניגודים אמיתיים או בהשלמות.
ייתכן שתחשבו שאנו מתרחקים ממטרתנו כשאנו מתעניינים בנושא זה....
השוני לכאורה בין תיעודי היחס שמביאים מתי ולוקס הוצג פעמים רבות כסתירה. ואולם, הסבר…
מתי מקשר את שאלתיאל ליכניה בהתאם לתנ״ך, ואילו לוקס מקשר אותו לנרי לפי היגיון יחס אחר אפשרי.…
מתי מקשר את שאלתיאל ליכניה, בהתאם לעדות התנ״ך, ואילו לוקס מקשר אותו לנרי לפי היגיון…
מתי משתמש בתיעוד יחס מקוצר שבו המילה "בן" יכולה לציין צאצא רחוק יותר, מה שמאפשר לו…
מתי משתמש בתיעוד יחס מקוצר ומסודר, המקשר את יכניהו ליורם במובן של ייחוס מורחב, ואילו דברי הימים נותנים…
מתי מבנה בכוונה את תיעוד היחס שלו בשלוש סדרות של ארבעה עשר דורות, והאחרונה מגיעה למספר זה כאשר מכירים במקומה…
ההבדל בין בראשית ללוקס בעניין שלח נובע משתי מסורות טקסטואליות: בראשית הולך לפי תיעוד יחס…
ישוע מצהיר שיוחנן הוא "אליהו העתיד לבוא" בשל שליחותו הנבואית שמולאה "ברוח ובכוח…
מתי מעניק לישוע את הזכות החוקית לכס המלכות בכך שהוא מקשר אותו לשושלת המלוכה של דוד, אף שזו עוברת…
מרקוס ולוקס מזכירים רק את העייר שישוע רכב עליו, ואילו מתי מציין שאתון ליוותה אותו כדי להדגיש את ההגשמה המילולית של…
אנדריאס נותן לפטרוס בשורה אנושית ראשונה בהצהירו שמצא את המשיח, ובכך פותח את מסע אמונתו. בהמשך…
יוחנן מתאר מפגש ראשון ביהודה, שבו אנדריאס מציג את ישוע לאחיו שמעון, בלי קריאה סופית. מתי מספר רגע…
לוקס מספר על היסוסו של הורדוס, המוטרד מהשמועות שלפיהן ישוע הוא יוחנן המטביל שקם לתחייה, מה שהוא יודע שאינו אפשרי. מתי ו…
יוחנן עדיין לא הכיר את ישוע כמשיח במובן של ודאות שנחשפה, אך כבר הרגיש בעליונותו הרוחנית. מתי…
יוחנן הכיר בישוע כמשיח לאחר טבילתו, בזכות האות האלוהי של הרוח, מה שהעניק לו ודאות…
יוחנן 5.31 משתלב במסגרת משפטית שבה ישוע מאמץ את לשון בני שיחו, כדי להראות שעדים אחרים — יוחנן,…
מרקוס מתאר התקדמות על פני יומיים, שבהם ישוע מתבונן תחילה במקדש ואחר כך מטהר אותו למחרת, ואילו מתי מקבץ…
מתי מדגיש את היעילות המיידית של דבר ישוע בכך שהוא מציין שהתאנה יבשה "מיד", ואילו מרקוס…
הבשורות הסינופטיות מספרות במפורש שיהודה נישק את ישוע כדי לסמן אותו בפני השלטונות, ואילו יוחנן פשוט משמיט פרט זה כדי…
יוחנן מנסח את הניבוי באופן תמציתי ומזכיר פשוט את "קול התרנגול", ואילו מרקוס נותן את…
הסיפורים של מרקוס ושל לוקס מאשרים את הציון שנתן מתי ומוסיפים אור מועיל על זה של יוחנן. …
מתי, מרקוס ולוקס קושרים את מות ישוע ואת קריעת פרוכת המקדש כדי להדגיש את משמעותה התיאולוגית,…
הבשורות הסינופטיות משתמשות בשעה היהודית וממקמות את הצליבה בסביבות 9 בבוקר, מה שמשמעו שישוע כבר היה על הצלב…
מרקוס מתאר את המצב ההתחלתי שבו שני השודדים מגדפים את ישוע, ואילו לוקס מספר על ההתפתחות הפנימית של אחד מהם, שבסופו של דבר…
לוקס מספר על ההבטחה הוודאית לישועה שניתנה לשודד "היום", ואילו יוחנן מראה שישוע טרם עלה אל…
מתי מראה שהכוהנים קנו את השדה בכסף שהשאיר יהודה, ואילו מעשי השליחים מייחסים באופן סמלי את הקנייה הזו ליהודה…
יהודה נתלה, כפי שמספר מתי, ואחר כך גופו נפל לאחר שהחבל נקרע, כפי שמתארים מעשי השליחים. …
הברית החדשה משתמשת ב"כופר" כדי לציין את מתנת המשיח מרצון למען האנושות. משלי משתמשים באותו…
ארבע הבשורות מצטטות את אותה האשמה — "מלך היהודים" — בצורות שונות במקצת. יוחנן מציין…
הסיפורים של מתי ושל מרקוס אינם סותרים זה את זה: הם מראים שני צדדים משלימים של הורדוס אנטיפס, המתלבט בין…
השינויים בשמות ברשימות השליחים אינם מהווים שום סתירה: הם משקפים פשוט את מנהגי מתן השמות של המאה הראשונה. הבנת…
מתי, הנקרא גם לוי, נושא פשוט שני שמות שמקורם בהקשרים שונים של המאה הראשונה. כינוי כפול זה משקף מסורות משלימות…
חקר ההקשר החברתי והדתי של המאה הראשונה הוא הכרחי להבנת הכרונולוגיה של הייסורים. הציונים של יוחנן…
בגת שמנים מביע ישוע את המאבק הפנימי של אנושיותו מול הסבל, ובה בעת מצהיר בחופשיות על כניעתו…
לוקס מספר על התרחקות אחת של ישוע, בלי לטעון שהייתה יחידה, ואילו מתי ומרקוס מתארים בבירור שלוש התרחקויות רצופות.…
מרקוס מסכם את תפילתו השנייה של ישוע בכך שהוא מציין שהיא חזרה על אותה משמעות כמו הראשונה, בלי לצטט את המילים.…
לוקס מספר על הכרתו של שר המאה בחפותו של ישוע, ואילו מרקוס מדגיש את היותו בן אלוהים. יחד, הצהרות אלה של שר המאה מבטאות שני…
בימי ישוע דיבר העם ארמית, ואילו העברית הייתה לשון הפולחן והיוונית לשון המסחר, וישוע שלט בשלוש אלה…
הבשורות אינן מציגות שום סתירה. לוקס ויוחנן מספרים על שני דברים נפרדים שאמר ישוע ברגעיו האחרונים…
מתי מייחס ישירות לשר המאה את הפעולה שביצעו שליחיו, בהתאם לעקרון הייצוג, ואילו לוקס מתאר בדייקנות את…
לפי ביקורות מסוימות (סתירה מס׳ 79), הכתובים מציגים אי-עקביות בעניין הגישה לשמים...
הסיפורים של יוחנן ושל מרקוס אינם סותרים זה את זה. הם מתארים שני שלבים משלימים של אותו תהליך קבורה: יוחנן…
אין שום סתירה בין הסיפורים של מרקוס ושל לוקס. לוקס מתאר הכנה ראשונית לפני השבת. מרקוס מזכיר…
סתירה כביכול זו נשענת על קריאה מקוטעת של הטקסטים. ניתוח כולל מראה להפך השלמה תיאורית: הבשורות…
הבשורות אינן סותרות זו את זו בעניין מטרת ביקור הנשים בקבר. מרקוס ולוקס מציינים את הכוונה למשוח…
הסיפורים הבשורתיים אינם סותרים זה את זה בעניין אבן הקבר. מרקוס, לוקס ויוחנן מתארים את קביעת הנשים בעת…
סיפורי התחייה אינם סותרים אלא משלימים. מרים המגדלית נראית כמי שעזבה את הקבר מיד לאחר…
הסיפורים של מתי ושל יוחנן אינם סותרים זה את זה; הם מספרים על שני מפגשים נפרדים בין מרים המגדלית ו…
כדי להבין הבדל זה חשוב להכיר בכך שהבשורות נכתבו בידי אנשים מונחי רוח, בעלי…
מתי מזכיר רק את הפרושים, המוכרים היטב לקוראיו היהודים, ואילו מרקוס, הפונה לבני עמים, מזכיר רק…
לפי הבשורה על פי מרקוס, ישוע המשיח אמר בתחילה את המילים הבאות: "מי נגע בבגדיי...
שלוש הבשורות הסינופטיות מזכירות אירוע זה, ומתי מציין שהתלמידים היו עצובים...
כדי להבין את המונחים שבהם משתמשים מתי ומרקוס, יש לקחת בחשבון את הקהל שאליו מכוון כל מחבר...
אכן, תיאורי התאנה היבשה האלה מפתיעים אותנו, שכן נראה בעליל שהם סותרים זה את זה.....