Studien 1 bis 7
-
INF045
Der Tanach
Der Tanach ist der Kanon der heiligen Schriften des Judentums und entspricht dem christlichen Alten Testament. Sein Name ist ein Akronym aus den drei Teilen: Tora (Pentateuch), Nevi'im (Propheten) und Ketouvim (Schriften). Er ist hauptsächlich auf Hebräisch verfasst, mit einigen aramäischen Abschnitten, und bildet das theologische, moralische und liturgische Fundament des Judentums sowie die gemeinsamen Wurzeln der jüdischen und der christlichen Tradition.
5. Mose 1.1 (Lutherbibel 1912) :Das sind die Worte die Mose redete zum ganzen Israel jenseit des Jordans in der Wüste, auf dem Gefilde gegen das Schilfmeer, zwischen Pharan und Tophel, Laban Hazeroth und Disahab.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org -
INF046
Unterschied zwischen Tanach, Tora und Hebräischer Bibel
Dieser Artikel klärt die Unterscheidung zwischen drei Begriffen im Zusammenhang mit den hebräischen Schriften: Der Tanach bezeichnet den gesamten jüdischen Kanon (Tora, Nevi'im, Ketouvim); die Tora ist sein erster Teil und besteht aus den fünf Büchern Mose (Pentateuch); die Hebräische Bibel ist einfach ein anderer Name für den Tanach. Die Tora ist Teil des Tanach, und Hebräische Bibel und Tanach sind Synonyme.
-
INF048
Der Codex
Der Codex ist ein handgeschriebenes Buch aus Blättern, die an einer Seite zusammengebunden sind, ein Vorläufer des modernen Buches. Er entstand im 1. Jahrhundert n. Chr. und wurde von den ersten Christen weithin zur Überlieferung der Schriften übernommen. Praktischer und haltbarer als die Schriftrolle, förderte er die Verbreitung religiöser und literarischer Texte. Zu den berühmtesten Beispielen zählen der Codex Sinaiticus, der Codex Vaticanus und der Codex Alexandrinus, wesentliche Handschriften für die Textkritik der Bibel.
-
INF048
Der Codex Sinaiticus
Der Codex Sinaiticus ist eine griechische Bibelhandschrift aus dem 4. Jahrhundert, die Tischendorf 1844 im Katharinenkloster auf dem Sinai entdeckte. Er enthält das gesamte Neue Testament, einen großen Teil des Alten Testaments auf Griechisch (Septuaginta) sowie den Barnabasbrief und den Hirten des Hermas. Als Text alexandrinischen Typs ist er für die Textkritik von entscheidender Bedeutung. Er ist auf die British Library, Sankt Petersburg, Leipzig und den Sinai verteilt, vollständig digitalisiert und online einsehbar.
-
INF049
Tischendorfs Entdeckung
Im Jahr 1844 entdeckte Constantin von Tischendorf im Katharinenkloster auf dem Sinai alte Pergamente, die zum Verbrennen bestimmt waren. Nach drei Reisen erkannte er 1859 den Codex Sinaiticus und brachte ihn an sich – eine der ältesten vollständigen Handschriften der griechischen Bibel (4. Jahrhundert), die das Alte und das Neue Testament sowie den Barnabasbrief und den Hirten des Hermas enthält. Diese bedeutende Entdeckung hat die biblische Textkritik tief geprägt.
-
INF052
Der Codex Ephraemi Rescriptus
Der Codex Ephraemi Rescriptus ist eine Palimpsest-Handschrift aus dem 5. Jahrhundert (400-440 n. Chr.), die 1840 von Tischendorf entdeckt wurde und in der Französischen Nationalbibliothek aufbewahrt wird. In griechischer Unziale geschrieben, enthält er Teile des Alten und des Neuen Testaments und gehört zur alexandrinischen Familie des biblischen Textes, die als nahe an den Urschriften gilt. Er ist grundlegend für die Textkritik und die Geschichte der Überlieferung der Schrift.
-
INF072
Der Textus Receptus
Der Textus Receptus ist eine Zusammenstellung des griechischen Textes des Neuen Testaments, die 1516 erstmals von Erasmus veröffentlicht wurde. Von Estienne, Beza und den Brüdern Elzevier überarbeitet, diente er als Grundlage für bedeutende Übersetzungen wie die King-James-Bibel und die Lutherbibel. Im 19. Jahrhundert offenbarte die Entdeckung älterer Handschriften wie des Codex Sinaiticus seine Grenzen. Moderne kritische Ausgaben (Nestle-Aland, UBS) haben ihn seither abgelöst, auch wenn er eine wesentliche historische Referenz bleibt.