Verhaftung Jesu

  • CTD022 Der Kuss des Judas?

    Der Artikel erörtert die erzählerischen Unterschiede zwischen den Evangelien beim Kuss des Judas. Matthäus, Markus und Lukas berichten das Ereignis ausdrücklich, während Johannes es auslässt und so eine andere Sichtweise bietet. Diese Abweichung wird als ergänzend angesehen und bereichert das Verständnis der Verhaftung Jesu.

    Markus 14.44-45 (Lutherbibel 1912) :
    Und der Verräter hatte ihnen ein Zeichen gegeben und gesagt: Welchen ich küssen werde, der ist's; den greifet und führet ihn sicher.Und da er kam, trat er alsbald zu ihm und sprach zu ihm: Rabbi, Rabbi! und küßte ihn.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • MIR039 Heilung des Malchus

    Dieser Artikel untersucht die Berichte von Lukas 22.50-51 und Johannes 18.10, in denen Simon Petrus bei der Verhaftung Jesu dem Malchus das Ohr abschlägt. Jesus lehnt die Gewalt ab, nimmt den göttlichen Willen an und heilt Malchus, wodurch er Mitgefühl und Frieden zeigt.

    Johannes 18.10 (Lutherbibel 1912) :
    Da hatte Simon Petrus ein Schwert und zog es aus und schlug nach des Hohenpriesters Knecht und hieb ihm sein rechtes Ohr ab. Und der Knecht hieß Malchus.
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • PER214 Die Autoritäten suchen den Messias Jesus, um ihn zu verhaften

    Während des Laubhüttenfestes in Jerusalem fragt sich die Menge nach der messianischen Identität Jesu. Trotz der Verwirrung über seine Herkunft und der Versuche der religiösen Autoritäten, ihn zu verhaften, lehrt Jesus öffentlich im Tempel, bekräftigt seine Göttlichkeit und kündigt seinen baldigen Weggang an. Da seine Stunde noch nicht gekommen ist, können die Wachen ihn nicht ergreifen. Diese Episode, die allein das Johannesevangelium (7.25-36) berichtet, zeigt den wachsenden Widerstand zwischen Jesus und den religiösen Autoritäten.

    Johannes 7.30 (Lutherbibel 1912) :
    Da suchten sie ihn zu greifen; aber niemand legte die Hand an ihn, denn seine Stunde war noch nicht gekommen.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • PER260 Verhaftungsversuch

    Der Artikel untersucht den Versuch der jüdischen religiösen Autoritäten, Jesus festzunehmen, nach Johannes 10.31-39. Wegen seiner göttlichen Aussagen der Gotteslästerung beschuldigt, verteidigt Jesus seine Werke als Beweis für seine göttliche Sendung. Er beruft sich auf die Schrift, um die Rechtmäßigkeit seiner Rolle zu belegen, und entgeht schließlich der Festnahme, weil seine Stunde noch nicht gekommen war.

    Psalmen 82.6 (Lutherbibel 1912) :
    Ich habe wohl gesagt: “Ihr seid Götter und allzumal Kinder des Höchsten”;
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • PER328 Halt in Gethsemane

    Der Artikel ‚PER328 - Halt in Gethsemane‘ untersucht die Bedeutung der Episode von Gethsemane in den Evangelien. Er hebt das Leiden und das Gebet Jesu vor seiner Verhaftung hervor und deutet diesen Augenblick als Lehre über das Gebet und die Unterordnung unter den göttlichen Willen.

    Markus 14.32 (Lutherbibel 1912) :
    Und sie kamen zu einem Hofe mit Namen Gethsemane. Und er sprach zu seinen Jüngern: Setzet euch hier, bis ich hingehe und bete.
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • PER331 Die Verhaftung

    Dieser Artikel behandelt die Verhaftung Jesu im Garten Gethsemane, wie sie in den Evangelien berichtet wird. Er hebt den Verrat des Judas und die Reaktion der Soldaten auf die Erklärung Jesu hervor, die seine Beherrschung der Lage offenbart.

    Johannes 18.4-9 (Lutherbibel 1912) :
    Wie nun Jesus wußte alles, was ihm begegnen sollte, ging er hinaus und sprach zu ihnen: Wen suchet ihr?Sie antworteten ihm: Jesum von Nazareth. Jesus spricht zu ihnen: Ich bin's! Judas aber, der ihn verriet, stand auch bei ihnen.Als nun Jesus zu ihnen sprach: Ich bin's! wichen sie zurück und fielen zu Boden.Da fragte er sie abermals: Wen suchet ihr? Sie sprachen: Jesum von Nazareth.Jesus antwortete: Ich habe euch gesagt, daß ich es sei. Suchet ihr denn mich, so lasset diese gehen!(Auf daß das Wort erfüllet würde, welches er sagte: Ich habe der keinen verloren, die du mir gegeben hast.)
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • PER333 Die Worte Jesu, des Messias, an die Menge bei der Verhaftung

    Dieser Artikel untersucht die Verhaftung Jesu im Garten Gethsemane und hebt seine Gelassenheit und seine Bereitschaft hervor, den göttlichen Plan zu erfüllen. Durch seine Worte deckt er die Widersprüche der religiösen Autoritäten auf und unterstreicht seine Beherrschung der Lage, wobei er seine erlösende Sendung aus Liebe zur Menschheit offenbart.

    Johannes 18.2 (Lutherbibel 1912) :
    Judas aber, der ihn verriet, wußte den Ort auch; denn Jesus versammelte sich oft daselbst mit seinen Jüngern.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe