• Der Codex Sinaiticus

    Der Codex Sinaiticus ist eine griechische Bibelhandschrift aus dem 4. Jahrhundert, die Tischendorf 1844 im Katharinenkloster auf dem Sinai entdeckte. Er enthält das gesamte Neue Testament, einen großen Teil des Alten Testaments auf Griechisch (Septuaginta) sowie den Barnabasbrief und den Hirten des Hermas. Als Text alexandrinischen Typs ist er für die Textkritik von entscheidender Bedeutung. Er ist auf die British Library, Sankt Petersburg, Leipzig und den Sinai verteilt, vollständig digitalisiert und online einsehbar.

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  • Tischendorfs Entdeckung

    Im Jahr 1844 entdeckte Constantin von Tischendorf im Katharinenkloster auf dem Sinai alte Pergamente, die zum Verbrennen bestimmt waren. Nach drei Reisen erkannte er 1859 den Codex Sinaiticus und brachte ihn an sich – eine der ältesten vollständigen Handschriften der griechischen Bibel (4. Jahrhundert), die das Alte und das Neue Testament sowie den Barnabasbrief und den Hirten des Hermas enthält. Diese bedeutende Entdeckung hat die biblische Textkritik tief geprägt.

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  • Der Codex Vaticanus

    Der Codex Vaticanus, auf die Zeit zwischen 300 und 325 n. Chr. datiert, ist eine der ältesten vollständigen Bibelhandschriften in griechischer Sprache. Er wird in der Apostolischen Bibliothek des Vatikans in Rom aufbewahrt und enthält das Alte und das Neue Testament sowie den Barnabasbrief und den Hirten des Hermas. Als Handschrift alexandrinischen Typs steht er den ursprünglichen Texten sehr nahe und ist ein wichtiger Bezugspunkt für die Textkritik. Seit seiner Digitalisierung im Jahr 2019 ist er für alle Forscher online zugänglich.

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  • Der Codex Alexandrinus

    Der Codex Alexandrinus ist eine griechische Bibelhandschrift aus dem fünften Jahrhundert, bestehend aus 773 Pergamentblättern, die den größten Teil des Alten und des Neuen Testaments enthält. Er stammt aus Alexandria und wurde 1628 vom Patriarchen Kyrillos Lukaris dem englischen König Karl I. geschenkt. Heute befindet er sich in der British Library in London; er gehört zur byzantinischen Textfamilie und ist ein bedeutender Zeuge für die Textkritik und die Geschichte der Überlieferung der Heiligen Schrift.

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  • Der Codex Ephraemi Rescriptus

    Der Codex Ephraemi Rescriptus ist eine Palimpsest-Handschrift aus dem 5. Jahrhundert (400-440 n. Chr.), die 1840 von Tischendorf entdeckt wurde und in der Französischen Nationalbibliothek aufbewahrt wird. In griechischer Unziale geschrieben, enthält er Teile des Alten und des Neuen Testaments und gehört zur alexandrinischen Familie des biblischen Textes, die als nahe an den Urschriften gilt. Er ist grundlegend für die Textkritik und die Geschichte der Überlieferung der Schrift.

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  • Der Codex Bezae

    Der Codex Bezae Cantabrigiensis ist eine zweisprachige griechisch-lateinische Handschrift des Neuen Testaments, datiert auf etwa 400-420 n. Chr. Benannt nach Theodor Beza, der sie 1581 Cambridge schenkte, enthält sie die Evangelien und die Apostelgeschichte auf etwa 406 Folia. Die ungewöhnliche Reihenfolge der Evangelien (Matthäus, Johannes, Lukas, Markus) und die Zugehörigkeit zum westlichen Text machen sie zu einem außergewöhnlichen Zeugen für die Textkritik und die Geschichte der Überlieferung der Schrift.

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  • Der Codex Claromontanus

    Der Codex Claromontanus (Codex Dp oder 06) ist eine zweisprachige griechisch-lateinische Handschrift aus dem 6. Jahrhundert, die die Paulusbriefe und ein stichometrisches Verzeichnis enthält. Er wurde von Theodor Beza in Clermont-en-Beauvaisis entdeckt und wird in der Nationalbibliothek von Frankreich aufbewahrt. Er umfasst 533 Blätter, gehört zur Familie des westlichen Textes und ist ein herausragender Zeuge für die Textkritik und die Geschichte der Überlieferung der Schrift.

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  • Der Codex Leningradensis

    Der Codex Leningradensis, datiert auf etwa 1008 n. Chr., ist die älteste vollständige Handschrift der hebräischen Bibel. Er wird in Sankt Petersburg aufbewahrt und verwendet den masoretischen Text und die tiberische Vokalisation. Er beruht auf den Arbeiten von Aaron ben Mosche ben Ascher und dient als Grundlage der Biblia Hebraica und der Biblia Hebraica Stuttgartensia. Sein außergewöhnlicher Erhaltungszustand macht ihn zu einer unverzichtbaren Primärquelle für die Bibelstudien und für die Rekonstruktion des Codex von Aleppo.

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  • Der Papyrus P52

    Der Papyrus P52 ist das älteste bekannte Fragment des Neuen Testaments und enthält Verse aus Johannes 18. Er wurde Anfang des 20. Jahrhunderts von Oxforder Gelehrten in Ägypten entdeckt und 1920 für die John Rylands Library in Manchester erworben. 1935 von Colin Henderson Roberts identifiziert, wird dieses 9x6 cm große Fragment paläographisch in die erste Hälfte des 2. Jahrhunderts datiert. Seine Entdeckung bestätigt die rasche Verbreitung und die getreue Überlieferung der Evangelien.

    Johannes 18.31-33 (Lutherbibel 1912) :
    Da sprach Pilatus zu ihnen: So nehmet ihr ihn hin und richtet ihn nach eurem Gesetz. Da sprachen die Juden zu ihm: Wir dürfen niemand töten.(Auf das erfüllet würde das Wort Jesu, welches er sagte, da er deutete, welches Todes er sterben würde.)Da ging Pilatus wieder hinein ins Richthaus und rief Jesus und sprach zu ihm: Bist du der Juden König?
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